出自《春秋谷梁传》
也。 （经一五）冬，齐仲孙来。 （传）其曰齐仲孙，外之也。其不目而曰仲孙，疏之也。其言齐，以累桓也。 闵公（经二一）二年 春，王正月，齐人迁阳。 （经二二）夏，五月乙酉，吉禘于庄公。 （传）吉禘者，不吉者也。丧事未毕而举吉祭，故非之也。 （经二三）秋，八月辛丑，公薨。 （传）不地，故也。其不书葬，不以讨母葬子也。 （经二四）九月，夫人姜氏孙于邾。 （传）孙之为言犹孙也。讳奔也。 （经二五）公子庆父出奔莒。 （传）其曰出，绝之也，庆父不复见矣。 （经二六）冬，齐高子来盟。 （传）其曰来，喜之也。其曰高子，贵之也。盟立僖公也，不言使，何也？不以齐侯使高子也。 （经二七）十有二月，狄入卫。 （经二八）郑弃其师。 （传）恶其长也，兼不反其众，则是弃其师也。 谷梁传僖公 僖公（经一一）元年 春，王正月。（传）继弒君不言即位，正也。 （经一二）齐师、宋师、曹师次于聂北，救邢。 （传）救不言次，言次非救也，非救而曰救，何也？遂齐侯之意也。是齐侯与？齐侯也。何用见其是齐侯也？曹无师。曹师者，曹伯也，其不言曹伯，何也？以其不言齐侯，不可言曹伯也。其不言齐侯，何也？以其不足乎扬，不言齐侯也。 （经一三）夏，六月，邢迁于夷仪。 （传）迁者，犹得其国家以往者也。其地，邢复见也。 （经一四）齐师、宋师、曹师城邢。 （传）是向之师也，使之如改事然，美齐侯之功也。 （经一五）秋，七月戊辰，夫人姜氏薨于夷。 （传）夫人薨不地。地，故也。 （经一五）齐人以归。 （传）不言以丧归，非以丧归也。加丧焉，讳以夫人归也。其以归，薨之也。 （经一六）楚人伐郑。 （经一七）八月，公会齐侯、宋公、郑伯、曹伯、邾人于柽。 （经一八）九月，公败邾师于偃。 （传）不日，疑战也。疑战而曰败，胜内也。 （经一九）冬，十月壬午，公子友帅师，败莒师于丽。获莒挐。 （传）莒无大夫，其曰莒挐，何也？以吾获之目之也。内不言获，此其言获，何也？恶公子之绐。绐者奈何？公子友谓莒挐曰：「吾二人不相说，士卒何罪？」屏左右而相搏。公子友处下。左右曰：「孟劳。」孟劳者，鲁之宝刀也。公子友以杀之。然则何以恶乎绐也？曰：弃师之道也。 （经一十）十有二月丁巳，夫人氏之丧至自齐。 （传）其不言姜，以其杀二子，贬之也。或曰为齐桓讳杀同姓也。 僖公（经二一）二年 春，王正月，城楚丘。 （传）楚丘者何？卫邑也。国而曰城；此邑也，其曰城，何也？封卫也。则其不言城卫，何也？卫未迁也。其不言卫之迁焉，何也？不与齐侯专封也。其言城之者，专辞也。故非天子不得专封诸侯，诸侯不得专封诸侯。虽通其仁，以义而不与也。故曰：仁不胜道。 （经二二）夏，五月辛巳，葬我小君哀姜。 （经二三）虞师、晋师灭夏阳。 （传）非国而曰灭，重夏阳也。虞无师，其曰师，何也？以其先晋，不可以不言师也。其先晋，何也？为主乎灭夏阳也。夏阳者，虞、虢之塞邑也，灭夏阳而虞、虢举矣；虞之为主乎灭夏阳，何也？晋献公欲伐虢。荀息曰：「君何不以屈产之乘，垂棘之璧，而借道乎虞也？」公曰：「此晋国之宝也。如受吾币而不借吾道，则如之何？」荀息曰：「此小国之所以事大国也。彼不借吾道，必不敢受吾币。如受吾币而借吾道，则是我取之中府，而藏之外府；取之中厩，而置之外厩也。」公曰：「宫之奇存焉，必不使受之也。」荀息曰：「宫之奇之为人也，达心而懦，又少长于君。达心则其言略，懦则不能强谏，少长于君，则君轻之。且夫玩好在耳目之前，而患在一国之后，此中知以上，乃能虑之。臣料虞君，中知以下也。」公遂借道而伐虢。宫之奇谏曰：「晋国之使者，其辞卑而币重，必不便于虞。」虞公弗听，遂受其币而借之道。宫之奇谏曰：「语曰：『唇亡则齿寒』，其斯之谓与！」挈其妻子以奔曹。献公亡虢，五年而后举虞，荀息牵马操璧而前曰：「璧则犹是也，而马齿加长矣。」 （经二四）秋，九月，齐侯、宋公、江人、黄人盟于贯。 （传）贯之盟，不期而至者，江人、黄人也。江人、黄人者，远国之辞也。中国称齐、宋，远国称江、黄，以为诸侯皆来至也。 （经二五）冬，十月，不雨。 （传）不雨者，勤雨也。 （经二六）楚人侵郑。 僖公（经三一）三年 春，王正月，不雨。 （传）不雨者，勤雨也。 （经三二）夏，四月，不雨。 （传）一时言不雨者，闵雨也。闵雨者，有志乎民者也。 （经三三）徐人取舒。 （经三四）六月，雨。 （传）雨云者，喜雨也。喜雨者，有志乎民者也。 （经三五）秋，齐侯、宋公、江人、黄人会于阳谷。 （传）阳谷之会，桓公委端搢笏而朝诸侯，诸侯皆谕乎桓公之志。 （经三六）冬，公子季友如齐莅盟。 （传）莅者位也。其不日，前定也。不言及者，以国与之也。不言其人，亦以国与之也。 （经三七）楚人伐郑。 僖公（经四一）四年 春，王正月，公会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯侵蔡。蔡溃。 （传）溃之为言，上下不相得也。侵，浅事也。侵蔡而蔡溃，以桓公为知所侵也。不土其地，不分其民，明正也。 （经四一）遂伐楚，次于陉。 （传）遂，继事也。次，止也。 （经四二）夏，许男新臣卒。 （传）诸侯死于国，不地；死于外，地。死于师，何为不地？内桓师也。 （经四三）楚屈完来盟于师，盟于召陵。 （传）楚无大夫，其曰屈完，何也？以其来会桓，成之为大夫也。其不言使，权在屈完也，则是正乎？曰：非正也。以其来会诸侯，重之也。来者何？内桓师也。于师，前定也。于召陵，得志乎桓公也。得志者，不得志也，以桓公得志为仅矣。屈完曰：「大国之以兵向楚，何也？」桓公曰：「昭王南征不反，菁茅之贡不至，故周室不祭。」屈完曰：「菁茅之贡不至，则诺，昭王南征不反，我将问诸江。」 （经四四）齐人执陈袁涛涂。 （传）齐人者，齐侯也，其人之，何也？于是哆然外齐侯也。不正其逾国而执也。 （经四五）秋，及江人、黄人伐陈。 （传）不言其人及之者何？内师也。 （经四六）八月，公至自伐楚。 （传）有二事偶，则以后事致。后事小，则以先事致。其以伐楚致，大伐楚也。 （经四七）葬许穆公。 （经四八）冬，十有二月，公孙兹帅师，会齐人、宋人、卫人、郑人、许人、曹人，侵陈。 僖公（经五一）五年 春，晋侯杀其世子申生。 （传）目晋侯斥杀，恶晋侯也。 （经五二）杞伯姬来朝其子。 （传）妇人既嫁，不逾竟；逾竟非正也。诸侯相见曰朝，伯姬为志乎朝其子也。伯姬为志乎朝其子，则是杞伯失夫之道矣！诸侯相见曰朝，以待人父之道待人之子，非正也。故曰「杞伯姬来朝其子」，参讥也。 （经五三）夏，公孙兹如牟。 （经五四）公及齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯，会王世子于首戴。 （传）及以会，尊之也。何尊焉？王世子云者，唯王之贰也。云可以重之存焉，尊之也。何重焉？天子世子世天下也。 （经五四）秋，八月，诸侯盟于首戴。 （传）无中事而复举诸侯，何也？尊王世子，而不敢与盟也。尊则其不敢与盟，何也？盟者，不相信也，故谨信也。不敢以所不信而加之尊者，桓诸侯也。不能朝天子，是不臣也。王世子，子也，块然受诸侯之尊己，而立乎其位，是不子也。桓不臣，王世子不子，则其所善焉何也？是则变之正也。天子微，诸侯不享觐。桓控大国，扶小国；统诸侯不能以朝天子，亦不敢致天王。尊王世子于首戴，乃所以尊天王之命也。世子含王命会齐桓，亦所以尊天王之命也。世子受之可乎？是亦变之正也。天子微，诸侯不享觐。世子受诸侯之尊己，而天王尊矣，世子受之可也。 （经五四）郑伯逃归不盟。 （传）以其去诸侯，故逃之也。 （经五五）楚人灭弦，弦子奔黄。 （传）弦，国也；其不日，微国也。 （经五六）九月戊申朔，日有食之。 （经五七）冬，晋人执虞公。 （传）执不言所于地，缊于晋也。其曰公，何也？犹曰其下执之之辞也。其犹下执之之辞，何也？晋命行乎虞民矣。虞、虢之相救，非相为赐也。今日亡虢，而明日亡虞矣！ 僖公（经六一）六年 春，王正月。 （经六二）夏，公会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、曹伯伐郑，围新城。 （传）伐国不言围邑，此其言围，何也？病郑也。着郑伯之罪也。 （经六三）秋，楚人围许，诸侯遂救许。 （传）善救许也。 （经六四）冬，公至自伐郑。 （传）其不以救许致，何也？大伐郑也。 僖公（经七一）七年 春，齐人伐郑。 （经七二）夏，小邾子来朝。 （经七三）郑，杀其大夫申侯。 （传）称国以杀大夫，杀无罪也。 （经七四）秋，七月，公会齐侯、宋公、陈世子款、郑世子华，盟于宁母。 （传）衣裳之会也。 （经七五）曹伯班卒。 （经七六）公子友如齐。 （经七七）冬，葬曹昭公。 僖公（经八一）八年 春，王正月，公会王人、齐侯、宋公、卫侯、许男、曹伯、陈世子款，盟于洮。 （传）王人之先诸侯，何也？贵王命也。朝服虽敝，必加于上；弁冕虽旧，必加于首；周室虽衰，必先诸侯。兵车之会也。 （经八二）郑伯乞盟。 （传）以向之逃归乞之也。乞者，重辞也，重是盟也。乞者，处其所而请与也。盖汋之也。 （经八三）夏，狄伐晋。 （经八四）秋，七月，禘于太庙。用致夫人。 （传）用者，不宜用者也。致者，不宜致者也。言夫人必以其氏姓。言夫人而不以氏姓，非夫人也，立妾之辞也，非正也。夫人之，我可以不夫人之乎？夫人卒葬之，我可以不卒葬之乎？一则以宗庙临之而后贬焉，一则以外之弗夫人而见正焉。 （经八五）冬，十有二月丁未，天王崩。 僖公（经九一）九年 春，王三月丁丑，宋公御说卒。 （经九二）夏，公会宰周公、齐侯、宋子、卫侯、郑伯、许男、曹伯于葵丘。 （传）天子之宰，通于四海，宋其称子，何也？未葬之辞也。礼：柩在堂上，孤无外事。今背殡而出会，以宋子为无哀矣！ （经九三）秋，七月乙酉，伯姬卒。 （传）内女也，未适人不卒，此何以卒也？许嫁笄而字之，死则以成人之丧治之。 （经九四）九月戊辰，诸侯盟于葵丘。 （传）桓盟不日，此何以日？美之也。为见天子之禁，故备之也。葵丘之会，陈牲而不杀，读书加于牲上，壹明天子之禁，曰：毋雍泉，毋讫籴，毋易树子，毋以妾为妻，毋使妇人与国事。 （经九五）甲子，晋侯诡诸卒。 （经九六）冬，晋里克杀其君之子奚齐。 （传）其君之子云者，国人不子也。国人不子，何也？不正其杀世子申生而立之也。 僖公（经十一）十年 春，王正月，公如齐。 （经十二）狄灭温，温子奔卫。 （经十三）晋里克弒其君卓，及其大夫荀息。 （传）以尊及卑也，荀息闲也。 （经十四）夏，齐侯、许男伐北戎。 （经十五）晋杀其大夫里克。 （传）称国以杀，罪累上也。里克弒二君与一大夫，其以累上之辞言之，何也？其杀之不以其罪也。其杀之不以其罪，奈何？里克所为弒者，为重耳也。夷吾曰：「是又将杀我乎？」故杀之，不以其罪也。其为重耳弒，奈何？晋献公伐虢，得丽姬，献公私之。有二子，长曰奚齐，稚曰卓子。丽姬欲为乱，故谓君曰：「吾夜者梦夫人趋而来，曰：『吾苦畏。』胡不使大夫将卫士而卫冢乎？」公曰：「孰可使？」曰：「臣莫尊于世子，则世子可。」故君谓世子曰：「丽姬梦夫人趋而来曰『吾苦畏』，