出自《墨子》
止，类以行之，说在同。所存与存者，于存与孰存。 四足牛马异说，推类之难，说在名之大小。五行毋常胜，说在宜。 物尽同名，说在二与斗，子与爱，食与招，白与视，丽与暴，夫与履。 一，偏弃之。 谓而固是也，说在因。 不可偏去而二，说在见与不见、一与二、广与修。无欲恶之为益损也，说在宜。 不能而不害，说在容。损而不害，说在余， 异类不呲，说在量。知而不以五路，说在久。 偏去莫加少，说在故。火热，说在屯。 假必誖，说在不然。知其所不知，说在以名取。 物之所以然，与所以知之，与所以使人知之，不必同，说在病。无不必待有，说在有无。 疑，说在逢、循、遇、过。擢虑不疑，说在所谓。 合与一，或复否，说在拒。且然，不可正，而不害用工，说在宜。 欧物一体也，说在俱一惟是。均之绝不，说在所均。 宇域徙，说在长宇久。尧之义也，声于今而处于古，而异时，说在所义。狗，犬也，而杀狗非杀犬也，不可，说在重。使，役、义，说在使。 不坚白，说在……。荆之大，其沉浅也，说在具。 无久与宇。坚白，说在因。以楹为抟，于以为无知也，说在意。 在诸其所然诸未然，说在于是推之。意未可知，说在可用过仵。 景不徙，说在改为。一少于二，而多于五，说在建位。 景二，说在重。非半弗斫，则不动，说在端。 景倒，在午有端与景长，说在端。可无也，有之而不可去，说在尝然。 景迎日，说在转。正而不可担，说在抟。 景之大小，说在杝正远近。宇进无近，说在敷。 二，临鉴而立，景到，多而若少。说在寡区。 鉴立，景一小而易，一大而正，说在中之外内。 鉴团，景一。行修以久，说在先后。负而不挠，说在胜。一法者之相与也，尽类，若方之相合也，说在方。 衡而必正，说在得。 挈与收反，说在权。狂举不可以知异，说在有不可。 牛马之非牛，与可之同，说在兼。 倚者不可正，说在梯。循此循此与彼此同，说在异。 柱之必住，说在废材。唱和同串，说在功。 买无贵，说在反其贾。闻所不知，若所知，则两知之，说在告。 贾宜则售，说在尽。以言为尽誖，誖，说在其言。 无说而惧，说在弗心。唯吾谓非名也则不可，说在反。 域，过名也，说在实。无穷不害兼，说在盈否。 知知之，否之，足用也。誖。说在无以也。不知其数而知其尽也，说在明者。 谓辩无胜，必不当，说在辩。不知其所处，不害爱之，说在丧子者。 无不让也，不可，说在殆。仁义之为内外也，罔，说在仵颜。 于一有知焉，有不知焉，说在存。学之益也，说在诽者。 有指于二，而不可逃，说在以二参。诽之可否，不以众寡，说在可非。 所知而弗能指，说在春也、逃臣、狗犬、贵者。非诽者誖，说在弗非。 知狗而自谓不知犬，过也，说在重。物甚不甚，说在若是。 通意后对，说在不知其谁谓也。取下以求上也，说在泽。 不是与是同，说在不州。