出自《韩非子》
人主之患在于信人信人则制于人人臣之于其君非有骨肉之亲也防于势而不得不事也故为人臣者窥觇其君心也无须防之休而人主怠傲处其上此世所以有刼君弑主也为人主而大信其子则奸臣得乗于子以成其私故李兊傅赵王而饿主父为人主而大信其妻则奸臣得乗于妻以成其私故优施傅丽姬杀申生而立奚齐夫以妻之近与子之亲而犹不可信则其余无可信者矣且万乗之主千乗之君后妃夫人适子为太子者或有欲其君之蚤死者何以知其然夫妻者非有骨肉之恩也爱则亲不爱则疏语曰其母好者其子抱然则其为之反也其母恶者其子释丈夫年五十而好色未解也妇人年三十而羙色衰矣以衰美之妇人事好色之丈夫则身见疏贱而子疑不为后此后妃夫人之所以冀其君之死者也唯母为后而子为主则令无不行禁无不止男女之乐不减于先君而擅万乗不疑此鸩毒扼昧【扼昧谓暗中绞缢也】之所以用也故桃左春秋曰人主之疾死者不能处半人主弗知则乱多资故曰利君死者众则人主危故王良爱马越王勾践爱人为战与驰医善吮人之伤含人之血非骨肉之亲也利所加也故舆人成舆则欲人之富贵匠人成棺则欲人之夭死也非舆人仁而匠人贼也人不贵则舆不售人不死则棺不买情非憎人也利在人之死也故后妃夫人太子之党成而欲君之死也君不死则势不重情非憎君也利在君之死也故人主不可以不加心于利已死者故日月晕围于外其贼在内备其所憎祸在所爱是故明王不举不防之事不食非常之食逺聼而近视以审内外之失省同异之言以知朋党之分偶三五之验以责陈言之实执后以应前按法以治众众端以叅观【众事之端相叅而观】士无幸赏赏无逾行杀必当罪不赦则奸邪无所容其私矣徭役多则民苦民苦则权势起权势起则复除重复除重则贵人富苦民以富贵人起势以借【借假借也】人臣非天下长利也故曰徭役少则民安民安则下无重权下无重权则权势灭权势灭则徳在上矣今夫水之胜火亦明矣然而釡鬵间之水煎沸竭尽其上而火得炽盛焚其下水失其所以胜者矣今夫治之禁奸又明于此然守法之臣为釡鬵之行则法独明于胷中而已失其所以禁奸者矣上古之传言春秋所记犯法为逆以成大奸者未尝不从尊贵之臣也然而法令之所以备刑罚之所以诛常于卑贱是以其民絶望无所告愬大臣比周蔽上为一隂相善而阳相恶以示无私相为耳目以候主隙人主掩蔽无道得闻有主名而无实臣专法而行之周天子是也偏借其权势则上下易位矣此言人臣之不可借权势也