出自《韩非子》
凡治之大者非谓其赏罚之当也赏无功之人罚不辜之民非所谓明也赏有功罚有罪而不失其当乃在于人者也非能生功止过者也是故禁奸之法太上禁其心其次禁其言其次禁其事今世皆曰尊主安国者必以仁义智能也故有道之主逺仁义去智能服之以法是以誉广而名威民治而国安知用民之法也凡术也者主之所以执也法也者官之所以师也然使郎中日闻道于郎门之外以至于境内日见法又非其难者也昔者有扈氏有失度讙兠氏有孤男三苖有成驹桀有侯侈纣有崇侯虎晋有优施此六人者亡国之臣也言是如非言非如是内险以贼其外小谨以徴其善称道徃古使良事沮善禅其主以集精防乱之以其所好此夫郎中左右之类者也徃世之主有得人而身安国存者有得人而身危国亡者得人之名一也而利害相千万也故人主左右不可不慎也为人主者诚眀于臣之所言则别贤不肖如黒白矣若夫许由续牙晋伯阳秦颠颉卫侨如狐不稽重明董不识卞随务光伯夷叔齐此十二人者皆上见利不喜下临难不恐或与之天下而不取有卑辱之名则不乐食谷之利夫见利不喜工虽厚赏无以劝之临难不恐上虽严刑无以威之此之谓不令之民也此十二人者或伏死于窟穴或槁死于草木或饥饿于山谷或沉溺于水泉有民如此先古圣王皆不能臣当今之世将安用之若夫关龙逢王子比干随季梁陈泄冶楚申胥吴子胥此六人者皆疾争强諌以胜其君言聴事行则如师徒之势一言而不聴一事而不行则陵其主以语从之以威虽身死家破要领不属手足异处不难为也如此臣者先古圣王皆不能忍也当今之时将安用之若夫田齐恒宋子罕鲁季孙意如晋侨如卫子南劲郑太宰欣楚白公周单茶燕子之此九人者之为其臣也皆朋党比周以事其君隠正道而行私曲上偪君下乱治援外以挠内侵下以谋上不难为也如此臣者唯圣王智主能禁之若夫昏乱之君能见之乎若夫后稷臯陶伊尹周公旦太公望管仲隰朋百里奚蹇叔舅犯赵衰范蠡大夫种逄同华登此十五人者为其臣也皆夙兴夜寐卑身贱体竦心白意明刑辟治官职以事其君进善言通道法而不敢矜其善有成功立事而不伐其劳不难破家以便国杀身以安主以其主为髙天防山之尊而以其身为壑谷鬴洧之卑主有明名广誉于国而身不难受壑谷鬴洧之卑如此臣者虽当昏乱之主尚可致功况于显明之主乎此谓霸王之佐也若夫周滑伯郑王孙申陈公孙寕仪行父荆芊尹申亥随少师越种干吴王孙頟晋阳成泄齐竪刁易牙此十二人者之为其臣也皆思小利而忘法义进则揜蔽贤良以隂闇其主退则挠乱百官而为祸难皆辅其君共其欲苟得一说于主虽破国杀众不难为也有臣如此虽当圣王尚恐夺之而况昏乱之君其能无失乎有臣如此者皆身死国亡为天下笑故周威公身杀国分为二郑子阳身杀国分为三陈灵公身死于夏徴舒氏荆灵王死于干谿之上随亡于荆吴并于越知伯灭于晋阳之下桓公身死七日不收故曰谄防之臣唯圣王知之而乱主近之故至身死国亡圣主明君则不然内举不避亲外举不避讐是在焉从而举之非在焉从而罚之是以贤良遂进而奸邪并退故一举而能服诸侯其在记曰尧有丹朱而舜有商均启有五观商有太甲武王有管蔡五王之所诛者皆父子兄弟之亲也而所杀亡其身残破其家者何也以其害国伤民败法圮类也观其所举或在山林薮泽岩穴之间或在囹圄缧绁纆索之中或在割烹刍牧饭牛之事然而明主不羞其卑贱也以其能可以明法便国利民从而举之身安名尊乱主则不然不知其臣之意行而任之以国故小之名卑地削大之国亡身死不明于用臣也夫无数以度其臣者必以其众人之口防之众之所誉从而悦之众之所非从而憎之故为人臣者破家残賥内搆党与外接巷族以为誉从隂约结以相固也虚相与爵禄以相劝也且与我者将利之不与我者害之众贪其利劫其威彼诚喜则能利己忌怒则能害己众归而民留之以誉盈于国发闻于主主不能理其情因以为贤彼又使谲诈之士外假为诸侯之宠使假之以舆马信之以瑞节镇之以辞令资之以币帛使诸侯而淫说其主防挟私而公议所为使者异国之主也所为谈者左右之人也主说其言而辩其辞以此人者天下之贤士也内外之于左右其讽一而语同大者不难卑身尊位以下之小者髙爵重禄以利之夫奸人之爵禄重而党与弥众又有奸邪之意则奸臣愈反而説之曰古之所谓圣君眀王者非长幼弱也及以次序也以其搆党与聚巷族偪上弑君而求其利也彼曰何知其然也因曰舜偪尧禹偪舜汤放桀武王伐纣此四王者人臣弑其君者也而天下誉之察四王之情贪得人之意也度其行暴乱之兵也然四王自广措也而天下称大焉自显名也而天下称明焉则威足以临天下利足以盖世天下从之又曰以今时之所闻田成子取齐司城子罕取宋太宰欣取郑单氏取周易牙取卫韩魏赵三子分晋此六人臣之弑其君者也奸臣闻此蹷然举耳以为是也故内搆党与外摅巷族观时发事一举而取国家且夫内以党与刧弑其君外以诸侯之权矫易其国隠正道持私曲上禁君下挠治者不可胜数也是何也则不明于择臣也记曰周宣王以来亡国数十其臣弑君取国者众矣然则难之从内起与从外作者相半也能一尽其民力破国杀身者尚皆贤主也若夫转法易位全众国最其病也为人主者诚明于臣之所言则虽罼弋驰骋撞钟舞女国犹且存也不明臣之所言虽节俭勤劳布衣恶食国犹自亡也赵之先君敬侯不修徳行而好纵欲适身体之所安耳目之所乐冬日罼弋夏浮淫为长夜数日不废御觞不能饮者以筩灌其口进退不肃应对不恭者斩于前故居处饮食如此其不节也制刑杀戮如此其无度也然敬侯享国数十年兵不顿于敌国地不亏于四邻内无君臣百官之乱外无诸侯邻国之患眀于所以任臣也燕君子哙召公奭之后也地方数千里持防数千万不安子女之乐不听钟石之声内不堙汚池台榭外不罼弋田猎又亲操耒耨以修畎畒子哙之苦身以忧民如此其甚也虽古之所谓圣王眀君者其勤身而忧世不甚于此矣然而子哙身死国亡夺于子之而天下笑之此其何故也不眀乎所以任臣也故曰人臣有五奸而主不知也为人臣者有侈用财货赂以取誉者有务庆赏赐予以移众者有务朋党狥智尊士以擅逞者有务觧免赦罪狱以事威者有务奉下直曲怪言伟服瑰称以民耳目者此五者眀君之所疑也而圣主之所禁也去此五者则噪诈之人不敢北面谈立文言多实行寡而不当法者不敢诬情以谈説是以羣臣居则修身动则任力非上之令不敢擅作疾言诬事此圣王之所以牧臣下也彼圣主眀君不适疑物以闚其臣也见疑物而无反者天下鲜矣故曰孽有拟适之子配有拟妻之妾廷有拟相之臣臣有拟主之宠此四者国之所危也故曰内宠竝后外宠贰政枝子配适大臣拟主乱之道也故周记曰无尊妾而卑妻无孽适子而尊小枝无尊嬖臣而匹上卿无尊大臣以拟其主也四拟者破则上无意下无怪也四拟不破则陨身灭国矣