出自《韩非子》
一凡治天下必因人情人情者有好恶故赏罚可用赏罚可用则禁令可立禁令可立而治道具矣君执柄以处势故令行禁止柄者杀生之制也势者胜众之资也废置无度则权渎赏罚下共则威分是以明主不懐爱而聴不留説而计故聴言不参则权分乎奸智术不用则君穷乎臣故明主之行制也天【不可测也】其用人也鬼【如鬼之阴密】天则不非【既高不测谁能非之】鬼则不困【既阴密谁能困之】势行敎严逆而不违【虽逆天下不敢违此势之用也】毁誉一行而不议【毁誉一行而天下不敢议】故赏贤罚暴举善之至者也赏暴罚贤举恶之至者也是谓赏同罚异赏莫如厚使民利之誉莫如美使民荣之诛莫如重使民畏之毁莫如恶使民耻之然后一行其法禁诛于私家不害公罪赏罚必知之知之道尽矣 因情【一曰収智】 二力不敌众智不尽物与其用一人不如用一国【用君之一人之智力不如任众而用国也】故智力敌而羣物胜揣中则私劳不中则有过下君尽已之能中君尽人之力上君尽人之智是以事至而结智一聼而公防聼不一则后悖于前后悖于前则愚智不分不公防则犹豫而不断不断则事留自取一聼则毋堕壑之累故使之讽讽定而不怒是以言陈之由必有防籍结智者事发而验结能者功见而谋成败有徴赏罚随之事成则君收其功规败则臣任其罪君人者合符犹不亲而况于力乎事智犹不亲而况于悬乎故非用人也不取同同则君怒使人相用则君神君神则下尽下尽则臣上不因君而主道毕矣 主道【一曰结智】 三知臣主之异利者王以异为同者劫与共事者杀故明主审公私之分审利害之地奸乃无所乘乱之所生六也主母后姬子姓弟兄大臣显贤【主母君防称制后姬子姓则强庶逼兄弟则公子擅国大臣代主执物者显贤则虚名掩君】任吏责臣主母不放【废乱輙责于臣】礼施异等后姬不疑分势不贰庶适不争【不令庶子贰嫡也】权籍不失兄弟不侵【权柄国籍不失于下也】下不一门大臣不拥【不令一门专制则不得权】禁赏必行显贤不乱臣有二因谓外内也外曰畏【外臣行威物皆畏】内曰爱所畏之求得所爱之言聼此乱臣之所因也外国之置诸吏者诛其亲昵重帑则外不籍矣爵禄循功请者俱罪则内不因矣外不籍内不因则奸宄塞矣官袭节而进以至大任智也其位至而任大者以三节持之曰质曰镇曰固亲戚妻子质也爵禄厚而必镇也叅伍贵帑固也贤者止于质贪饕化于镇奸邪穷于固忍不制则下失小不除则大诛名实当则径之生害事死伤名则行饮食不然而与其雠此谓除隂奸也繄曰诡诡曰易易均而赏见罪而罚而诡乃止是非不泄説諌不通而易乃不用父兄贤良播出曰游祸其患邻敌多资僇辱之人近习曰狎贼其患发忿疑辱之心生藏怒持罪而不发曰増乱其患徼幸妄举之人起大臣两重提衡而不踦曰卷祸其患家隆劫杀之难作脱易不自神曰弹威其患贼夫酖毒之乱起此五患者人主之不知则有劫杀之事废置之事生于内则治生于外则乱是以明主以功论之内而以利资之外是故国治而敌乱即乱亡之道臣憎则起外若臣爱则起内若药 起乱【一曰乱起】 四参伍之道行叄以谋多揆伍以责失行参必拆揆伍必怒不拆则渎上不怒则相和拆之防足以知多寡怒之前不及其众观聼之势其徴在比周而赏异也诛罚而罪同言防众端必揆之以地谋之以天騐之以物叄之以人四徴者符乃可以观矣参言以知其诚易视以改其泽执见以得非常一用以务近习重言以惧逺使举往以悉其前即迩以知其内防置以知其外握明以问所闇诡使以絶黩泄倒言以尝所疑论反以得隂奸设諌以纲独为举错以观奸动明説以诱避过卑适以观直谄宣闻以通未见作鬬以防朋党深一以警众心泄异以易其虑似类则合其参陈过则明其固知罪辟罪以止威隂使时循以省衷渐更以离通比下约以侵其上相室约其廷臣廷臣约其官属兵士约其军吏遣使约其行介县令约其辟吏郎中约其左右后姬约其宫媛此之谓条达之道言通事泄则术不行 立道 五明主其务在周宻是以喜见则德偿怒见则威分故明王之言隔塞而不通周宻而不见故以一得十者下道也以十得一者上道也明主兼行上下故奸无所失伍官连县而邻谒过赏失过诛上之于下下之于上亦然是故上下贵贱相畏以法相诲以和民之性有生之实有生之名为君者有贤知之名有赏罚之实名实俱至故福善必闻矣 参言 六聼不叅则无以责下言不督乎用则邪説当上言之为物也以多信不然之物十人云疑百人然乎千人不可觧也呐者言之疑辩者言之信奸之食上也取资乎众籍信乎辩而以类饰其私人主不餍忿而待合叅其势资下也有道之主聼言督其用课其功功课而赏罚生焉故无用之辩不留朝任事者知不足以治职则放官収説大而夸则穷端故奸得而怒无故而不当为诬诬而罪臣言必有报説必责用也故朋党之言不上闻凡聼之道人臣忠论以闻奸博论以内一人主不智则奸得资明主之道已喜则求其所纳已怒则察其所搆论于已变之后以得毁誉公私之徴众谏以效智使君自取一以避罪故众之谏也败君之取也无副言于上以设将然今符言于后以知谩诚明主之道臣不得两諌必任其一语不得擅行必合其叅故奸无道进矣 听法 七官之重也毋法也法之息也上闇也上闇无度则官擅为官擅为故奉重无前奉重无前则徴多徴多故富官之富重也乱功之所生也明主之道取于任【能任事则取之】贤于官【能守官则賛扬之】赏于功言程主喜俱必利不当主怒俱必害则人不私父兄而进其仇雠势足以行法奉足以给事而私无所生故民劳苦而轻官任事者毋重使其宠必在爵处官者毋私使其利必在禄故民尊爵而重禄爵禄所以赏也民重所以赏也则国治刑之烦也名之缪也赏誉不当则民疑民之重名与其重赏也均赏者有诽焉不足以劝罚者有誉焉不足以禁明主之道赏必岀乎公利名必在乎为上赏誉同轨非诛俱行然则民无荣于赏之内有重罚者必有恶名故民畏罚所以禁也民畏所以禁则国治矣 类柄 八行义示则主威分慈仁聼则法制毁民以制畏上而上以势卑下故下肆狠触而荣于轻君之俗则主威分民以法难犯上而上以法挠慈仁故下明爱施而务赇纹之政【务为货赇】是以法令隳尊私行以贰主威行赇纹以疑法聼之则乱治不聼则谤主故君轻乎位而法乱乎官此之谓无常之国明主之道臣不得以行义成荣不得以家利为功功名所生必出于官法法之所外虽有难行不以显焉故民无以私名设法度以齐民信赏罚以尽能明诽誉以劝沮名号赏罚法令三隅故大臣有行则尊君百姓有功则利上此之谓有道之国也 韩非子巻十八 <子部,法家类,韩非子> 钦定四库全书