出自《公孙龙子》
白马非马可乎曰可【夫阐微言明王道莫不立賔主致往复假一物以为万化之宗寄言论而齐彼我之谬故举白马以混同异】曰何哉曰马者所以命形也白者所以命色也命色者非命形也故曰白马非马【马形者喻万物之形皆材用也马色者况万物种类各有亲踈也以养万物则天下归存亲踈以待人则海内叛譬如离色命马众马斯应守白求马唯得白马故命形而守一白色者非命众马也】曰有白马不可谓无马也不可谓无马者非马也【旣有白马不可谓之无马则白马岂非马乎】有白马为有马白之非马何也【白与马连而白非马何故】曰求马黄黒马皆可致求白马黄黒马不可致【凡物亲者少踈者多如一白之于众色也故离白求马黄黒皆至以白命马众色成去懐柔之道亦由此也】使白马乃马也是所求一也所求一者白者不异马也【设使白马乃为有马者但是一马耳其材不异众马也犹君之所私者但是一人耳其贤不异众人也人心不常于一君亦犹马形不专于一色故君之爱己则附之君之踈己则叛之何可私其亲党而疎于天下乎】所求不异如黄黒马有可有不可何也可与不可其相非明故黄黒马一也而可以应有马而不可以应有白马是白马之非马审矣【如黄黒马亦各一马不异马也而不可以应众马不可以应白马者何哉白非黄黄非白五色相非分明矣君旣私以待人人亦私以叛君寕肯应君命乎故守白命马者非能致众马审矣】曰以马之有色为非马天下非有无色之马也天下无马可乎【以马有色为非马者天下马皆有色岂无马乎犹人皆有亲踈不可谓无人也】曰马固有色故有白马使马无色有马如已耳安取白马故白者非马也【如而也马皆有色故有白马耳若使马原无色而独有马而已则马耳安取白马乎如人者必因种类而生故有华夷之别若使元无氏族而独有人者安取亲踈乎故白者自是白非马者也】白马者马与白也马与白马也故曰白马非马也【白既非马则白与马二物矣合二物以共体则不可偏谓之马故以马而喻白则白马为非马也】曰马未与白为马白未与马为白合马与白复名白马是相与以不相与为名未可故曰白马非马未可【此賔述主意而难之也马自与马为类白自与白为类故曰相与也马不与白为马白不与马为白故曰不相与也合马与白复名白马乃是强用白色以为马名其义未可故以白马为非马者未可也上之未可主义下之未可賔难也】曰以有白马为非马谓有白马为有黄马可乎曰未可【主责賔曰定以白马为有马者则白马可得为黄马乎賔曰未可也】曰以有马为异有黄马是异黄马于马也异黄马于马是以黄马为非马【旣以白马为有马而黄马不得为白马则黄马为非马明执者未尝不失矣】以黄马为非马而以白马为有马此飞者入池而棺椁异处此天下之悖言乱辞也【黄白色也众马形也而强以色为形飞者入池之谓也黄马白马同为马也而取白弃黄棺椁异处之谓也凡棺椁之相待犹唇齿之相依唇亡齿寒不可异处也夫四夷守外诸夏待内内外相依天下安矣若乃私诸夏而踈夷狄则夷狄叛矣勤兵伐逺人不堪命则诸夏乱矣内离外叛棺椁异所则君之所私者不能独辅君矣故弃黄取白悖乱之甚矣】曰有白马不可谓无马者离白之谓也不离者有白马不可谓有马也故所以为有马者独以马为有马耳非有白马为有马故其为有马也不可以谓马马也【賔曰离白是为有马不离实为非马但以马形马色坚相连属便是二马共体不可谓之马马故连称白马也】曰白者不定所白忘之而可也【万物通有白色故曰不定所白白旣不定在马马亦不专于白故忘色以求马众马皆应矣忘私以亲人天下皆亲矣】白马者言白定所白也定所白者非白也【定白在马者乃马之白也安得自为白乎】马者无去取于色故黄黒皆所以应【直云马者是于众色无所去取也无取故马无不应无去故色无不在是以圣人淡然忘懐而以虚统物故物无不治而理无不极】白马者有去取于色黄黒马皆所以色去故惟白马独可以应耳【去黄取白则众马各守其色自殊而去故唯白马独应矣王者党其所私而踈天下则天下各守其踈自殊而叛矣天下俱叛谁当应君命哉其唯所私乎所私独应命物适足増祸不能静乱也】无去者非有去也故曰白马非马【不取于白者是不去黄也不去于色则色之与马非有能去故曰无去者非有去也凡黄白之在马犹亲疎之在人私亲而背踈则踈者叛矣踈者离叛则亲不能独存矣故曰白马非马是以圣人虚心洞照理无不统懐六合于胸中而灵鉴有余烛万象于方寸而其神弥静故能处亲而无亲在踈而无踈虽不取于亲踈亦不舍于亲踈所以四海同亲万国共贯也】