出自《鹖冠子》
王鈇【一作鐡非】非一世之器者厚德隆俊也【王鈇法制也贾子曰权势法制人主之斤斧夫专任法制不以厚德将之而欲以持久难哉】道凡四稽一曰天二曰地三曰人四曰命权【命者所以令之】人有五至一曰伯己【百于己者】二曰什己【十于己者】三曰若己【与己等也】四曰厮役【事我者也】五曰徒隶【又其下者】所谓天者物理情者也【道无所治有之者以稽于天所以尔也教者地事也治者天事也】所谓地者常弗【一作不】去者也【道无所住有之者以稽于地所以尔也运者天道也处者地道也】所谓人者恶死乐生者也所谓命者靡不在君者也【莫不听之之谓命】君也者端神明者也【无为而尊】神明者以人为本者也【因人则逸任己则劳】人者以贤圣为本者也贤圣者以博选为本者也【舜发于畎亩傅说举于版筑胶鬲举于鱼盐管夷吾举于士孙叔敖举于海百里奚举于市然则选士之路岂可不博哉】博选者以五至为本者也故北面而事之则伯己者至【北面事之所谓承之者也】先趋而后息先问而后黙则什己者至【先人而趋后人而息先人而问后人而黙虽亦降己异乎承之者也是以伯己者徃什己者来】人趋己趋则若己者至【人趋己趋与之鴈行者也】凭几据杖指麾而使则厮役者至【坐则凭几立则据杖指麾而使尚为有礼焉】乐嗟苦咄【案乐嗟苦三字原缺今据他本増入】则徒隶之人至矣【人一 作者 也乐则嗟之苦则咄之不礼甚矣茍非无耻之人岂所甘心哉 案注原缺六字】故帝者与师处王者与友处亡主与徒处故德万【一作百】人者谓之隽【隽者知哲圣人之谓也】德千人者谓之豪【此以兽之豪制名也】德百【一作万】人者谓之英【此以草之英制名也毛诗传曰万人曰英记曰五人曰茂十人曰选百人曰俊千人曰英今此又以万人曰俊百人曰英盖莫可考矣人物志曰兽之特者为雄草之秀者为英韩信是雄张良是英此言近之案考矣之矣一本作合非】德音者所谓声也未闻音出而响过其声者也贵者有知富者有财贫者有身【无知也故贱无财也故贫所有者特天地之委形而已总括百骸谓之身众象备见谓之形】信符不合事举不成【一本云举事不成】不死不生不断不成【常骑两可之地岂足以就其断哉】计功而偿权德而言王鈇在此孰能使营