出自《刘子》
形者生之器也心者形之主也神者心之寳也故神静而心和心和而形全神躁则心荡心荡则形伤将全其形先在理神故恬和养神则自安于内清虚栖心则不诱于外神恬心清则形无累矣虚室生白吉祥至矣人不照于铄金而照于莹镜者以莹能明也不鉴于流波而鉴于静水者以静能清也镜水以明清之性故能形物之形由此观之神照则垢灭形静则神清垢灭则内欲永尽神清则外累不入今清歌奏而心乐悲声发而心哀神居体而遇感推移以此而言之则情之变动自外至也夫一哀一乐犹搴正性况万物之众而能拔擢以清心神哉故万人弯弧以向一鹄鹄能无中乎万物曜以惑一生生能无伤乎七窍者精神之户牖也志气者五臓之使候也耳目之于声色鼻口之于芳味肌体之于安适其情一也七窍纷于视听则精神驰骛而不守志气縻于趣舍则五臓滔荡而不安嗜欲连绵于外心腑壅塞于内蔓衍于荒淫之波留连于是非之境而不败徳伤生者盖亦寡矣是以圣人清目而不视静耳而不听闭口而不言弃心而不虑贵身而忘贱故尊势不能动乐道而忘贫故厚利不能倾容身而处适情而游一气浩然纯白于衷故形不养而性自全心不劳而道自至也