出自《刘子》
二仪之大可以章程测也三纲之动可以圭表度也雷霆之声可以钟鼓传也风雨之变可以音律和也故有象可观不能匿其影有形可见不能限其迹有声可闻不能藏其响有色可察不能灭其情以夫天地隂阳之难明犹可以术数揆而耳目可知至于人也心居于内情伏于衷非可以算数测也凡人之心险于山川难知于天天有春夏秋冬旦暮之期人有厚貌深情不可而知之也故心有刚而色柔容强而质弱貌愿而行慢性懁而事缓假饰于外以明其情喜不必爱怒不必憎笑不必乐泣不必哀其藏情隐行未易测也日在天之内而光在人之外物亦照焉照之于外不可而伪内者也而伪犹生焉心在人之内而智又在其内神亦照焉纳之于内无所取徴也而欲求其情不亦难乎不洁在面人皆耻之不洁在心人不肯愧以面露外而心伏内故善饰其情潜奸隐智终身不可得而见也少正夘在鲁与孔子同时孔子门人三盈三虚惟顔渊不去独知圣人之徳也夫门人去仲尼而皈少正夘非不知仲尼之圣亦不知少正夘之佞子贡曰少正夘鲁之文人也夫子为政何以先之子曰赐也非尔所及也夫少正夘心逆而憸行僻而坚言伪而辩词鄙而博顺非而泽有此五为而乱圣人以子贡之明而不能见知人之难也以是观之佞与贤相类诈与信相似辩与智相乱愚与直相像若荠苨之乱人参蛇床之似蘼芜也俗之常情莫不自贤而鄙物重己而轻人观其意也非茍欲以愚胜贤以短加长由于人心难知非可以准衡平未能虚已相推故有以轻抑重以短凌长是以嫫母窥井自谓媚胜西施齐桓矜徳自称贤于尧舜若子贡始事孔子一年自谓胜之二年以为同徳三年方知不及以子贡之才犹不识圣人之徳望风相崇奚况世人而能推胜巳耶是以真伪绮错贤愚杂糅自非明哲莫能辩也