出自《刘子》
循理守常曰道临危制变曰权权之为称譬犹权衡也衡者测邪正之形权者揆轻重之势量有轻重则形之于衡今加一环于衡左则右蹶加之于右则左蹶惟莫之动则平正矣人之于事临危制变量有轻重平而行之亦犹此也古之权者审其轻重必当于理而后行焉易称巽以行权语称可以适道未可与权权者反于经而合于道反于义而后有善若唐棣之华反而更合也孝子之事亲和顔卑体尽孝尽敬及其溺也则揽髪而拯之非敢侮慢以救死也故溺而捽父祝则名君势不得已权之所设也慈爱者人之常情然大义灭亲灭亲益荣由于义也是故慈爱义方二者相权义重则亲可灭若虞舜之放弟象傲周公之诛管叔【武王克商立纣子武庚使三叔监其国武王崩成王幼周公摄政管叔疑公不利于孺子与武庚畔周公讨而诛之】石碏之杀子厚【石碏卫大夫子厚作乱碏杀之】季友之酖叔牙【季友庆父皆鲁庄公弟也公有疾问后于叔牙对曰庆父材问于季友对曰臣以死奉般公薨般即位庆父弑之季友奔陈国人立闵公庆父恨不得立又使人弑之季友以僖公适邾庆父奔莒季友乃立僖公求庆父于莒莒人归之季友遂杀庆父鸩叔牙】以义权亲此其类也欺父矫君臣子悖行然舜娶不告髙矫命者【髙郑国商徒将财璧欲向外国兴贩路遇秦君伐郑髙谓之曰郑君知秦师来而遣我将珍璧以献秦师乃言郑君知之必有豫备于是遂受其财而班师郑国由是得存】以絶祀之罪重于不告矫命之过轻于灭国权之义也夫有道则无权道失则权作道之于用犹衣冠之在身也权之轻重犹甲胄之卫体也介胄御寇而不可常服权以理度而不可常用自非贤哲莫能处也