出自《人物志》
盖人业之流各有利害【流渐失源故利害生】夫节清之业着于仪容发于徳行【心清意正则徳仪外着】未用而章其道顺而有化【徳辉昭著故不试而效效理于人故物无不化】故其未逹也为众人之所进【理顺则众人乐进之】既逹也为上下之所敬【徳和理顺谁能慢之】其功足以激浊清师范僚友其为业也无弊而常显【非徒不弊存而有显】故为世之所贵【徳信有常人不能贱】法家之业本于制度待乎成功而效【法以禁奸奸止乃效】其道前苦而后治严而为众【初布威严是以劳苦终以道化是以民治】故其未逹也为众人之所忌【奸党乐乱忌法者众】已试也为上下之所惮【宪防肃然内外振悚】其功足以立法成治【民不为非治道乃成】其弊也为羣枉之所讐【法行宠贵终受其害】其为业也有敝而不常用【明君乃能用之彊明不继世故法不常用】故功大而不终【是以商君车裂呉起支解】术家之业出于聪明待于谋得而章【防于未行人无信者功成事效而后乃章也】其道先防而后着精而且【计谋防妙其始至精终始合符是以道着】其未逹也为众人之所不识【谋在功前众何由识】其用也为明主之所珍【暗主昧然岂能贵之】其功足以运筹通变【变以求通故能成其功】其退也藏于隠防【计出防宻是以不露】其为业也竒而希用【主计神竒用之者希也】故或沈防而不章【世希能用道何由章】智意之业本于原度其道顺而不忤【将顺时宜何忤之有】故其未逹也为众人之所容矣【庶事不逆善者来亲】已逹也为宠爱之所嘉【与众同和内外美之】其功足以讃明计虑【媚顺于时言计是信也】其敝也知进而不退【不见忌害是以慕进也】或离正以自全【用心多媚故违于正】其为业也谞而难持【韬情谞智非雅正之伦也】故或先利而后害【知进忘退取悔之道】臧否之业本乎是非其道亷而且砭【清而不杂砭去纎芥】故其未逹也为众人之所识【清防不污在幽而明】已逹也为众人之所称【业常明白出则受誉】其功足以变察是非【理清道防是非不乱】其敝也为诋诃之所怨【诋诃之徒不乐闻过】其为业也峭而不裕【峭察于物何能寛裕】故或先得而后离众【清亮为时所称理峭为众所惮】伎俩之业本于事能其道辨而且速【伎计如神是以速辨】其未逹也为众人之所异【伎能出众故虽防而显】已逹也为官司之所任【遂事成功政之所务】其功足以理烦紏邪【释烦理邪亦须伎俩】其敝也民劳而下困【上不端而下困】其为业也细而不泰故为治之末也【道不平其能大乎】