出自《妙法莲华经》
虽示种种道， 其实为佛乘。 知众生诸行， 深心之所念， 过去所习业， 欲性精进力， 及诸根利钝， 以种种因缘、 譬喻亦言辞， 随应方便说。 今我亦如是， 安隐众生故， 以种种法门， 宣示于佛道。 我以智慧力， 知众生性欲， 方便说诸法， 皆令得欢喜。 舍利弗当知！ 我以佛眼观， 见六道众生， 贫穷无福慧， 入生死险道， 相续苦不断， 深著于五欲， 如牦牛爱尾， 以贪爱自蔽， 盲瞑无所见。 不求大势佛， 及与断苦法， 深入诸邪见， 以苦欲舍苦， 为是众生故， 而起大悲心。 我始坐道场， 观树亦经行， 于三七日中， 思惟如是事， 我所得智慧， 微妙最第一。 众生诸根钝， 著乐痴所盲， 如斯之等类， 云何而可度？ 尔时诸梵王， 及诸天帝释、 护世四天王， 及大自在天， 并余诸天众， 眷属百千万， 恭敬合掌礼， 请我转法轮。 我即自思惟： ‘若但赞佛乘， 众生没在苦， 不能信是法； 破法不信故， 坠于三恶道。 我宁不说法， 疾入于涅槃。 寻念过去佛， 所行方便力， 我今所得道， 亦应说三乘。’ 作是思惟时， 十方佛皆现， 梵音慰喻我： ‘善哉释迦文！ 第一之导师， 得是无上法， 随诸一切佛， 而用方便力。 我等亦皆得， 最妙第一法， 为诸众生类、 分别说三乘。 少智乐小法， 不自信作佛， 是故以方便， 分别说诸果。 虽复说三乘， 但为教菩萨。’ 舍利弗当知！ 我闻圣师子， 深净微妙音， 喜称南无佛。 复作如是念： ‘我出浊恶世， 如诸佛所说， 我亦随顺行。’ 思惟是事已， 即趣波罗柰。 诸法寂灭相， 不可以言宣， 以方便力故， 为五比丘说。 是名转法轮， 便有涅槃音， 及以阿罗汉， 法僧差别名。 从久远劫来， 赞示涅槃法， 生死苦永尽， 我常如是说。 舍利弗当知！ 我见佛子等， 志求佛道者， 无量千万亿， 咸以恭敬心， 皆来至佛所， 曾从诸佛闻， 方便所说法。 我即作是念： ‘如来所以出， 为说佛慧故， 今正是其时。’ 舍利弗当知！ 钝根小智人、 著相憍慢者， 不能信是法。 今我喜无畏， 于诸菩萨中， 正直舍方便， 但说无上道。 菩萨闻是法， 疑网皆已除， 千二百罗汉， 悉亦当作佛。 如三世诸佛， 说法之仪式， 我今亦如是， 说无分别法。 诸佛兴出世， 悬远值遇难， 正使出于世， 说是法复难。 无量无数劫， 闻是法亦难， 能听是法者， 斯人亦复难。 譬如优昙花， 一切皆爱乐， 天人所希有， 时时乃一出。 闻法欢喜赞， 乃至发一言， 则为已供养， 一切三世佛， 是人甚希有， 过于优昙花。 汝等勿有疑， 我为诸法王， 普告诸大众， 但以一乘道， 教化诸菩萨， 无声闻弟子。 汝等舍利弗， 声闻及菩萨， 当知是妙法， 诸佛之秘要。 以五浊恶世， 但乐著诸欲， 如是等众生， 终不求佛道。 当来世恶人， 闻佛说一乘， 迷惑不信受， 破法堕恶道。 有惭愧清净， 志求佛道者， 当为如是等， 广赞一乘道。 舍利弗当知！ 诸佛法如是， 以万亿方便， 随宜而说法， 其不习学者， 不能晓了此。 汝等既已知， 诸佛世之师， 随宜方便事， 无复诸疑惑， 心生大欢喜， 自知当作佛。”