所得第一法,  甚深叵分别,

出自《妙法莲华经

如是今当说,  汝等一心听。”   尔时世尊说此偈已,告弥勒菩萨:“我今于此大众,宣告汝等。阿逸多!是诸大菩萨摩诃萨,无量无数阿僧祇,从地踊出,汝等昔所未见者,我于是娑婆世界得阿耨多罗三藐三菩提已,教化示导是诸菩萨,调伏其心,令发道意。此诸菩萨,皆于是娑婆世界之下、此界虚空中住;于诸经典,读诵通利,思惟分别,正忆念。阿逸多!是诸善男子等,不乐在众多有所说;常乐静处,勤行精进未曾休息;亦不依止人天而住。常乐深智,无有障碍,亦常乐于诸佛之法,一心精进,求无上慧。”   尔时世尊欲重宣此义,而说偈言:   “阿逸汝当知!  是诸大菩萨,   从无数劫来,  修习佛智慧,   悉是我所化,  令发大道心。   此等是我子,  依止是世界,   常行头陀事,  志乐于静处,   舍大众愦闹,  不乐多所说。   如是诸子等,  学习我道法,   昼夜常精进,  为求佛道故,   在娑婆世界,  下方空中住。   志念力坚固,  常勤求智慧,   说种种妙法,  其心无所畏。   我于伽耶城,  菩提树下坐,   得成最正觉,  转无上法轮。   尔乃教化之,  令初发道心,   今皆住不退,  悉当得成佛。   我今说实语,  汝等一心信,   我从久远来,  教化是等众。”   尔时,弥勒菩萨摩诃萨及无数诸菩萨等,心生疑惑,怪未曾有,而作是念:“云何世尊于少时间、教化如是无量无边阿僧祇诸大菩萨,令住阿耨多罗三藐三菩提?”即白佛言:“世尊!如来为太子时,出于释宫,去伽耶城不远,坐于道场,得成阿耨多罗三藐三菩提。从是已来,始过四十余年。世尊!云何于此少时,大作佛事,以佛势力、以佛功德,教化如是无量大菩萨众,当成阿耨多罗三藐三菩提?   “世尊!此大菩萨众,假使有人于千万亿劫数不能尽,不得其边。斯等久远已来,于无量无边诸佛所,殖诸善根,成就菩萨道,常修梵行。世尊!如此之事,世所难信。譬如有人,色美发黑,年二十五,指百岁人,言:‘是我子。’其百岁人,亦指年少,言:‘是我父,生育我等。’是事难信。佛亦如是,得道已来,其实未久,而此大众诸菩萨等,已于无量千万亿劫,为佛道故,勤行精进,善入出住无量百千万亿三昧,得大神通,久修梵行,善能次第习诸善法,巧于问答,人中之宝,一切世间甚为希有。今日世尊方云:‘得佛道时,初令发心,教化示导,令向阿耨多罗三藐三菩提。’世尊得佛未久,乃能作此大功德事。我等虽复信佛随宜所说,佛所出言未曾虚妄,佛所知者皆悉通达。然诸新发意菩萨,于佛灭后,若闻是语,或不信受,而起破法罪业因缘。唯然,世尊!愿为解说,除我等疑,及未来世诸善男子闻此事已,亦不生疑。”   尔时弥勒菩萨欲重宣此义,而说偈言:   “佛昔从释种,  出家近伽耶,   坐于菩提树,  尔来尚未久。   此诸佛子等,  其数不可量,   久已行佛道,  住于神通力,   善学菩萨道,  不染世间法,   如莲华在水,  从地而踊出。   皆起恭敬心,  住于世尊前。   是事难思议,  云何而可信?   佛得道甚近,  所成就甚多,   愿为除众疑,  如实分别说。   譬如少壮人,  年始二十五,   示人百岁子,  发白而面皱,   是等我所生;  子亦说是父。   父少而子老,  举世所不信。   世尊亦如是,  得道来甚近。   是诸菩萨等,  志固无怯弱,   从无量劫来,  而行菩萨道,   巧于难问答,  其心无所畏,   忍辱心决定,  端正有威德,   十方佛所赞。  善能分别说,   不乐在人众,  常好在禅定,   为求佛道故,  于下空中住。   我等从佛闻,  于此事无疑,   愿佛为未来,  演说令开解。   若有于此经,  生疑不信者,   即当堕恶道。  愿今为解说,   是无量菩萨,  云何于少时,   教化令发心,  而住不退地?”