出自《大方广佛华严经》
复次，普贤菩萨摩诃萨，入不思议解脱门方便海，入如来功德海。所谓：有解脱门，名：严净一切佛国土调伏众生令究竟出离。有解脱门，名：普诣一切如来所修具足功德境界。有解脱门，名：安立一切菩萨地诸大愿海。有解脱门，名：普现法界微尘数无量身。有解脱门，名：演说遍一切国土不可思议数差别名。有解脱门，名：一切微尘中悉现无边诸菩萨神通境界。有解脱门，名：一念中现三世劫成坏事。有解脱门，名：示现一切菩萨诸根海各入自境界。有解脱门，名：能以神通力化现种种身遍无边法界。有解脱门，名：显示一切菩萨修行法次第门入一切智广大方便。 尔时，普贤菩萨摩诃萨，以自功德，复承如来威神之力，普观一切众会海已，即说颂言： “佛所庄严广大刹， 等于一切微尘数， 清净佛子悉满中， 雨不思议最妙法。 如于此会见佛坐， 一切尘中悉如是， 佛身无去亦无来， 所有国土皆明现。 显示菩萨所修行， 无量趣地诸方便， 及说难思真实理， 令诸佛子入法界。 出生化佛如尘数， 普应群生心所欲， 入深法界方便门， 广大无边悉开演。 如来名号等世间， 十方国土悉充遍， 一切方便无空过， 调伏众生皆离垢。 佛于一切微尘中， 示现无边大神力， 悉坐道场能演说， 如佛往昔菩提行。 三世所有广大劫， 佛念念中皆示现， 彼诸成坏一切事， 不思议智无不了。 佛子众会广无限， 欲共测量诸佛地， 诸佛法门无有边， 能悉了知甚为难。 佛如虚空无分别， 等真法界无所依， 化现周行靡不至， 悉坐道场成正觉。 佛以妙音广宣畅， 一切诸地皆明了， 普现一一众生前， 尽与如来平等法。” 复次，净德妙光菩萨摩诃萨，得遍往十方菩萨众会庄严道场解脱门；普德最胜灯光照菩萨摩诃萨，得一念中现无尽成正觉门教化成熟不思议众生界解脱门；普光师子幢菩萨摩诃萨，得修习菩萨福德庄严出生一切佛国土解脱门；普宝焰妙光菩萨摩诃萨，得观察佛神通境界无迷惑解脱门；普音功德海幢菩萨摩诃萨，得于一众会道场中示现一切佛土庄严解脱门；普智光照如来境菩萨摩诃萨，得随逐如来观察甚深广大法界藏解脱门；普觉悦意声菩萨摩诃萨，得亲近承事一切诸佛供养藏解脱门；普清净无尽福威光菩萨摩诃萨，得出世一切神变广大加持解脱门；普宝髻华幢菩萨摩诃萨，得普入一切世间行出生菩萨无边行门解脱门；普相最胜光菩萨摩诃萨，得能于无相法界中出现一切诸佛境界解脱门。 尔时，净德妙光菩萨摩诃萨，承佛威力，普观一切菩萨解脱门海已，即说颂言： “十方所有诸国土， 一刹那中悉严净， 以妙音声转法轮， 普遍世间无与等。 如来境界无边际， 一念法界悉充满， 一一尘中建道场， 悉证菩提起神变。 世尊往昔修诸行， 经于百千无量劫， 一切佛刹皆庄严， 出现无碍如虚空。 佛神通力无限量， 充满无边一切劫， 假使经于无量劫， 念念观察无疲厌。 汝应观佛神通境， 十方国土皆严净， 一切于此悉现前， 念念不同无量种。 观佛百千无量劫， 不得一毛之分限， 如来无碍方便门， 此光普照难思刹。 如来往劫在世间， 承事无边诸佛海， 是故一切如川骛， 咸来供养世所尊。 如来出现遍十方， 一一尘中无量土， 其中境界皆无量， 悉住无边无尽劫。 佛于曩劫为众生， 修习无边大悲海， 随诸众生入生死， 普化众会令清净。 佛住真如法界藏， 无相无形离诸垢， 众生观见种种身， 一切苦难皆消灭。” 复次，海月光大明菩萨摩诃萨，得出生菩萨诸地诸波罗蜜教化众生及严净一切佛国土方便解脱门；云音海光离垢藏菩萨摩诃萨，得念念中普入法界种种差别处解脱门；智生宝髻菩萨摩诃萨，得不可思议劫于一切众生前现清净大功德解脱门；功德自在王净光菩萨摩诃萨，得普见十方一切菩萨初诣道场时种种庄严解脱门；善勇猛莲华髻菩萨摩诃萨，得随诸众生根解海普为显示一切佛法解脱门；普智云日幢菩萨摩诃萨，得成就如来智永住无量劫解脱门；大精进金刚脐菩萨摩诃萨，得普入一切无边法印力解脱门；香焰光幢菩萨摩诃萨，得显示现在一切佛始修菩萨行乃至成就智慧聚解脱门；大明德深美音菩萨摩诃萨，得安住毗卢遮那一切大愿海解脱门；大福光智生菩萨摩诃萨，得显示如来遍法界甚深境界解脱门。 尔时，海月光大明菩萨摩诃萨，承佛威力，普观一切菩萨众庄严海已，即说颂言： “诸波罗蜜及诸地， 广大难思悉圆满， 无量众生尽调伏， 一切佛土皆严净。 如佛教化众生界， 十方国土皆充满， 一念心中转法轮， 普应群情无不遍。 佛于无量广大劫， 普现一切众生前， 如其往昔广修治， 示彼所行清净处。 我睹十方无有余， 亦见诸佛现神通， 悉坐道场成正觉， 众会闻法共围绕。 广大光明佛法身， 能以方便现世间， 普随众生心所乐， 悉称其根而雨法。 真如平等无相身， 离垢光明净法身， 智慧寂静身无量， 普应十方而演法。 法王诸力皆清净， 智慧如空无有边， 悉为开示无遗隐， 普使众生同悟入。 如佛往昔所修治， 乃至成于一切智， 今放光明遍法界， 于中显现悉明了。 佛以本愿现神通， 一切十方无不照， 如佛往昔修治行， 光明网中皆演说。 十方境界无有尽， 无等无边各差别， 佛无碍力发大光， 一切国土皆明显。” 尔时，如来师子之座，众宝、妙华、轮台、基陛，及诸户牖，如是一切庄严具中，一一各出佛刹微尘数菩萨摩诃萨，其名曰：海慧自在神通王菩萨摩诃萨、雷音普震菩萨摩诃萨、众宝光明髻菩萨摩诃萨、大智日勇猛慧菩萨摩诃萨、不思议功德宝智印菩萨摩诃萨、百目莲华髻菩萨摩诃萨、金焰圆满光菩萨摩诃萨、法界普音菩萨摩诃萨、云音净月菩萨摩诃萨、善勇猛光明幢菩萨摩诃萨……。如是等而为上首，有众多佛刹微尘数同时出现。此诸菩萨，各兴种种供养云，所谓：一切摩尼宝华云、一切莲华妙香云、一切宝圆满光云、无边境界香焰云、日藏摩尼轮光明云、一切悦意乐音云、无边色相一切宝灯光焰云、众宝树枝华果云、无尽宝清净光明摩尼王云、一切庄严具摩尼王云……。如是等诸供养云，有佛世界微尘数。彼诸菩萨，一一皆兴如是供养云，雨于一切道场众海，相续不绝。现是云已，右绕世尊，经无量百千匝，随其方面，去佛不远，化作无量种种宝莲华师子之座；各于其上，结跏趺坐。是诸菩萨所行清净广大如海，得智慧光照普门法，随顺诸佛，所行无碍；能入一切辩才法海，得不思议解脱法门，住于如来普门之地；已得一切陀罗尼门，悉能容受一切法海，善住三世平等智地；已得深信，广大喜乐，无边福聚，极善清净；虚空法界靡不观察，十方世界一切国土，所有佛兴，咸勤供养。 尔时，海慧自在神通王菩萨摩诃萨，承佛威力，普观一切道场众海，即说颂言： “诸佛所悟悉已知， 如空无碍皆明照， 光遍十方无量土， 处于众会普严洁。 如来功德不可量， 十方法界悉充满， 普坐一切树王下， 诸大自在共云集。 佛有如是神通力， 一念现于无尽相， 如来境界无有边， 各随解脱能观见。 如来往昔经劫海， 在于诸有勤修行， 种种方便化众生， 令彼受行诸佛法。 毗卢遮那具严好， 坐莲华藏师子座， 一切众会皆清净， 寂然而住同瞻仰。 摩尼宝藏放光明， 普发无边香焰云， 无量华缨共垂布， 如是座上如来坐。 种种严饰吉祥门， 恒放灯光宝焰云， 广大炽然无不照， 牟尼处上增严好。 种种摩尼绮丽窗， 妙宝莲华所垂饰， 恒出妙音闻者悦， 佛坐其上特明显。 宝轮承座半月形， 金刚为台色焰明， 持髻菩萨常围绕， 佛在其中最光耀。 种种变化满十方， 演说如来广大愿， 一切影像于中现， 如是座上佛安坐。” 尔时，雷音普震菩萨摩诃萨，承佛威力，普观一切道场众海，即说颂言： “世尊往集菩提行， 供养十方无量佛， 善逝威力所加持， 如来座中无不睹。 香焰摩尼如意王， 填饰妙华师子座， 种种庄严皆影现， 一切众会悉明瞩。 佛座普现庄严相， 念念色类各差别， 随诸众生解不同， 各见佛坐于其上。 宝枝垂布莲华网， 华开踊现诸菩萨， 各出微妙悦意声， 称赞如来坐于座。 佛功德量如虚空， 一切庄严从此生， 一一地中严饰事， 一切众生不能了。 金刚为地无能坏， 广博清净极夷坦， 摩尼为网垂布空， 菩提树下皆周遍。 其地无边色相殊， 真金为末布其中， 普散名华及众宝， 悉以光莹如来座。 地神欢喜而踊跃， 刹那示现无有尽， 普兴一切庄严云， 恒在佛前瞻仰住。 宝灯广大极炽然， 香焰流光无断绝， 随时示现各差别， 地神以此为供养。 十方一切刹土中， 彼地所有诸庄严， 今此道场无不现， 以佛威神故能尔。” 尔时，众宝光明髻菩萨摩诃萨，承佛威力，普观一切道场众海，即说颂言： “世尊往昔修行时， 见诸佛土皆圆满， 如是所见地无尽， 此道场中皆显现。 世尊广大神通力， 舒光普雨摩尼宝， 如是宝藏散道场， 其地周回悉严丽。 如来福德神通力， 摩尼妙宝普庄严， 其地及以菩提树， 递发光音而演说。 宝灯无量从空雨， 宝王间错为严饰， 悉吐微妙演法音， 如是地神之所现。 宝地普现妙光云， 宝炬焰明如电发， 宝网遐张覆其上， 宝枝杂布为严好。 汝等普观于此地， 种种妙宝所庄严， 显示众生诸业海， 令彼了知真法性。 普遍十方一切佛， 所有圆满菩提树， 莫不皆现道场中， 演说如来清净法。 随诸众生心所乐， 其地普出妙音声， 如佛座上所应演， 一一法门咸具说。 其地恒出妙香光， 光中普演清净音， 若有众生堪受法， 悉使得闻烦恼灭。 一一庄严悉圆满， 假使亿劫无能说， 如来神力靡不周， 是故其地皆严净。” 尔时，大智日勇猛慧菩萨摩诃萨，承佛威力，普观一切道场众海，即说颂言： “世尊凝睟处法堂， 炳然照耀宫殿中， 随诸众生心所乐， 其身普现十方土。 如来宫殿不思议， 摩尼宝藏为严饰， 诸庄严具咸光耀， 佛坐其中特明显。 摩尼为柱种种色， 真金铃铎如云布， 宝阶四面列成行， 门闼随方咸洞启。 妙华缯绮庄严帐， 宝树枝条共严饰， 摩尼璎珞四面垂， 智海于中湛然坐。 摩尼为网妙香幢， 光焰灯明若云布， 覆以种种庄严具， 超世正知于此坐。 十方普现变化云， 其云演说遍世间， 一切众生悉调伏， 如是皆从佛宫现。 摩尼为树发妙华， 十方所有无能匹， 三世国土庄严事， 莫不于中现其影。 处处皆有摩尼聚， 光焰炽然无量种， 门牖随方相间开， 栋宇庄严极殊丽。 如来宫殿不思议， 清净光明具众相， 一切宫殿于中现， 一一皆有如来坐。 如来宫殿无有边， 自然觉者处其中， 十方一切诸众会， 莫不向佛而来集。” 尔时，不思议功德宝智印菩萨摩诃萨，承佛威力，普观一切道场众海，即说颂言： “佛昔修治众福海， 一切刹土微尘数， 神通愿力所出生， 道场严净无诸垢。 如意珠王作树根， 金刚摩尼以为身， 宝网遐施覆其上， 妙香氛氲共旋绕。 树枝严饰备众宝， 摩尼为干争耸擢， 枝条密布如重云， 佛于其下坐道场。 道场广大不思议， 其树周回尽弥覆， 密叶繁华相庇映， 华中悉结摩尼果。 一切枝间发妙光， 其光遍照道场中， 清净炽然无有尽， 以佛愿力如斯睹。 摩尼宝藏以为华， 布影腾辉若绮云， 匝树垂芳无不遍， 于道场中普严饰。 汝观善逝道场中， 莲华宝网俱清净， 光焰成轮从此现， 铃音铎响云间发。 十方一切国土中， 所有妙色庄严树， 菩提树中无不现， 佛于其下离众垢。 道场广大福所成， 树枝雨宝恒无尽， 宝中出现诸菩萨， 悉往十方供事佛。 诸佛境界不思议， 普令其树出乐音， 如昔所集菩提道， 众会闻音咸得见。” 尔时，百目莲华髻菩萨摩诃萨，承佛威力，普观一切道场众海，即说颂言： “一切摩尼出妙音， 称扬三世诸佛名， 彼佛无量神通事， 此道场中皆现睹。 众华竞发如缨布， 光云流演遍十方， 菩提树神持向佛， 一心瞻仰为供养。 摩尼光焰悉成幢， 幢中炽然发妙香， 其香普熏一切众， 是故其处皆严洁。 莲华垂布金色光， 其光演佛妙声云， 普荫十方诸刹土， 永息众生烦恼热。 菩提树王自在力， 常放光明极清净， 十方众会无有边， 莫不影现道场中。 宝枝光焰若明灯， 其光演音宣大愿， 如佛往昔于诸有， 本所修行皆具说。 树下诸神刹尘数， 悉共依于此道场， 各各如来道树前， 念念宣扬解脱门。 世尊往昔修诸行， 供养一切诸如来， 本所修行及名闻， 摩尼宝中皆悉现。 道场一切出妙音， 其音广大遍十方， 若有众生堪受法， 莫不调伏令清净。 如来往昔普修治， 一切无量庄严事， 十方一切菩提树， 一一庄严无量种。” 尔时，金焰圆满光菩萨摩诃萨，承佛威力，普观一切道场众海，即说颂言： “佛昔修习菩提行， 于诸境界解明了， 处与非处净无疑， 此是如来初智力。 如昔等观诸法性， 一切业海皆明彻， 如是今于光网中， 普遍十方能具演。 往劫修治大方便， 随众生根而化诱， 普使众会心清净， 故佛能成根智力。 如诸众生解不同， 欲乐诸行各差别， 随其所应为说法， 佛以智力能如是。 普尽十方诸刹海， 所有一切众生界， 佛智平等如虚空， 悉能显现毛孔中。 一切处行佛尽知， 一念三世毕无余， 十方刹劫众生时， 悉能开示令现了。 禅定解脱力无边， 三昧方便亦复然， 佛为示现令欢喜， 普使涤除烦恼闇。 佛智无碍包三世， 刹那悉现毛孔中， 佛法国土及众生， 所现皆由随念力。 佛眼广大如虚空， 普见法界尽无余， 无碍地中无等用， 彼眼无量佛能演。 一切众生具诸结， 所有随眠与习气， 如来出现遍世间， 悉以方便令除灭。” 尔时，法界普音菩萨摩诃萨，承佛威力，普观一切道场众会海已，即说颂言： “佛威神力遍十方， 广大示现无分别， 大菩提行波罗蜜， 昔所满足皆令见。 昔于众生起大悲， 修行布施波罗蜜， 以是其身最殊妙， 能令见者生欢喜。 昔在无边大劫海， 修治净戒波罗蜜， 故获净身遍十方， 普灭世间诸重苦。 往昔修行忍清净， 信解真实无分别， 是故色相皆圆满， 普放光明照十方。 往昔勤修多劫海， 能转众生深重障， 故能分身遍十方， 悉现菩提树王下。 佛久修行无量劫， 禅定大海普清净， 故令见者深欢喜， 烦恼障垢悉除灭。 如来往修诸行海， 具足般若波罗蜜， 是故舒光普照明， 克殄一切愚痴暗。 种种方便化众生， 令所修治悉成就， 一切十方皆遍往， 无边际劫不休息。 佛昔修行大劫海， 净治诸愿波罗蜜， 是故出现遍世间， 尽未来际救众生。 佛无量劫广修治， 一切法力波罗蜜， 由是能成自然力， 普现十方诸国土。 佛昔修治普门智， 一切智性如虚空， 是故得成无碍力， 舒光普照十方刹。” 尔时，云音净月菩萨摩诃萨，承佛威力，普观一切道场众会海已，即说颂言： “神通境界等虚空， 十方众生靡不见， 如昔修行所成地， 摩尼果中咸具说。 清净勤修无量劫， 入于初地极欢喜， 出生法界广大智， 普见十方无量佛。 一切法中离垢地， 等众生数持净戒， 已于多劫广修行， 供养无边诸佛海。 积集福德发光地， 奢摩他藏坚固忍， 法云广大悉已闻， 摩尼果中如是说。 焰海慧明无等地， 善了境界起慈悲， 一切国土平等身， 如佛所治皆演畅。 普藏等门难胜地， 动寂相顺无违反， 佛法境界悉平等， 如佛所净皆能说。 广大修行慧海地， 一切法门咸遍了， 普现国土如虚空， 树中演畅此法音。 周遍法界虚空身， 普照众生智慧灯， 一切方便皆清净， 昔所远行令具演。 一切愿行所庄严， 无量刹海皆清净， 所有分别无能动， 此无等地咸宣说。 无量境界神通力， 善入教法光明力， 此是清净善慧地， 劫海所行皆备阐。