出自《大方广佛华严经》
应当速发菩提心， 永尽诸漏利群生。 趣向菩提心清净， 功德广大不可说， 为利众生故称述， 汝等诸贤应善听。 无量世界尽为尘， 一一尘中无量刹， 其中诸佛皆无量， 悉能明见无所取。 善知众生无生想， 善知言语无语想， 于诸世界心无碍， 悉善了知无所著。 其心广大如虚空， 于三世事悉明达， 一切疑惑皆除灭， 正观佛法无所取。 十方无量诸国土， 一念往诣心无著， 了达世间众苦法， 悉住无生真实际。 无量难思诸佛所， 悉往彼会而觐谒， 常为上首问如来， 菩萨所修诸愿行。 心常忆念十方佛， 而无所依无所取， 恒劝众生种善根， 庄严国土令清净。 一切众生三有处， 以无碍眼咸观察， 所有习性诸根解， 无量无边悉明见。 众生心乐悉了知， 如是随宜为说法， 于诸染净皆通达， 令彼修治入于道。 无量无数诸三昧， 菩萨一念皆能入， 于中想智及所缘， 悉善了知得自在。 菩萨获此广大智， 疾向菩提无所碍， 为欲利益诸群生， 处处宣扬大人法。 善知世间长短劫， 一月半月及昼夜， 国土各别性平等， 常勤观察不放逸。 普诣十方诸世界， 而于方处无所取， 严净国土悉无余， 亦不曾生净分别。 众生是处若非处， 及以诸业感报别， 随顺思惟入佛力， 于此一切悉了知。 一切世间种种性， 种种所行住三有， 利根及与中下根， 如是一切咸观察。 净与不净种种解， 胜劣及中悉明见， 一切众生至处行， 三有相续皆能说。 禅定解脱诸三昧， 染净因起各不同， 及以先世苦乐殊， 净修佛力咸能见。 众生业惑续诸趣， 断此诸趣得寂灭， 种种漏法永不生， 并其习种悉了知。 如来烦恼皆除尽， 大智光明照于世， 菩萨于佛十力中， 虽未证得亦无疑。 菩萨于一毛孔中， 普现十方无量刹， 或有杂染或清净， 种种业作皆能了。 一微尘中无量刹， 无量诸佛及佛子， 诸刹各别无杂乱， 如一一切悉明见。 于一毛孔见十方， 尽虚空界诸世间， 无有一处空无佛， 如是佛刹悉清净。 于毛孔中见佛刹， 复见一切诸众生， 三世六趣各不同， 昼夜月时有缚解。 如是大智诸菩萨， 专心趣向法王位， 于佛所住顺思惟， 而获无边大欢喜。 菩萨分身无量亿， 供养一切诸如来， 神通变现胜无比， 佛所行处皆能住。 无量佛所皆钻仰， 所有法藏悉耽味， 见佛闻法勤修行， 如饮甘露心欢喜。 已获如来胜三昧， 善入诸法智增长， 信心不动如须弥， 普作群生功德藏。 慈心广大遍众生， 悉愿疾成一切智， 而恒无著无依处， 离诸烦恼得自在。 哀愍众生广大智， 普摄一切同于己， 知空无相无真实， 而行其心不懈退。 菩萨发心功德量， 亿劫称扬不可尽， 以出一切诸如来， 独觉声闻安乐故。 十方国土诸众生， 皆悉施安无量劫， 劝持五戒及十善， 四禅四等诸定处， 复于多劫施安乐， 令断诸惑成罗汉； 彼诸福聚虽无量， 不与发心功德比。 又教亿众成缘觉， 获无诤行微妙道， 以彼而校菩提心， 算数譬谕无能及。 一念能过尘数刹， 如是经于无量劫， 此诸刹数尚可量， 发心功德不可知。 过去未来及现在， 所有劫数无边量， 此诸劫数犹可知， 发心功德无能测。 以菩提心遍十方， 所有分别靡不知， 一念三世悉明达， 利益无量众生故。 十方世界诸众生， 欲解方便意所行， 及以虚空际可测， 发心功德难知量。 菩萨志愿等十方， 慈心普洽诸群生， 悉使修成佛功德， 是故其力无边际。 众生欲解心所乐， 诸根方便行各别， 于一念中悉了知， 一切智智心同等。 一切众生诸惑业， 三有相续无暂断， 此诸边际尚可知， 发心功德难思议。 发心能离业烦恼， 供养一切诸如来， 业惑既离相续断， 普于三世得解脱。 一念供养无边佛， 亦供无数诸众生， 悉以香华及妙鬘， 宝幢幡盖上衣服， 美食珍座经行处， 种种宫殿悉严好， 毗卢遮那妙宝珠， 如意摩尼发光耀。 念念如是持供养， 经无量劫不可说； 其人福聚虽复多， 不及发心功德大。 所说种种众譬谕， 无有能及菩提心， 以诸三世人中尊， 皆从发心而得生。 发心无碍无齐限， 欲求其量不可得， 一切智智誓必成， 所有众生皆永度。 发心广大等虚空， 生诸功德同法界， 所行普遍如无异， 永离众著佛平等。 一切法门无不入， 一切国土悉能往， 一切智境咸通达， 一切功德皆成就。 一切能舍恒相续， 净诸戒品无所著， 具足无上大功德， 常勤精进不退转。 入深禅定恒思惟， 广大智慧共相应， 此是菩萨最胜地， 出生一切普贤道。 三世一切诸如来， 靡不护念初发心， 悉以三昧陀罗尼， 神通变化共庄严。 十方众生无有量， 世界虚空亦如是， 发心无量过于彼， 是故能生一切佛。 菩提心是十力本， 亦为四辩无畏本， 十八不共亦复然， 莫不皆从发心得。 诸佛色相庄严身， 及以平等妙法身， 智慧无著所应供， 悉以发心而得有。 一切独觉声闻乘， 色界诸禅三昧乐， 及无色界诸三昧， 悉以发心作其本。 一切人天自在乐， 及以诸趣种种乐， 进定根力等众乐， 靡不皆由初发心。 以因发起广大心， 则能修行六种度， 劝诸众生行正行， 于三界中受安乐。 住佛无碍实义智， 所有妙业咸开阐， 能令无量诸众生， 悉断惑业向涅槃。 智慧光明如净日， 众行具足犹满月， 功德常盈譬巨海， 无垢无碍同虚空。 普发无边功德愿， 悉与一切众生乐， 尽未来际依愿行， 常勤修习度众生。 无量大愿难思议， 愿令众生悉清净， 空无相愿无依处， 以愿力故皆明显。 了法自性如虚空， 一切寂灭悉平等， 法门无数不可说， 为众生说无所著。 十方世界诸如来， 悉共赞叹初发心， 此身无量德所严， 能到彼岸同于佛。 如众生数尔许劫， 说其功德不可尽， 以住如来广大家， 三界诸法无能谕。 欲知一切诸佛法， 宜应速发菩提心， 此心功德中最胜， 必得如来无碍智。 众生心行可数知， 国土微尘亦复然， 虚空边际乍可量， 发心功德无能测。 出生三世一切佛， 成就世间一切乐， 增长一切胜功德， 永断一切诸疑惑。 开示一切妙境界， 尽除一切诸障碍， 成就一切清净刹， 出生一切如来智。 欲见十方一切佛， 欲施无尽功德藏， 欲灭众生诸苦恼， 宜应速发菩提心。”