出自《大般涅槃经》
尔时，世尊从其面门放种种色，青黄赤白红紫光明，照纯陀身。纯陀遇已，与诸眷属持诸肴膳疾往佛所，欲奉如来及比丘僧最后供养，种种器物，充满具足，持至佛前。 尔时，有大威德天人而遮其前，周匝围绕谓纯陀言：“且住！纯陀，勿便奉施。”当尔之时，如来复放无量无边种种光明，诸天大众遇斯光已，寻听纯陀前至佛所奉其所施。 尔时，天人及诸众生，各各自取所持供养至于佛前，长跪白佛：“唯愿如来，听诸比丘受此饮食。”时诸比丘知是时故，执持衣钵，一心安详。 尔时，纯陀为佛及僧布置种种师子宝座，悬缯幡盖，华香璎珞。 尔时，三千大千世界庄严微妙，犹如西方安乐国土。 尔时，纯陀住于佛前，忧悲怅怏，重白佛言：“唯愿如来，犹见哀愍，住寿一劫若减一劫。” 佛告纯陀：“汝欲令我久住世者，宜当速奉最后具足檀波罗蜜。” 尔时，一切菩萨摩诃萨，天人杂类异口同音，唱如是言：“奇哉！纯陀，成大福德，能令如来受取最后无上供养。而我等辈无福所致，所说供具则为唐捐。” 尔时，世尊欲令一切众望满足，于自身上一一毛孔化无量佛，一一诸佛各有无量诸比丘僧，是诸世尊及无量众悉皆示现受其供养，释迦如来自受纯陀所奉设者。 尔时，纯陀所持粳粮成熟之食，摩伽陀国满足八斛，以佛神力皆悉充足一切大会。 尔时，纯陀见是事已，心生欢喜，踊跃无量，一切大众亦复如是。 尔时，大众承佛圣旨，各作是念：“如来今已受我等施，不久便当入于涅槃。”作是念已，心生悲喜。 尔时，树林其地狭小，以佛神力如针锋处皆有无量诸佛，世尊及其眷属等坐而食，所食之物亦无差别。是时，天、人、阿修罗等啼泣悲叹，而作是言：“如来今日已受我等最后供养，受供养已当般涅槃，我等当复更供养谁？我今永离无上调御，盲无眼目。” 尔时，世尊为欲慰喻一切大众，而说偈言： “汝等莫悲叹，诸佛法应尔。 我入于涅槃，已经无量劫， 常受最胜乐，永处安隐处。 汝今至心听，我当说涅槃， 我已离食想，终无饥渴患。 我今当为汝，说其随顺愿， 令诸一切众，咸得安隐乐。 汝闻应修行，诸佛法常住， 假使乌角鵄，同共一树栖， 犹如亲兄弟，尔乃永涅槃。 如来视一切，犹如罗睺罗， 常为众生尊，云何永涅槃？ 假使蛇鼠狼，同处一穴游， 相爱如兄弟，尔乃永涅槃， 如来视一切，犹如罗睺罗， 常为众生尊，云何永涅槃？ 假使七叶华，转为婆师香， 迦留迦果树，转为镇头果。 如来视一切，犹如罗睺罗， 云何舍慈悲，永入于涅槃？ 假使一阐提，现身成佛道，