出自《祖堂集》
庞居士嗣马大师。居士生自衡阳。 因问马大师：“不与万法为侣者，是什摩人？”马师云：“待居士一口吸尽西江水，我则为你说。”居士便大悟，便去库头，借笔砚，造偈曰： 十方同一会，各各学无为。 此是选佛处，心空及第归。 而乃驻留参承，一二载间，遂不变儒形，心游像外。旷情而行符真趣，浑迹而卓越人间。溶玄学之儒流，乃在家之菩萨。 初住襄阳东岩，后居郭西小舍。唯将一女扶侍，制造竹漉篱。每令女市货，以遣日给。平生乐道偈颂，可近三百余首，广行于世，皆以言符至理，句阐玄猷，为儒彦之珠金，乃缁流之箧宝。略陈一二，余不尽书。偈曰： 心如镜亦如，无实亦无虚。 有亦不管，无亦不居。 不是贤圣，了事凡夫。 又偈曰： 看经须解义，解义始修行。 若依了义教，即入涅盘城。 如其不解义，多见不如盲。 缘文广占地，心牛不肯耕。 田田皆是草，稻从何处生？ 又偈曰： 易复易，即此五蕴有真智。 十方世界一乘同，无相法身岂有二？ 若舍烦恼觅菩提，不知何方有佛地？ 又偈曰： 无贪胜布施，无痴胜坐禅。 无嗔胜持戒，无念胜求缘。 尽现凡夫事，夜来安乐眠。 寒时向火坐，火溶本无烟。 不怕黑暗女，不求功德天。 任运生方便，皆同般若船。 若能如是学，功德实无边。 又偈曰： 世人嫌庞老，庞老不嫌他。 开门待知识，知识不来过。 一丸疗万病，不假药方多。 又偈曰： 心若如，神自虚。 不服药，病自除。 病既除，自见莲华如意珠 无劳事，莫驱驱。 智者观财色，了知如幻虚。 衣食支身命，相劝学如如。 时至移庵去，无物可盈余。 又偈曰： 贪嗔不肯舍，徒劳读释经。 看方不服药，病从何处除？ 取空空是色，取色色无常。 色空非我有，端坐见家乡。 又偈曰： 人有一卷经，无相复无名。 无人解转读，有我不能听。 如能转读得，入理契无生。 非论菩萨道，佛亦不要成。 居士临迁化时，令女备汤水，沐浴著衣。于床端然趺坐，付嘱女已，告曰：“你看日午则报来。”女依言，看已，报云：“日当已午，而日蚀阳精。”居士云：“岂有任摩事？”遂起来自看。其女寻，则据床端然而化。父回见之，云：“俊哉，吾说之在前，行之在后。”因此居士隔七日而终矣。