出自《肇论》
有名曰。夫浑元剖判。万有参分。有既有矣。不得不无。无自不无。必因于有。所以高下相倾。有无相生。此乃自然之数。数极于是。以此而观。化母所育。理无幽显。恢[恢－灰＋危][(橘－木)＋(恢－灰)]怪。无非有也。有化而无。无非无也。然则有无之境。理无不统。经云。有无二法摄一切法。又称三无为者。虚空、数缘尽、非数缘尽。数缘尽者即涅药也。而论云。有无之表。别有妙道。妙于有无。谓之涅盘。请窍妙道之本。果若有也。虽妙非无。虽妙非无即入有境。果若无也。无即无差。无而无差即入无境。总而括之。即而究之。无有异有而非无。无有异无而非有者明矣。而曰。有无之外别有妙道。非有非无谓之涅盘。吾闻其语未即于心也。