出自《开元释教录》
治禅法经一卷 梵天策数经一卷（旧录云诸天事经） 诸天地经一卷 十诵比丘戒本一卷（太元六年合僧纯昙摩持竺僧舒三家本以为此一卷见宝唱录当第二出） 三百六十戒三部合异二卷（序加大比丘字太元六年六月二十日于谢镇西寺合僧详重校见旧录及宝唱录） 右六十一部六十三卷（佛般泥洹上二十四部二十四卷见在犊牛经下三十七部三十九卷阙本） 沙门竺昙无兰。晋云法正。西域人也。以孝武帝太元六年辛巳至太元二十年乙未。于杨都谢镇西寺译采莲违王等经六十一部。见长房录。又长房等录更有四十八经。亦云法正所译。今以并是别生抄经。或是疑伪。故并删之。如后所述。 救护身命经（亦云救护身命济人病苦厄经周录编入正经旧录云伪今依旧编） 诸天问如来警戒不可思议经 见水世界经（已上二经并出大集） 龙王结愿五龙神□经 大将军神□经（上二经出灌顶） 无吾我经（出普超经） 弥兰经（或作弥莲亦云弥莲） 摩天国王经 阿难念弥经（弥兰等三经并出六度集） 贤劫千佛名经（出贤劫经序云贤劫经说二千一百诸度无极以拘楼孙佛为首此千佛名有别译本拘那提佛以为初首） 三十七品经（安公云出律经僧佑录云晋太元二十一年岁在丙申六月在谢镇西寺撰出） 三十三天园观经 比丘成就五法入地狱经 学人乱意经（上三经出增一阿含） 佛为比丘说大热地狱经 释提桓因诣目连放光经 目连见大身众生燃铁缠身经 见一众生举体粪秽涂身经 众生顶有铁磨盛火炽然经 罗婆鸟为鹰所捉经 十法成就恶业入地狱经 蛇行法经 比丘浴遇天子放光经 天于修罗欲□战经 天帝释受戒经 比丘问佛释提桓因因缘经 四天王按行世间经 佛见梵天顶经 帝释慈心战胜经 天神禁宝经 阿育王供养道场树经 劝行有证经 戒相应法经 禅思满足经（佛为比丘说下二十经并出杂阿含） 野鸡经 □猕猴经 蛊狐乌经（或作鸟字） 弟子命过经 驴驼经 拘萨罗国乌王经（或无罗字） 孔雀经 夫妇经（野鸡等八经并出生经中） 群牛千头经 集修行士经 暴象经（群牛等三经并出出曜经） 地狱众生相害经（出修行道地经） 赤□乌喻经 阿难多洹罗云母经（赤嘴乌等二经杂譬喻抄） 中阿含经六十卷（第二出或五十八卷隆安元年十一月十日于东亭寺出二年六月二十五日讫与昙摩难提出者同本沙门道慈笔受见道祖录） 增壹阿含经五十一卷（第二出隆安元年正月出与难提本小异竺道祖笔受或四十二或三十三无定亦有六十卷成者见道祖及宝唱录） 阿毗昙心论四卷（或云阿毗昙心无论字尊者法胜造太元十六年在庐山为慧远法师译出道慈笔受见僧佑录） 三法度论二卷（太元十六年在庐山为远法师出第二译与难提出者大同小异或三卷别录云一卷或直云三法度无论字或云经论见僧佑录） 教授比丘尼法一卷（房云见别录亦云在庐山出） 右五部一百一十八卷（前四部一百一十七卷本在后一部一卷本阙） 沙门瞿昙僧伽提婆。晋言众天。或云提和。音讹故也。罽宾国人。入道修学远访明师。学通三藏多所诵持。尤善阿毗昙心洞其纤旨。常诵三法度昼夜嗟味。以为道之府也。为人俊朗有深鉴。仪止温恭。务在诲人恂恂不怠。符秦建元中来入长安宣流法化。译论二部。备于秦录。后以晋孝武帝世太元十六年辛卯游化江左。先是庐山慧远法师。翘勤妙典广集经藏。虚心侧席延望远宾。闻其至止即请入庐岳。即以其年请出阿毗昙心及三法度等。提婆乃于般若台。手执梵文。口宣晋语。去华存实务尽义本。今之所传盖其文也。至安帝隆安元年丁酉。来游建 康。晋朝王公及风流名士。莫不造席致敬。时尚书令卫军东亭侯琅^8□王珣（准高僧传僧佑录长房录等□云王珣中含经序乃云王元琳元琳多是珣之字也）雅有信慧荷持正法。建立精舍广招学众。提婆既至。珣即延请。仍于其舍讲阿毗昙。名僧毕集。提婆宗致既精词旨明析振发义奥。众咸悦悟。其冬珣集义学沙门释慧持等四十余人。更请提婆。于其寺译中增二阿含。罽宾沙门僧伽罗叉执梵本。提婆翻为晋言。至来夏方讫。豫州沙门道慈笔受。吴国李宝唐化共书。提婆于庐山建康二处。共出五部一百一十八卷。提婆历游华戎备悉风俗。从容机警。善于谈 笑。其道化声誉莫不闻焉。后不知所终。 十二游经一卷（第二出与^8□梁译者少异见竺道祖晋世杂录及宝唱录） 右一部一卷其本见在。 沙门迦留陀伽。晋言时水。西域人。弘喻有方怀道游国。以孝武帝太元十七年壬辰。译十二游经一部。