出自《开元释教录》
庚午岁西崇福寺沙门智升撰 有译有本录中声闻三藏录第二 声闻藏者。小乘所诠之教也。能说教主。则示生示灭应物随缘。所诠之教。则九部四含毗昙戒律。善男善女。禀之而脱屣尘劳。缘觉声闻。奉之而升乎彼 岸。盖真乘之小驾。乃菩提之化城。诱进初心莫斯为胜。始乎仙苑迄彼金河。所诠半字之文。是谓声闻之藏。洎乎百川同会三车共适。齐登妙觉俱证泥洹。岂有小大之异名。信为我尊之渐诱者也。始自汉明丁卯之岁。终我开元庚午之年。小乘三藏见流行者。总三百三十部。一千七百六十二卷。一百六十五帙。结为声闻法藏。科条别显具如后列。 声闻契经藏。二百四十部。六百一十八卷。四十八帙。 声闻调伏藏。五十四部。四百四十六卷。四十五帙。 声闻对法藏。三十六部。六百九十八卷。七十二帙。 小乘经重单合译。一百五十三部。三百九十四卷。三十一帙。 四阿笈摩经小乘契经之本故标初首后列余经。 长阿含经二十二卷。二帙姚秦罽宾三藏佛陀耶舍共竺佛念译（单重合译） 右此部经凡有四分总三十经别（僧肇序云长含四分四诵合三十经以为一部） 中阿含经六十卷（或五十八卷六帙）东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译（第二译两译一阙） 右此部经凡有五诵。都十八品。总二百二十二经别（僧肇长含序云中含四分五诵） 增壹阿含经五十一卷（或五十卷或四十二或三十三五帙） 东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译（第二译两译一阙） 右此部经凡有五十品。总四百七十二经别（僧肇长含序云增一阿含四分八 诵） 杂阿含经五十卷（五帙）宋天竺三藏求那跋陀罗译（单重合译） 右此部经。说事既杂。故无品次诵等差别（僧肇长含序云杂含四分十诵） 别译杂阿含经二十卷（二帙)失译。经中子注有秦言字虽不的知译人姓名必是三秦代译今附秦录） 右此部经与前经文虽先后不次。子细寻究。不出前经此但撮要。故为别部 （佛般泥洹下诸经并是四含中别经异译） 佛般泥洹经二卷（或直云泥洹经） 西晋河内沙门白法祖译。 大般涅槃经三卷（或二卷） 东晋平阳沙门释法显译（今为法显译如总录中述） 般泥洹经二卷（或无般字）新为失译附东晋录 右三经。出长阿含经。第二至第四卷。与初分游行经同本异译（其般泥洹经群录皆云宋代求那跋陀罗译者非也寻其文句多是古译与功德贤所翻全不相类诸藏之中但有上卷无其下卷今为失源编在晋录或有经本其佛般泥洹经上卷与般泥洹经上卷文句全同者本错也） 人本欲生经一卷后汉安息三藏安世高译右出长阿含经第十卷。与第二分大方便经同本异译（此人本欲生经上代群录皆编在大乘经中者误也） 尸迦罗越六向拜经一卷（或云尸迦罗越六户礼经） 后汉安息三藏安世高译。 右出长阿含经第十一卷。与第二分善生经同本异译（比于本经此稍略耳中阿含三十三卷中亦有此经） 梵志阿□经一卷（一加佛开解字一名阿□摩纳经） 吴月支优婆塞支谦译。