出自《老子道德经》
知其雄守其雌为天下溪【雄以喻尊雌以喻卑人虽知自尊显当复守之以卑防去雄之强梁就雌之柔和如是则天下归之如水流入深溪也○溪音溪】为天下溪常德不离【人能谦下如深溪则德常在不复离于己○离去声】复归于婴儿【常复归志于婴儿蠢然而无所知也】知其白守其黑为天下式【白以喻昭昭黑以喻默默人虽自知昭昭明白当复守之以默默如暗昧无所见如是则可为天下法式则德常在】为天下式常德不忒【人能为天下法则德常在于己不复差忒○忒音慝】复归于无极【德不差忒则长生久寿归身于无穷极也】知其荣守其辱为天下谷【荣以喻尊贵辱以喻污浊知己之有荣贵当守之以污浊如是则天下归之如水流入深谷也】为天下谷常德乃足【足止也人能为天下谷德乃止于己】复归于朴【复当归身于质朴不复为文饰】朴散则为器【万物之朴散则为器用也若道散则为神明流为日月分为五行也】圣人用之则为官长【圣人升用则为百官之元长也○长上声】故大制不割【圣人用之则以大道制御天下无所伤割治身则以天道制情欲不害精神也】