出自《亢仓子》
亢仓子居羽山之颜三年俗无疵疠而仍谷熟其俗窃相谓曰亢仓子之始来吾鲜然异之今吾日计之不足岁计之有余其或圣者耶盍相与尸而祝之社而稷之乎亢仓子闻之色有不释其徒黡啜从而启之亢仓子曰吾闻至人尸居环堵之室而百姓猖狂不知其所如往今以羽俗父子窃窃焉将爼豆予我其的之人邪吾是以不释于老聃之言黡啜曰不然夫寻常之污巨鱼无所还其体而鲵防为之制步仞之丘巨兽无所隐其躯而防狐为之祥且也尊贤事能向善就利自尧舜以固然而况羽俗乎先生其听矣亢仓子曰嘻来夫二子者知乎函车之兽介而离山罔罟制之吞舟之鱼荡而失水蝼蚁苦之故鸟兽居欲其高鱼鳖居欲其深夫全其形生之人藏其身也亦不厌深而已吾语若大乱之本乎尧舜之间其终存乎千代之后必有人与相食者矣言未终南子荣之樗色蹴然膝席曰樗年运而长矣将奚以托业以事斯言亢仓子曰全汝形抱汝生无使汝思虑营营若此绪年或可以及此言虽然吾才小不足以化子子胡不南谒吾师聃亢仓子既谢荣之樗不释羽俗而龙已乎天下水之性清土者滑之故不得清人之性寿物者滑之故不得寿物也者所以养性也今世之惑者多以性养物则不知轻重也是故圣人之于声色滋味也利于性则取之害于性则捐之此全性之道也万人操弓共射一招招无不中万物章章以害一生生无不伤故圣人之制万物也全其天也天全则神全矣神全之人不虑而通不谋而当精照无外志凝宇宙德若天地然上为天子而不骄下为匹夫而不惛此之谓全道之人心平正不为外物所诱曰清清而能久则明明而能久则虚虚则道全而居之秦佚死亢仓子哭之其役曰天下皆死先生何哭为也亢仓子曰天下皆哭安得不哭其役曰哭者必哀而先生未始哀何也亢仓子曰举天之下吾无与乐安所取哀蜕地之谓水蜕水之谓气蜕气之谓虚蜕虚之谓道虚者道之体靖者道之地理者道之纲识者道之目道所以保神德所以宏量礼所以齐仪物所以养体好质白之物者以黑为污好质黑之物者以白为污吾又安知天下之正洁污哉由是不主物之洁污者矣夫瞀视者以黈为赤以苍为吾乃今所谓皂白安知识者不以为赪黄吾又安知天下之正色哉由是不遁物之色矣夫好货甚者不见他物之可好好马甚者不见他物之可好好书甚者不见他物之可好吾又安知天下之果可好者果可恶者哉由是不见物之可以保恋矣无能滑吾真矣陈怀君栁使其大夫祷行聘于鲁叔孙卿私曰吾国有圣人若知之乎陈大夫曰奚以果明其圣叔孙卿曰能废心而用形陈大夫曰弊邑则小亦有圣人异于所闻曰圣人谓谁陈大夫曰有亢仓子者偏得老聃之道其能用耳视目听定公闻而异焉使叔孙氏报聘且致亢仓子待以上卿之礼亢仓子至宾于亚寝鲁公卑辞以问之亢仓子曰吾能视听不用耳目非能易耳目之所用告者过也公曰孰如是寡人增异矣其道若何寡人果愿闻之亢仓子曰我体合于心心合于气气合于神神合于无其有介然之有唯然之音虽远际八荒之表迩在眉睫之内来于我者吾必尽知之乃不知为是我七窍手足之所觉六腑五脏心虑之所知其自知而已矣