出自《亢仓子》
天不可信地不可信人不可信心不可信惟道可信贤主秀士岂知哉昔者桀信天与其四海巳不勤于道天夺其国以授殷纣亦信天与其四海已不龚于道天夺其国以授周今夫惰农信地实生百谷不力于其道地窃其果稼而荒翳之齐后信人之性酬让不明于其道举全境以付人人实鸱义而有其国凡人不修其道随其心而师之营欲茂滋灾疾朋衅戕身损寿心斯害之矣故曰惟道可信天地非道不能悠久苍生非贤不能靖顺庶政非才不能和理夫用道之人不露其用福滋万物功归无有神融业茂灵庆悠长知而辨之谓之识知而不辨谓之道识以理人道以安人夫鸡辰而作负日任劳流汗洒地夜分仅息农夫之道也俯拾仰取锐意锥撮力思搏精希求利润贾竖之道也咽气谷神宰思损虑超遥轻举日精鍊仙高士之道也剸情端想毕志所事伦揆忘寝谋效位司人臣之道也清心省念察验近习务求贤良以安万姓人主之道也若由是之各顺序其志度不替塞其业履是谓天下有道导筋骨则形全剪情欲则神全靖言语则福全克保三全是谓清贤道德顺则鬼神助信义敦则君子合礼义备则小人怀有识者自是无识者亦自是有道者静默暗钝者亦静默物固有似是而非似非而是先号后笑始吉终凶身可亲而才不可亲才可敬而身不堪敬敬甚则不亲亲甚则不敬亲之而疏疏之而亲恩甚则怨生爱多则憎至有以速为贵有以缓为贵有以直为贵有以曲为贵百事之宜其由甚微不可不知是故智者难之静则神通穷则意通贵则语通富则身通理势然也同道者相爱同艺者相嫉同与者相爱同取者相嫉同病者相爱同壮者相嫉人情自然也多才而好谦贫贱而不谄处劳而不为辱富贵而恭勤可谓有德者也