出自《抱朴子外篇》
抱朴子外篇卷之七竟 #1『牟』原作『年』，据校本改。 抱朴子外篇卷之八 时难 抱朴子曰：尽节无隐者，可为也。若夫使言必纳而身必安者，须时。时之否也，夫奸凶之徒，妬所不逮，拥上抑下，恶直丑正，忧畏公方乏弹击邪枉，是以务除胜己以纾其诛。明主不世而出，庸君迷于皂白，既不能受用忠益，或乃宣泄至言。于是弘恭、石显之徒，饰巧辞以构象似，假至公以售私奸。令献长生之术者，反获立死之罪；进安上之计者，旋受危身之祸。故曰：非言之难也，谈之时难也。夫以贤说圣，犹未必即受。故伊尹干汤，至干七十也。以智告愚，则必不入。故文王谏纣，终于不纳也。言不见信之，犹可也。若乃李斯之诛韩非，庞涓之刖孙膑，上官之毁屈平，袁盎之中晁错，不可胜载也。为臣不易，岂一涂也哉。盖往而不反者，所以功在身后，而藏器俟时者，所以百无一遇。高勋之臣，旷代而一有，陷冰之徒，委积乎史策。悲夫，时之难遇也如此其甚哉。由兹以言，吾知渭滨吕尚之俦，岩间傅说之属，怀其王佐之器，抱其邈世之材，秉竿拥筑，老死于庸儿之伍，而遂不遭文王、高宗者，必不訾矣。 抱朴子外篇卷之八竟 抱朴子外篇卷之九 官理 抱朴子曰：𫘧 之骋逸边，由#1造父之御也。禹、稷之序百揆，遭唐、虞之主也。故能不劳而千里至，揖让而颂声作。若乃臧获之乘骕骦，殷辛之临三仁，欲长驱轻骛，则辔急辕逼。欲尽规竭忠，则祸福发机。所以车倾于险涂，国覆而不振也。故良骏败于拙御，智士踬于暗世。仲尼不能止鲁侯之出，晏婴不能遏崔杼之乱。其才则是，主则非也。夫君犹器也，臣犹物也。器小物大，不能相受矣。髫孺背千金而逐蛱蝶，越人弃八珍而甘鼃黾，即患不赏好，又病不识恶矣。夫不用，则虽珍而不贵矣。莫与，则伤之者必至。昔卫灵听圣言而数惊，秦孝闻高谈而睡寐，而欲缉隆平之化，牧良能之勋，犹却行以逐驰，适楚而首燕也。 抱朴子外篇卷之九竟 #1『由』原作『田』，据校本改。 抱朴子外篇卷之十 务正 抱朴子曰：南溟引朝宗以成不测之深，玄圃崇木石以致极天之峻。大夏凌霄，赖群橑之积。轮曲辕直，无可阙之物。故元凯之佐登，而格天之化洽。折冲之才周，则逐鹿之奸寝。舜、禹所以有天下而不与，卫灵所以虽骄恣而不危也。众力并，则万钧不足举也。群智用，则庶绩不足康也。故繁足者死而不弊，多士者乱而不亡。然剑戟不长于缝缉，锥钻不可以击断，牛马不能吠守，鸡犬不任驾乘。役其所长，则事无废功，避其所短，则世无弃材矣。 抱朴子外篇卷之十竟 抱朴子外篇卷之十一 贵贤 抱朴子曰：舍轻艘而涉无涯者，不见其必济也；无良辅而羡隆平者，未闻其有成也。鸿鸾之凌虚者，六翮之力也；渊虬之天飞者，云雾之偕也。故招贤用才者，人主之要务也；立功立事者，髦俊之所思也。若乃乐治定而忽智士者，何异欲致远涂而弃骐𫘧哉。夫拔丘园之否滞，举遗漏之幽人，职尽其才，禄称其功者，君所以待贤者也。勤夙夜之在公，竭心力于百揆，进善退恶，知无不为者，臣所以报知己也。世有隐逸之民，而无独立之主者，士可以嘉遁而无忧，君不可以无臣而致治。是以傅说、吕尚不汲汲于闻达者，道德备则轻王公也。而殷高、周文乃梦想乎得贤者，建洪勋必须良佐也。患于生乎深宫之中，长乎妇人之手，不识稼穑，之艰难，不知忧惧之何理，承家继体蔽于崇替。所急在乎侈靡，至务在乎游宴，般于畋猎，湎于酣乐，闻淫声则惊听，见艳色则改视。役聪用明，止此二事。鉴澄人物，不以经神，唯识玩弄可以悦心志，不知奇士可以安社稷。犀象珠玉，无足而至自万里之外；定倾之器，能行而沦乎四境之内。二竖之疾既据，而募良医。楝桡之祸已集，而思谋夫。何异乎火起乃穿井，觉饥而占田哉。夫庸隶犹不可以不拊循而卒尽其力，安可以无素而暴得其用哉。 抱朴子外篇卷之十一竟 抱朴子外篇卷之十二 任能 或曰：尾大于身者，不可掉；臣贤于君者，不可任。故口不容而强吞之者必哽，才非匹而委仗之者见轻。抱朴子曰：诡哉，言乎。昔者，荆子总角而摄相事，实赖二十五老，臻乎惠康。子贱起家而治大邦，蹇由胜己者多，而招其弘益。齐桓杀兄而立，鸟兽其行，被发彝酒，妇闾三百，委政仲父，遂为霸宗。夷吾既终，祸乱亟起。鲁用季子，二十余年，内无秕政，外无侵削。人之亡没，殄瘁响集。岂非才所不远，其功如彼；自任其事，其祸如此乎。汉高决策于玄帏，定胜乎千里，则不如良、平。治兵多而益善，所向无敌，则不如信、布。兼而用之，帝业克成。故疾步累趋，未若托乘乎逸足；寻飞逐走，未若假伎乎鹰犬。夫劲弩难豰，而可以摧坚逮远。大舟难乘，而可以致重济深。猛将难御，而可以折冲拓境。高贤难临，而可以攸叙彝伦。昔鲁哀庸主也，仲尼上圣不敢不尽其节。齐景下才也，而晏婴大贤不敢不竭其诚。岂有人臣当与其君校智力之多少，计局量之优劣，必须尧、舜乃为之役哉。何事非君？何使非民？耻令其君不及唐、虞，此亦达者之用心也。 抱朴子外篇卷之十二竟 抱朴子外篇卷之十三