出自《抱朴子外篇》
抱朴子外篇卷之三十四竟 #1『守』原作『字』，据校本改。 抱朴子外篇卷之三十五 守塉 抱朴子曰：余友人有潜居先生者，慕寝丘之莫争，简塉土以葺宇。锐精艺文，意忽学稼，屡失有年，饥色在颜。或人难曰：夫知礼在于廪实，施博由乎货丰，高出于有余，俭生乎不足。故十千美于诗人，食货首乎八政，躬稼基克配之业，耦耕有不改之乐。奇士之居也，进则侣鸿鸾以振翮，退则参陶白之理治，仕必霸王，居必千金。是以昔人必科膏壤以分利，勤四体以稼穑，播原菽之与与，茂嘉蔬之翼翼，收麰秬之千仓，积我庾之惟亿，出连骑以游畋，入侯服而王食。而先生之宅此也，亢阳则出谷扬尘，重阴则滔天凌丘。陆无含秀之苗，水无吐穗之株，稗粝旷于圌廪，薪爨废于庖厨。怡尔执待免之志，淡然无去就之谟，吾恐首阳之事，必见于今；丹山之困，可立而须。人为子寒心，子何晏然而弗忧也。夫睹机而不作，不可以言明。安土而不移，众庶之常事。岂玩鲍者忘兰，而大迷者易性乎。何先生未寤之久也。鄙人惑焉，不识所谓。夫衮冕非御锋镝之服，典诰非救饥寒之具也。胡不视沃衍于四郊，躬田畯之良业，舍六艺之迂阔，收万箱以赈乏乎。潜居先生曰：夫聩者不可督之以分雅郑，瞽者不可责之以别丹漆，井鼃不可语以沧海，庸俗不中说以经术。吾子苟知老农之小功，未喻面墙之巨拙，何异拾琐沙而捐隋和，向炯烛而背白日也。夫好尚不可以一概杚，趋舍不可以彼我易也。夫欲𬯀阆风陟嵩华者，必不留行于丘垤；意在乎游南溟泛沧海者，岂暇逍遥于潢洿。是以注清听于九韶者，巴人之声不能悦其耳；烹大牢飨方丈者，荼蓼之味不能甘其口。鹍鹏戾赤霄以高翔，鹡鸰傲蓬林以鼓翼，洿隆殊途，亦飞之极。晦朔甚促，朝菌不识。蜉蝣匆匆于寸阴，野马六月而后息，鲦鲋泛滥以暴鳞，灵虬勿用乎不测，行业乖舛，意何可得。余虽藜餐之不充，而足于鼎食矣。故列子不以其乏，而贪郑阳之禄；曾参不以其贫，而易晋楚之富。夫收微言于将坠者，周孔之遐武也；情孳孳于为利者，孟叟之罪人也。造远者莫能兼通于岐路，有为者莫能并举于耕学。体瘁而神豫，亦何问于居约。且又处培则劳，劳财不学清而清至矣。居沃则逸，逸则不学奢而奢来矣。清者，福之所集也。奢者，祸之所赴也。福集则虽微可着，虽衰可兴焉。祸赴则虽强可弱，虽存可亡焉。此不期而必会，不招而自来者也。故君子欲正其末，必端其本，欲辍其流，则遏其源。故道德之功建，而奓靡之门闭矣。姜望至德而佃不复种，重华大圣而渔不偿网，然后玉璜表营丘之祚，大功有二十之高。何必讥之以惰嫩，而察才以相士乎。夫二人分财，取少为廉。余今让天下之丰沃，处兹邦之褊埆，舍安昌之膏腴，取北郭之无欲。诚万物之可细，亦何往而不足哉。北辰以不改为众星之尊，五岳以不迁为群望之宗，蟋蟀屡移而不贵，禽鱼餍深则逢患。方将垦九典之芜秽，播六德之嘉谷，厥田邈于上土之科，其收盈乎天地之间，何必耕也为务哉。昔被衣以弃财止盗，庾氏以推璧厉贪，疏广散金以除子孙之祸，叔敖取塉以弭可欲之忧。牛缺以载珍致寇，陶谷以多藏召殃。得失较然，可无鉴乎。于是问者抑然良久，口张而不能嗑，首俛而不能仰，慨而嗟乎，始悟立不朽之言者、不以产业汨和；追下帷之绩者，不以窥园涓目。子以臭雏之甘呼鸳凤，擗蟹之计要猛虎，岂不陋乎。鄙哉，子之不夙知也。 抱朴子外篇卷之三十五竟 抱朴子外篇卷之三十六 安贫 抱朴子曰：昔汉火寝耀，龙战虎争，九有幅裂，三家鼎据。有乐天先生者，避地蓬转，播流岷益。始处昵于文休，未见知于孔明，而言高行方，独立不群。时人惮焉，莫之或与。时二公之力，不能违众。遂令斯生沈抑衡荜，齿渐桑榆，而韦布不改。而时主思贤，不闻不知。当途之士，莫举莫贡，潜侧武之陋巷，窜绳枢之蓬屋，进废经世之务，退忘治生之事，藜餐屡空，朝不谋夕。于是偶俗公子造而诘之，曰：盖闻有伊吕之才者，不久滞于穷贱；怀猗顿之术者，不长处于饥寒。达者贵其知变，智士验乎不匮。故范生出则灭吴霸越，为命世之佐；入则货殖营生，累万金之赀。夫贫在六极，富在五福。诗美哿矣，易贵聚人。垂饵香则鳣鲔来，悬赏厚则果毅奋。长卿所以解犊鼻而拥朱旄，曲逆所以下席扉而享茅土，不韦所以食十万之邑，绛侯所以拔囹圄之困也。故下乡俭而获悔咎之辱，漂妪丰而蒙千金之报。先生无少伯之奇略，专锐思乎六经，忽绝粻陟良切之实祸，慕不朽之虚名，耻诡遇以干禄，羞衒沽以要荣。冀西伯之方畋，俟黄河之将清，甘列子之菜色，邈全神而遗形。何异图画骐骥以代徒行之劳，逼指海水以解口焦之渴，张鱼网于峻极之巅，施钓缗于修木之末。虽自以为得所，犹未兔乎迂阔也。事无身后之功，物无违时之盛。今海内瓜分，英雄力竞，象龚滔天，猾夏放命。驽蹇星驰以兼路，豺狼奋口而交争。当涂投袂以讼屈，素士蒙尘以履径。纯儒释皇道而治五霸之术，硕生弃四科而恤月旦之评。筐篚实者，进于草莱。乏资地者，退于朝廷。握黄白者，排金门而陟玉堂。诵方策者，结世雠而委泥泞。赞币浓者，瓦石成珪璋。请托薄者，龙骏弃林垧。党援多者，偕惊飙以凌云。交结狭者，侣跛鳖以沈泳。夫丸泥已不能遏彭蠡之沸腾，独贤亦焉能反流遁之失正。今先生入无儋檐石之储，出无束修之调，徒含章如龙凤，被文如虎豹，吐之如波涛，陈之如锦绣，而冻饿于环堵，何计疏之可吊。奚不泛轻舟以托迅，御飞帆以远之，交瑰货于朔南，收金碧于九疑，迪崔烈之遐武，縻好爵于清时。徒疲劳于述作，岂蝉蜕之有期也；独苦身以为名，乃黄老之所嗤也。乐天先生答曰：六艺备研，八索心该，斯则富矣。振翰摛藻，德音无穷，斯则贵矣。求仁仁至，舍旃焉如。夫栖重渊以颐灵，外万物而自得，遗纷埃于险涂，澄精神于玄默，不窥牖以遐览，判微言而靡惑。虽复设之以台鼎，犹确尔而弗革也。曷肯忧贫而与贾坚争利，戚穷而与凡琐竞达哉。吾子苟知商贩可以崇宝，耕也可以兔饥，不识逐麋者不顾兔，道远者其到迟也。且夫尚父之鼓刀，素首乃吐奇也。万钧之为重，冲飙不能移。箫韶未九成，灵鸟不纡仪也。是以俟扶摇而登苍霄者，不充诎于蓬蒿之杪。骋兰筋以陟六万者，不争涂乎蹇驴之群。大孝必畏辱亲之险，故子春战悸于下堂。上智不贵难得之财，故唐虞捐金而抵壁。明哲消祸于未来，智士闻利则虑害。而吾子讯仆以泛舟，孳孳于润屋，劝隋珠之弹雀，探虎口以夺肉。轻遗体于不测，触重险以远至，忘发肤之明戒，寻干没于难冀。若乃焚轮倾岩，木拔石飞；阳侯山峙，洪涛嶵巍，轻艘尘漂，力与心违，徒嗟泣而罔逮，乃悟达者之见微也。昔回、宪以清苦称高，陈平以无金免危。广汉以好利丧身、牛缺以载宝灰糜。匹夫枉死于怀璧，丰狐召灾以美皮。今吾子督余以诲盗之业，敦余以召贼之策。进酖酒以献酬，非养寿之忠益。夫士以三坟为金玉，五典为琴筝，讲肆为锺鼓，百家为笙簧，使味道者以辞饱，酣德者以义醒，超流俗以高蹈，轶亿代而扬声，方长驱以独往，何货贿之秽情。夫藏多者亡厚，好谦者忌盈。含夜光者速剖，循覆车者必倾，过载者沈其舟，欲胜者杀其生。盖下士所用心，上德所未营也。于是问者茫然自失，请备门生之末，编永宝长生之良方焉。