出自《抱朴子外篇》
抱朴子曰：所竞者细，则利同而雠结；善否殊涂，则事异而结生。是以嫫毋宿瘤，恶见西施之艳容；商臣小白，憎闻延州之退耕。 抱朴子曰：精钝舛迹，则凌迟者愧恨；壮弱异科，则扛鼎者见忌。是以淮阴显擢，而庸隶悒懊以疾其超；武安功高，而范睢饰谈以破其事。抱朴子曰：必死之病，不下苦口之药；朽烂之材，不受雕镂之饰。是以比干匪躬，而剖心于情忠；田丰见微，而夷戮于言直。 抱朴子曰：峄阳孤桐，不能无弦而激哀响；大夏孤竹，不能莫吹而吐清声。是以官卑者稷高不能康庶绩，权薄者伊周不能臻升平。 抱朴子曰：登峻者戒在于穷高，济深者祸生于舟重。是以西秦有思上蔡之李斯，东越有悔盈抗之文种。 抱朴子曰：刚柔有不易之质，贞桡有天然之性。是以百炼而南金不亏其真，危困而烈士不失其正。 抱朴子曰：不以其道，则富贵不足居；违仁舍义，虽期颐不足吝。是以卞随负石以投渊，仲由甘心以赴刃。 抱朴子曰：卑高不可以一概齐，餐廪不可以劝沮化。是以惠施患从车之苦少，庄周忧得鱼之方多。 抱朴子曰：出处有冰炭之殊，躁静有飞沉之异。是以墨翟以重茧怡颜，箕叟以遗世得意。 抱朴子曰：适心者交浅而爱深，忤神者接久而弥乖。是以声同则倾盖而居昵，道异则白首而无爱。 抱朴子曰：艅艎鹢首，涉川之良器也，棹之以北狄，则沈漂于波流焉；蒲梢汗血，迅趋之骏足也，御非造父，则倾愤于崄涂焉。青萍豪曹，剡锋之精绝也，操者非羽越，则有自伤之患焉；劲兵锐卒，拨乱之神物也，用者非明哲，则速自焚之祸焉。 抱朴子曰：天秩有不迁之常尊，无礼犹犯遄死之重刺。是以玄洲之禽兽，虽能言而不得厕贵牲；蛩蛩之负蹙，虽寄命不得为仁义。 抱朴子曰：谤讟不可以巧言弭，实恨不可以虚事释。释之非其道，弭之不由理，犹怀冰之遣冷，重炉以却暑，逐光以逃影，穿舟以止漏矣。抱朴子曰：明主官人，不令出其器；忠臣居位，不敢过其量。非其才而妄授，非所堪而虚任，犹冰碗之盛沸汤，葭莩之包烈火，缀万钧于腐索，加倍载于扁舟。 抱朴子曰：豹狐之裘，不为负薪施；九成六变，不为聋夫设；高唱远谋，不为庸愚吐；忘身致果，不为薄德作。 抱朴子曰：民财匮矣而求不已，下力竭矣而役不休。欲怨难而不生，规其宁之惟永，犹断根以续枝，割背以裨腹，刻目以广明，剜耳以开聪也。 抱朴子曰：法无一定，而慕权宜之随时；功不倍前，而好屡变以偶俗。犹剸高马以适卑车，削附踝以就褊履，断长剑以赴短𫖒，割尺璧以纳促匣也。 抱朴子曰：止波之修鳞，不出穷谷之隘；鸾栖之峻木，不秀培𪣻之卑；九畴之格言，不吐庸猥之口。金版之高算，不出恒民之怀；睹百抱之枝，则足以知其本之不细；睹汪濊之文，则足以觉其人之渊邃。 抱朴子曰：桑林郁蔼，无补柏木之凄冽；膏壤带郭，无解黔敖之蒙袂。然茧缠纨执，此之自出；千食万箱，于是乎生。故识远者贵本，见近者务末。 抱朴子曰：体粗者系形。知精者得神。原始见终者，有可推之绪。得之未眹者，无假物之因。是以昼见天地，未足称明；夜察分毫，乃为绝伦。抱朴子曰：芳藻春耀，不能离柯以久鲜；吞舟之鱼，不能舍水而摄生。是以名美而实不副者，必无没世之风；位高而器不称者，不免致寇之败。 抱朴子曰：忍痛苦之药石者，所以除伐命之疾。婴甲胄之重冷者，所以扞锋镝之集。洁操履之拘苦者，所以全拔萃之业。纳拂心之至言者，所以悟易方之惑也。 抱朴子曰：鸾凤竞粒于庭场，则受亵于鸡鹜；龙麟杂厕于刍豢，则见黩于六牲。是以商老栖峻以播邈世之操，卞随赴深以全遗物之声。抱朴子曰：浚井不渫，则混泞滋积；嘉谷不芸，则荑莠弥蔓。学而不思，则疑阂实繁；讲肆不精，则长惑丧功。 抱朴子曰：积万金于箧匮，虽俭之而不用，则未知其有异于贫窭；怀逸藻于胸心，不寄意于翰素，则未知其有别于庸猥。 抱朴子曰：南威青琴，姣冶之极，而必俟盛饰以增丽；回赐游夏，虽天才隽朗，而实须坟诰以广智。 抱朴子曰：丹帏接网，组帐重荫，则丑姿翳矣；朱漆致饰，错涂炫耀，则枯木隐矣。是以六艺备，则卑鄙化为君子；众誉集，则孤陋邈乎贵游。抱朴子曰：繁林翳荟，则羽族云萃。玄渊浩汗，则鳞群竞赴。德盛业广，则宅心者众。舍瑕录用，即远怀近集。 抱朴子曰：寻飞绝景之足，而不能骋逸放于吕梁；凌波泳渊之属，而不能陟峻而攀危。故离朱剖毫于百步，而不能辩八音之雅俗；子野合通灵之绝响，而不能指白黑于咫尺。 抱朴子曰：四聪广辟，则羲和纳景；万刃虚己，则行潦交赴。故博采之道弘，则异闻毕集；庭燎之辉举，则奇士扣角；诽谤之木设，则有过必知；敢谏之鼓悬，则直言必献。 抱朴子曰：能言莫不褒尧，而尧政不必皆得也；举世莫不贬桀，而桀事不必尽失也。故一条之枯，不损繁林之蓊蔼；蒿麦冬生，无解毕发之肃杀。西施有所恶而不能减其美者，美多也；嫫毋有所善而不能救其丑者，丑笃也。抱朴子曰：身与名难两济，功与神鲜并全。支离其德者，苦而必安；用以适世者，乐而多危。故鸷禽以奋击拘絷，言鸟以智慧见笼，琼瑶以符采剖判，三金以琦玩冶铄，兰茞以芬馨剪刈，文梓以含音受伐。是以翠虬睹化益而登玄云，灵凤值孟戏而反丹穴，子永叹天伦之伟，漆园悲被绣之牺。