出自《云笈七签》
心神丹元字守灵， 内象谕也。心为藏府之元，南方火色。栖神之宅，故言守灵也。 肺神皓华字虚成， 肺为心之华盖。皓，白也，西方金之色。肺色白，其质轻虚，故曰虚成也。 肝神龙烟字含明， 肝位木行，东方青龙之色也。于藏主目。日出东方，木生火，故曰含明。 翳郁导烟主浊清， 翳郁，木象也。得火而烟生，得阳而气生。清则目明，浊即目暗。有别本无此一句。 肾神玄冥字育婴， 肾属水，故曰玄冥。肾精为子，故曰育婴也。 脾神常在字魂停， 脾，中央土位也，故曰常在，即黄庭之宫也。脾磨食消，神康力壮，故曰魂停。 胆神龙曜字威明， 胆色青黄，故曰龙曜。主于勇捍，故曰威明。外取东方青龙，雷震之象也。 六府五藏神体精， 资系一身，废一不可，故曰神体精。心、肝、肺、肾、脾为五藏。胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦为六府。所言府者，犹府邑之府，取中受物之义，故曰府也。藏者，各是一质，共藏于身，谓之藏也。言三焦者多矣，而未的言其所在。盖心、肝、肺三藏之上，系管之中为三焦。《中黄经》云：肺首为三焦，当指其所也。又据五方之色脾为黄，应为五藏之主，而今共以心为主者何也？答曰：心居藏中，其质虚受也。夫虚无者，神识之体，运用之源，故遍方而得其主，动用而获其神，不可以象数言，不可以物类取也。 皆在心内运天经， 五藏六府，各有所司，皆有法象，同天地，顺阴阳，自然感摄之道，故内运天经也。 昼夜存之自长生。 依上五神服色，思存不舍，不死之道也。《仙经》曰：存五藏之气，变为五色云，常在顶上，覆荫一身。日居于前，月居于后，左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武。即去邪长生之道也。