出自《云笈七签》
若得三宫存玄丹， 三丹田之宫，故曰三宫。玄丹，丹元；谓心也。存思在心，故偏指一所也。 太一流珠安昆仑， 太一流珠谓目精。《洞神经》云：头为三台君，又为昆仑，指上丹田也。又云：脐为太一君，亦为昆仑，指下丹田也。言心存三丹田，诸神皎然在目前。本经曰：子欲不死修昆仑。昆仑，山名也。 重中楼阁十二环， 谓喉咙。十二环相重，在心上。心为绛宫，有象楼阁者也。 自高自下皆真人。 高下三田，十二楼阁，皆有真神。文如上说。 玉堂绛宇尽玄宫， 绛宫、明堂，上下，相应，皆宫室也。 璇玑玉衡色兰玕， 喉骨环圆动转之象也。兰玕，其色也。 瞻望童子坐盘桓， 存见赤城童子丹皇真人坐，言其神安静。 问谁家子在我身？ 言己有之。 此人何去入泥丸？ 与上元诸神上下相应。《洞神经》云：脑为泥丸宫。 千千百百自相连， 神本出于一。一生二，二生三，三生万物。变化不离身心。 一一十十似重山。 存见万物，重迭安坐。山象坐形。 云仪玉华侠耳门。 云仪、玉华，鬓发之号。言耳居其间。《经》曰：发神名苍华。凡言华者，上敷荣之义，犹草木之花。 赤帝黄老与己#4魂， 赤帝者，南方之帝君也。黄老者，中黄老也。魂为阳神，魄为阴神，阴阳相推，故言与我魂。《太微灵书》云：人有三魂：一曰爽灵，二曰胎光，三曰幽精。常呼念其名，则魂安人身也。 三真扶胥共房津，五斗焕明是七元， 五斗，五星。七元，北斗也。又《灵宝经》有五方之斗，亦为五斗。《洞房诀》云：存九元、七元者，眠起初卧及食毕，微咒曰：五星开道，六合紫房，回元隐道，豁落七辰。生魂者玄父，变一成神；生魄者玄母，化二生身。摄吾筋骨者公子，为吾精气者白元。长生久视，飞仙十天。 日月飞行六合间， 天地内为六合。存念身中日月星辰，森罗万象，一如天地户间，了了然也。 帝乡天中地户端， 眉上发际五分直入一寸，亦为帝乡。又明堂上一寸为天庭，天庭即天中也。又鼻为上部之地户。心存日月星辰等诸神，皆当在其端。端谓鼻之上，发际之下也。 面部魂神皆相存。 内外星神，自相应也。