出自《云笈七签》
治生之道了不烦， 无为清简，约以守志。 但修洞玄与玉篇， 谓洞玄灵宝玉篇真文《黄庭》也。 兼行形中八景神， 《玉纬经》云：五藏有八卦大神宿卫。太一八使者主八节日。八卦合太一为九宫。八卦外有十二楼，楼为喉咙也。脐中为太一君，主人之命也，一名中极，一名太渊，一名昆仑，一名特枢。主身中万二千神也。 二十四真出自然， 天有二十四真气，人身亦有之。又三丹田之所三八二十四真人，皆自然之道气也。 高拱无为魂魄安， 行忘、坐忘、离形、去智。 清静神见与我言。 能清能静，则心神自见。机览无外而与己言，即谓黄庭真人。 安在紫房帏幕间， 紫房帏幕，一名绛宫。谓赤城中童子所安之处。存思神其状如此。 立坐室外三五玄， 谓八景及二十四真神营护人身，则三田五藏真气调柔，无灾病也。 烧香接手玉华前， 玉华即华盖之前，谓眉间天庭也。百神之宗元，真人之窟宅，从面而存之也。 共入太室璇玑门， 《洞房经》云：天有太室、玉房、云庭，中央黄老君之所居也。玉房一名紫房一名绛宫，通名明堂。上有华盖，东西宫洞通左右黄庭之内，人身具有之，如上文说，璇玑，中枢名。 高研恬恢道之园， 研精恬恢，真气来游。 内视密盼尽睹真， 入静存思，百神森森。 真人在己莫问邻， 《玉历经》云：老子者，天地之魂，自然之君，常侍道君左右，人身备有之也。 何处远索求因缘。 《道经》曰：大道泛兮，其可左右。言不远也。