出自《云笈七签》
五行相推反归一， 五行谓水、火、金、木、土。相推者，水生木，木生火，火生土，土生金，金生水，水又生木，周而复始。又相刻法：水刻火，火刻金，金刻木，木刻土，土刻水，水又刻火，周而复始。相推之道也。反归一者，水数也，五行之首，万物之宗。《道德》云：道生一，一生二，二生三，三生万物。又《易》有太极，是生两仪。太极者，一也。两仪，天地。天地生万物，又终而归一。一者无之称。万物之所成终，故云归一。 三五合气九九节， 《玄妙经》云：三者，在天为日、月、星，名曰三光。在地为珠、玉、金，名曰三宝。在人为耳、鼻、口，名曰三生。天、地、人凡三而各怀五行，故曰三五，其常精也。合三者为九宫。夫三五所怀，顺众类也。调和万物，理化阴阳，覆载天地，光明四海。风雨雷电，春秋冬夏，寒暑温凉，清浊之气，诸生之物，不得三五不立也。故曰天道不远，三五复返。三五者，天地之枢带，六合之要会也。九宫之气节，九九八十一为一章云云。 可用隐地回八术， 九宫中有隐遁变化之法，《太上八素奔晨隐书》是曰八术。又《太微八录术》 云：太微中有三君：一曰太皇君，二曰天皇君，三曰黄老君。三元之气混成之精，出入上清太素之宫。能存思之，必得长生。 伏牛幽阙罗品列， 伏牛，肾之象。肾为幽阙。《中黄经》云：左肾为玄妙君，右肾为玄元君。罗品列，存思见之。 三明出华生死际， 天三明，日、月、星，人三明，耳、目、口，地三明，文、章、华，是生死之际。际音节也。 洞房灵象斗日月， 存三光于洞房。洞房、明堂已释于上者也。 父曰泥丸母雌一， 一明堂中有君臣，洞房中有夫妇，丹田中有父母。泥九，脑神名。《道经》云：知其雄，守其雌。雌、无为一也。 三光焕照入子室， 明白四达。 能存玄真万事毕， 《庄子》曰：通于一，万事毕也。 一身精神不可失。 常存念之，不舍须臾。