出自《云笈七签》
隐藏羽盖看天舍， 此明脾宫之事。脾为丹田黄庭，中央戊己，土行也。上观肝肺，如盖如舍也。 朝拜太阳乐相呼， 谓魂神与众仙合会也。《素灵经》云：太上神仙有太阳君、少阳君、太虚君、浩素君，群仙宗道之游乐也。 明神八威正辟邪， 八威，八灵神也。《真诰》云：《北帝杀鬼咒》曰：七正八灵太上皓凶长颅巨兽，手把帝钟素果三神威剑，神王卫法，辟邪之道也。 脾神还归是胃家。 脾神名常在，字魂停。脾磨食消，胃家之事也。《中黄经》云：胃为太仓。太仓，肚府也。 耽养灵根不复枯， 脾为黄庭，人命之根本。心专养之，延年神仙也。 闭塞命门保玉都。 元阳子曰：命门者，下丹田，精气出入之处也。养童下钥护其主。主，身也。身为玉都，神聚其所，犹都邑也。 万神方胙寿有余， 胙，报也。万神以养见报，故寿有余也。 是谓脾建在中宫。 脾主中宫，土德。 五藏六府神明主， 以脾为主。 上合天门入明堂。 存五藏六腑之气，上合天门。天门在两眉间，即天庭是也。眉入一寸为明堂。 守雌存雄顶三光， 《道经》云：知其雄，守其雌。雌、牝；柔弱也。三光，日、月、星也。 外方内圆神在中。 外方内圆，明堂之象也。 通利血脉五藏丰， 神恬心静。 骨青筋赤髓如霜。 百脉九窍，皆悉真正。 脾救七窍去不祥， 脾磨食消，耳目聪明。 日月列布设阴阳， 日阳月阴，日男月女。 两神相会化玉英。 男女阴阳，自然之津液也。 淡然无味天人粮， 神虽合会，当味无味。 子丹进馔肴正黄， 馔，气也。子丹真人进丹田之真气。脾为中黄，脾磨食消也。 乃曰琅膏及玉霜。 津液，精气之色象也。 太上隐环八素琼， 谓绛宫重楼十二环，即喉咙也。中有八素之琼液也。 溉益八液肾受精， 咽液流下入肾宫，化为玉精也。 伏于太阴见我形， 太阴，洞房。谓睹琼液之形象也。 扬风三玄出始青， 扬风，感风化也。阴阳二气与和气为三，三生万物，生物微妙，故曰三玄出始青。言万物生而青色也。《太平经》曰：积清成青也。 恍惚之间至清灵， 阴阳生气，至微至妙。 坐于飙台见赤生， 调畅之气化为赤子。赤子，真人也。飙台，闱风台。神仙之游集也。 逸域熙真养华荣， 物外真气，自然养生。 内盼沉默炼五形， 内观形体，神气长存。 三气徘徊得神明， 三丹田之气也。 隐龙遁芝云琅英， 《仙经》云：肝胆为青龙，故曰隐龙。五藏九孔、八脉为内芝，故曰遁芝。云琅英，脾气之津液。 可以充饥使万灵， 服气道成，役使鬼神。 上盖玄玄下虎章。 神仙之服御也。《元录经》云：仙人有玄羽之盖，神虎玉章也。