出自《云笈七签》
此章六句，四十二言。 谷实精华与灵隔，缠罗六腑昏诸脉。 谷气精华化为涎膜，缠罗五藏六腑、关节筋脉，故不可知。但是服气人经五六十日后，见肠胃中滓尽，将谓更无别物，不知谷气精华殊未出也。所以有思食虑散之意，反使情切心悬，不可堪忍，亦为尸鬼所祸也。自后但有物如脓如血，或若坏脂，或若鸡鸭粪，此乃谷气欲出，有此状也。后更三二十日，又有异物如涎如膜，此则谷实精华之状也。若先曾兼食服气，或断或绝，经历岁余，一旦顿绝，还校便成。若无此物，亦不怪也。但无谷气，则诸脉洞达，反照如烛。《大洞经》云：初服气，人亦觉肠中滓尽，又见所食汤水，旋于肠中出，谓腹内更无别物，不知谷气未出也。谷气若尽，想更有何所思？形神如归，豁然安泰，情无虑思，寂寞瘦弱等患疾亦何惧？退败不进之忧必审而思之，无得退也。若能顿绝汤水，得三十日已来，却退不能坚持，即若穿井及垦，见水而不取也。一何痛也！ 元神不返欲何依？子心未达焉能测？ 谷气未除于藏腑之间，神气不守于丹田之内，故道者昧然无知神功在近也？ 可惜玄宫十二楼，那知返作三虫宅。 若不修炼形神，身上宫室皆为三虫之窟宅。