出自《无能子》
孙登先生隐苏门山，嵇康慕而往见之，曰：康闻蚌蚶不能知龟龄，燕雀不能与鸿期。康之心实不足以纳真诲，然而曰月之照，何限乎康庄烧涌，雨露之润，罔择乎兰荪萧艾。先生理身固命之余，愿以及康，俾康超乎有涯，遨乎无垠。登久而应之曰：夫杳杳冥冥，有精非精；浑浑淳淳，有神非神。精神甚真，离之不分，留之不存。孰谓固命，孰谓理身，孰为有涯，孰为无垠。然而虚无之中，绵绵相循，出入无迹，为天地之根。知之者明，得之者尊。凡汝所论，未窥其门。吾闻诸老聪曰：良贾探藏若虚，君子盛德，容貌若愚。且夫蚌以珠剖，象以齿焚，兰煎以膏，翠拔以文，常人所知也。汝有藻饰之才，亡冥蒙之机，如执明烛，煌煌光辉，穹苍所恶也。吾尝得汝《 贻山巨源绝交书》 ，其问二大不可七不堪，皆矜己疵物之说，时之所憎也。夫虚其中者，朝市不喧；欲其中者，岩谷不幽。仕不能夺汝之情，处不能济汝之和。仕则#6累，不仕则已。而又绝人之交，增以矜已疵物之说，悼噪于尘世之中，而欲探乎永生，可谓恶影而走于曰中者也。何足闻吾之诲哉。康眩然如醒，后果以刑死。 无能子卷中竟 ＃１『 率』文渊合本作『 卒』。 ＃２『 德』原作『 得』，据文渊阁本改。 ＃３『 惠』文渊阁本作『 直』。 ＃４『 存』 原作『 孝』，据文渊阁本改。 ＃５『 隐』 原无，据文渊阁本增补。 ＃６『 则』 原作『 不』，据文渊阁本改。 无能子卷下