出自《无能子》
无能子从父之弟鲁，求学于无能子。无能子曰：何学？曰：学行学文。无能子曰：吾不知所以行，所以文，然前志中所谓圣人者，吾尝#1偶观之。其言曰：行，行也，行其心之所善也。文，仪也，饰其所行之善也。丧者本乎哀。一及，行也，齐绩之服，祭杞之具，文也。礼者本乎敬。敬，行也，升降揖让，文也。乐者本乎和。和，行也，陶匏丝竹，文也。文出于行，行出于心，心出于自然。不自然则心生，心生则行薄，行薄则文褥，文褥则伪，伪则乱，乱则圣人所以不能救也。夫总其根者不求其末，专其源者不寻其流。汝能证以无心，还其自然，前无圣人，上无玄天，行与文在乎无学之中矣。 鲁他日又问曰：鲁尝念未得而忧，追已往而悲，得酒酣醉，陶然不知，今则不能忘乎酒矣。无能子曰：汝之忧，汝之悲，自形乎。自心乎。曰：自。曰：心可睹乎。曰：不可睹。无子曰：不可睹者，忧悲之所生也。求忧悲之所生，且不可睹，忧悲何寄哉。忧悲无寄，则使汝遂其未得，还其已往，又将谁付耶。今汝随而悲忧之，是欲击风擒影也。汝无忧悲之所寄，而有味酒之陶然，不能自得，反浸渍于够蘗，岂酿器乎。