出自《太平经》
其为道者，取诀于入室外内批之。满日数开户入视之，于其内自批者，勿入视也。其内不自批者，即乐人入视之也。开户入视，欲出者便出之。 其三道行书者，悉取诀于集议，以为天信，即其之人上建也。 其正神灵者，取诀于洞明万万人也，以为天信矣。 其凡文欲正之者，取诀于拘校以为天信。 其欲乐知吾道书信者，取诀于督疾行之，且与天响相应。善者日与，恶者日消，以为天信。 其欲署置得善人者，取诀于九人。 其问入室成与未者，取诀于洞明白也。形无彰蔽，以为天信。 其欲知身成道而不死者，取诀于身已成神也，即度世矣，以为天信。 其欲洽洞知吾书文意者，从上到下尽读之，且自昭然，心大解，无复疑也。一得其意，不能复去也。 其欲效吾书，视其真与伪者，以治日向太平，以为天信。 其欲知寿可得与不者，取诀于太平之后也。如未太平，先人流灾为害，难以效命，以为天信矣。 太阳欲知太平者，取诀于由断金也。 水与火欲厌绝奸臣，诀不得作者，取诀于由断金衰市酒也。 欲得天道大兴法者，取诀于拘校众文，与凡人诀辞也。 欲得良药者，取诀于拘校凡方文，而效之也。 欲得疾太平者，取诀于悉出真文，而绝去邪伪文也。 欲乐思人，不复杀伤女者，取诀于各居其处，随其力衣食，勿使还愁苦父母，而反逆也。 欲除疾病而大开道者，取诀于丹书吞字也。欲知集行书诀也，如其文而重丁宁，善约束之。行之一日，消百害猾人心，一旦转而都正也，以为天信。