出自《太平经》
请问皇天上洞极之师，师幸哀愚生不肖，乃告语以天上之事，诚非小生所敢望也。既加得已，开其道路，使得知天上事。愿闻天上皆何所喜，何所禁，唯得其戒。诚日夜思惟其意，不敢犯之，以示后生。善哉，子之问也，得其要意。真人安坐，为子道之，可传万世，无有去时也。唯唯。受命厚厚。勿谢。子为天地问疑，吾主为天谈，非子之私也，俱共公事，何须谢哉？欲不谢，若为轻道易事愁师，谢又触忌讳。不谦也。但恐书益文多辞，令难知，故止真人言耳。夫辞者，道之柄，文之所从起也，勿悒悒，方为子分别之。唯唯。今天上乃上皇洞平气俱至兴盛，阳日光明，邪气止休，正气遂行，衰者消去，道德阳。天上急禁绝火烧山林丛木之乡，何也？愿闻之。然山者，太阳也，上地之网，是其君也。布根之类，木是其长也，亦是君也，是其阳也。火亦五行之君长也，亦是其阳也。三君三阳，相逢反相衰。是故天上令，急禁烧山林丛木，木不烧则阴中。阴者称母，故倚下也。天所以使子丑寅最先发去兴多，兴多则火王，火王则日更明。丙丁兴，巳午悦，何也？愿闻之。此天格也，性也。其母盛多而王，则其子相。其子相，则受气久长，得延年，故天上止之也。阳盛即阴奸日消，阳衰则阴奸日起。故奸猾者常起暮夜，是阳衰而奸起之大证也。故天上乃欲除奸，故禁之也，此自然之术法也。天上亦然，地上亦然。善哉善哉。请问三阳相得，何故凶衰乎？善哉，子之问也，得其意。然三阳者，应天阳、地阳、人阳。三尽阳也，无一阴，三尽君也，无一臣，三尽男也，无一女。名为灭亡之路，无后之道也。不敢复传类，不而复相生成，故凶也。是所谓有天而无地，有日而无月，有上而无下，有表而无里。天上名此为立败之纪，故恶之禁之也。善哉，愚生过问此，甚畏之矣。子知畏之，生之根也，不知畏之，凶之门也。唯唯。