出自《长春真人西游记》
长春真人西游记 经名：长春真人西进记。二卷。底本出处：《正统道藏》正一部。 长春真人西游记序 长春子盖有道之士。中年以来，意此老人固已飞升变化，倡云将而友鸿蒙者久矣，恨其不可得而见也。己卯之冬，流闻师在海上，被安车之征。明年春，果次於燕，驻车玉虚观，始得一识其面。尸居而柴立，雷动而风行，真异人也。与之言，又知博物洽闻，於书无所不读。由是日益敬，闻其风而愿执弟子礼者，不可胜计。自二、三遗老，且乐与之游，其余可知也。居无何，有龙阳之行。及使者再至，始启途而西。将别，道众请还期，语以三载。时辛巳夹锺之月也。迨甲申孟陬师至自西域，果如其旨，识者叹异之·。自是月七日，入居燕京大天长观，从疏请也。噫，今人将事行役，出门彷徨，有离别可怜之色。师之是行也，崎岖数万里之远际。版图之所不载，雨露之所弗霖。虽其所以礼遇之者，不为不厚，然劳惫亦甚矣。所至辄徜徉容与，以乐山水之胜。赋诗谈笑，视死生若寒暑，於其胸中曾不蒂芥。非有道者，能如是乎。门人李志常，从行者也。攘其所历，而为之记。凡山川、道里之险易，水土、风气之差殊，与夫衣服、饮食，百果、草木、禽虫之别，集然靡不毕载。目之日《西游》，而征序於仆。夫以四海之大，万物之广，耳目未接，虽有大智，犹不能遍知而尽识也，况四海之外者乎。所可考者，传记而已。仆谓是集之行，不特新好事者之闻见。又以知至人之出处，无可无不可，随时之义云。戊子秋后二日，西溪居士孙锡序。 长春真人西游记卷上 门人真常子李志常述 父师真人长春子，姓邱氏，名处机，字通密，登州栖霞人。未冠出家，师事重阳真人。既而住墦溪龙门，十有三年。真积力久，学道乃成。暮年还海上。戊寅岁之前，师在登州，河南屡欲遣使征聘。事有龃龉，遂已。明年住莱州昊天观。夏四月，河南提控边鄙使至，邀师同往。师不可，使者携所书诗颂归。继而复有使自大梁来，道闻山 东为宋人所据，乃还。其年八月，江南大帅李公、彭公来请，不赴，尔后随处往往邀请。莱之主者，难其事，师乃言日：我之行止，天也，非若辈所及。知当有留不住时，去也。居无何，成吉思皇帝遣侍臣刘仲禄县虎头金牌，其文日：如朕亲行，便宜行事。及蒙古人二十辈，传旨敦请。师踌躇问，仲禄日：师名重四海，皇帝特诏仲绿瑜越山海，不限岁月，期必致之。师曰：兵革以来彼疆此界，公冒险至此，可谓劳矣。仲禄曰：钦奉君命，敢不竭力。仲禄今年五月，在乃满国兀里朵得旨。六月，至白登北威宁，得羽客常真谕。七月，至德兴，以居庸路梗，燕京发士卒来迎。八月，抵京城。道众皆曰：师之有无，未可必也。过中山，历真定，风闻师在 东莱。又得益都府安抚司官吴燕、蒋元，始得其详。欲以兵五千迎师。燕等曰：京东之人，闻两朝议和，众心稍安。今忽提兵以入，必皆据险自固，师亦将乘柠海上矣。诚欲事济，不必示也。从之，乃募自愿者得二十骑以行。将抵益都，使燕、元驰报．其师张林。林以甲士万郊迎。仲禄笑曰：所以过此者，为求访长春真人，君何以甲士为？林於是散其卒，相与接辔以入。所历皆以此语之，人无骇谋。林复给以驷骑。次潍州，得尹公。冬十有二月，同至 东莱，传皇帝所以宣召之旨。师知不可辞，徐谓仲禄曰，一此中艰食？一公等且往益都，俟我上元醮竟，当遣十五骑来，十八日即行。於是宣使与众西入益都，师预选门弟子十有九人，以俟其来。如期骑至，与之俱行。由潍阳至青社，宣使已行矣。问之张林，言：正月七日，有骑四百，军于临淄，青民大骇。宣使逆而止之，今未闻所在。师寻过长山及邹平。二月初，届济阳，士庶奉香火迎拜於其邑南。羽客长吟前导，饭於养素庵。会众会曰：先月十八日，有鹤十余，自西北来，飞呜云问，俱 东南去。翌日辰已间，又有数鹤来自西南，继而千百焉，或颉或顽，独一鹤拂庵，盘桓乃去。今乃知鹤见之日，即师启行之辰也。皆以手加额，留数日。二月上旬，宣使遣骑来报，已驻军将陵。蚁舟以待，明日遂行。十三日，宣使以军来近。师曰：来何暮？对以道路榛梗，特往燕京会兵， 东备信安，西备常山。仲禄亲提军取深州、下武邑以辟路，构桥於滤沱，括舟於将陵，是以运。师曰：此事非公不克办。次日，绝滤沱而北。二十二日，至泸沟。京官、士庶、僧道郊迎。是日，由丽泽门入，道士具威仪，长吟其前。行省石抹公馆，师於玉虚观。自尔求颂、乞名者日盈门。凡士马所至，奉道弟子，以师与之名，往往脱欲兵之祸，师之道瘾及人如此。宣抚王巨川楫上诗，师答云：旌旗猎猎马萧萧，北望燕山度石桥。万里欲行沙漠外，三春遽别海山遥。良朋出塞同归鸦，破帽经霜更续貂。一自玄元西去后，到今无似北庭招。师闻行宫渐西，春秋已高，倦冒风沙，欲待驾回朝谒。又仲禄欲以选处女偕行，师难之曰：齐人献女乐，孔子去鲁。余虽山野，岂与处子同行哉。仲禄乃令曷刺驰奏，师亦遣人奉表。一日有人求跋阁立本《太上过关图》，题：蜀郡西游日，函关 东别时。群胡皆稽首，大道复开基。又以二愒示众，其一云：杂乱朝还暮，轻狂古到今。空华空寂念，若有若无心。其二云：触情常次烈，非道莫参差。忍辱调猿马，安闲度岁时。四月上旬，会众请望日醮於天长。师以行辞，众请益力。曰：今兹兵革未息，遗民有幸，得一衬 真人，蒙道瘾者多矣。独死者冥冥长夜，未沐荐拔，遗恨不无耳。师许之。时方大旱，十有四日，既启醮事，雨大降，众且以行礼为忧。师於午后赴坛，将事，俄而开霁。众喜而叹曰：一雨一晴，随人所欲。非道高德厚者，感应若是乎？明日，师登宝玄堂传戒。时有数鹤自西北来，人皆仰之。焚简之际，一简飞空而灭，且有五鹤翔舞其上。士大夫咸谓师之至诚动天地。南塘老人张天度子真作赋美其事，诸公皆有诗。醮竟，，宣使刘公从师北行。道出居庸，夜遇群盗于其北，皆稽颗以退。且曰：无惊父师。五月，师至德兴龙阳观度夏，以诗寄燕京士大夫云：登真何在泛灵植，南北 东西自有嘉。碧落云峰天景致，沧波海市雨生涯。神游八极空虽远，道合三清路不差。弱水纵过三十万，腾身顷刻到仙家。时京城吾道孙周楚卿、杨彪仲文、师谓才卿、李士谦子进、刘中用之、陈时可秀玉、昊章德明、赵中立正卿、王锐威卿、赵防德辉、孙锡天锡，此数君子，师寓玉虚日，所与唱和者也。王观逢辰、王直哉清甫，亦与其游。观居禅房山之阳，其山多洞府，常有学道修真之士栖焉。师因契众以游。初入峡门，有诗云：入峡清游分外嘉，群峰列岫戟查牙。蓬莱未到神仙境，洞府先观道士家。松塔倒县秋雨露，石楼斜照晚云霞。却思旧日终南地，梦断西山不见涯。其地爽恺，势倾 东南，一望三百余里。观之东数里，平地有涌泉，清玲可爱。师往来其问，有诗云：午后迎风背日行，遥山极目乱云横。万家酷暑需肠热，一派寒泉入骨清。北地往来时有信， 东皋游戏俗无争，耕夫牧竖堤阴让坐。溪边浴罢林问坐，散发披襟畅道情。中元日，本观醮。午后传符授戒，老、幼露坐，热甚，悉苦之。须臾，有云覆其上，状如圆盖，移时不散，众皆喜跃赞叹。又观中井水可给百众，至是瑜千人，执事者谋他汲。前后三日，井泉忽溢，用之不谒，是皆善绿天助之也。醮后，题诗云：太上弘慈救万灵，众生荐福藉群经。三田保护精神气，万象钦崇日月星。自揣肉身潜有漏，难逃科教入无形。且遵北斗斋仪法，南斗北斗皆论斋醮，渐陆南官火炼庭。八月初，应宣德州元帅移刺公请，遂居朝元观。中秋夜，有《贺圣朝》二曲。其一云：断云归岫，长空凝翠，宝鉴初圆。大光明，弘照亘流沙，外直过西天。人问是处，梦魂沈醉，歌舞华筵。道家门，别是一般清朗#1，开悟心田。其二云：洞天深处，良朋高会，逸兴无边。上丹霄，飞至广寒宫，悄掷下金钱。灵虚晃耀，睡魔奔进，玉兔婵娟。坐忘机，观透本来真，任法界周旋。是后天气清肃，静夜安闲。复作二绝云；长河耿耿夜深深，寂寞寒窗万虑沈。天下是非俱不到，安闲一片道人心。其二云：清夜沈沈月向高，山河大地绝纤毫。唯余道德浑沦性，上下三天一万遭。朝元观据州之乾隅，功德主元帅移刺公因师欲北行，创构堂殿，奉安尊像。前后云房洞室，皆一新之。十月间，方绘祖师堂壁，画史以其寒，将止之。师不许，曰：邹律尚且回春，瓦圣贤阴有所扶持邪。是月，果天气温和如春，绝无风沙，由是画史得毕其功。有诗云：季秋边朔苦寒同，走石吹沙振大风。旅疡翅垂南去急，行人心倦北征穷。我来十月霜犹薄，人讶千山水尚通。不是小春和气暖，天教成就画堂功。寻阿里鲜至自斡辰大王帐下，使来请师。继而宣抚王公巨川亦至，曰：承大王钧旨，如师西行，请过我。师首肯之。是月北游望山，曷刺进表回，有韶曰：成吉思皇帝劫真人 邱师。又曰：惟师道瑜三子，德重多方。其终曰：云轩既发於蓬莱，鹤驭可游於天竺。达磨东迈，元印法以传心。老氏西行，或化胡而成道。顾川途之虽阔，瞻几杖以非遥。爰答来章，可明朕意。秋暑，师比平安好，指不多及。其见重如此。又劫刘仲禄云：无使真人饥且劳，可扶持缓缓来。师与宣使议曰：前去已寒，沙路绵远，道众所须未备。可往龙阳，乘春起发。宣使从之。十八日，南往龙阳。道友送别，多泣下。师以诗示众云：生前暂别犹然可，死后长离更不堪。天下是非心不定，轮回生死苦难甘。翌日，到龙阳观过冬。十一月十有四日，赴龙岩寺斋。以诗题殿西麻云：杖华欲访山中客，空山沉沉淡无色。夜来飞雪满岩阿，今日山光映天白。天高日下松风清，神游八极腾虚明。欲写山家本来面，道人活计无能名。十二月，以诗寄燕京道友云：此行真不易，此别话应长。北蹈野狐岭，西穷天马乡。阴山无海市，白草有沙场。自叹非玄圣，何如历大荒。又云：京都若有饯行诗，早寄龙阳出塞时。昔有上林鞋履别，今无发翰梦魂思。复寄燕京道友云：十年兵火万民愁，千万中无一二留。去岁幸逢慈诏下，今春须合冒寒游。不辞岭北三千里，皇帝旧兀里多，仍念山 东二百州。穷急漏诛残喘在，早教身命得消忧。辛巳之上元，醮於宣德州朝元观，以颂示众云：生下一团腥臭物，种成三界是非魔。连枝带叶无穷势，跨古腾今不奈何。以二月八日启行，时天气晴霁，道友饯行於西郊，遮马，首以泣曰：父师去万里外，何时复获瞻礼。师曰：但若辈道心坚固，会有日矣。众复泣请：果何时邪。师曰：行止非人所能为也。兼远涉异域，其道合与不合，未可必也。众曰：师岂不知，愿预告弟子等。度不获已，乃重言曰：三载归，三载归。十日，宿翠姘口。明日，北度野狐岭。登高南望，俯视太行诸山，晴岚可爱。北顾但寒沙衰草，中原之风，自此隔绝矣。道人之心，无适不可。宋德方辈指战场白骨曰：我归当荐以金录，此亦余北行中一端因绿耳。北过抚州，十五日， 东北过盖里泊，尽丘埋咸卤地，始见人烟二十余家。南有灵池，迤迩东北去。自此无河，多凿沙井以汲。南北数千里，亦无大山。马行五日，出明昌界。以诗纪实云：坡陆折迭路弯环，到处盥场死水湾。尽日不逢人过往，经年时有马回还。地无木植唯荒草，天产丘陵没大山。五谷不成资乳酪，皮裘毡帐亦开颜。又行六七日，忽入大沙陆。其迹有矮榆，大者合抱。东北行千里外，无沙处绝无树木。三月朔，出沙陆，至鱼儿滦始有人烟聚落。多以耕钓为业。时已清明，春色渺然。凝冰未浮，有诗云：北陆祁寒自古称，沙陆三月尚凝冰。更寻若士为黄鹄，要识修馄化大鹏。苏武北迁愁欲死，李陵南望去无凭。我今返学卢敖志，六合穷观最上乘。三月五日，起之东北，四旁远有人烟，皆黑车白帐，随水草放牧。尽原阳之地，无复寸木。四望唯黄云白草，行不改途。又二十余日，方见一沙河，西北流入陆局河。水濡马腹，傍多丛柳。渡河北行三日，入小沙陆。四月朔，至斡辰大王帐下，冰始浮，草微萌矣。时有婚嫁之会，五百里内首领，皆载马湩助之。皂车毡帐，成列数千。七日见大王，问以延生事。师谓：须斋戒而后可闻。约以望日授受。至日，雪大作，遂已。大王复曰：上遗使万里，请师问道，我曷敢先焉。且谕阿里鲜：见毕东还，须奉师过此。十七日，大王以牛马百数，车十乘送行。马首西北，二十二日抵陆局河。积水成海，周数百里。风浪漂出大鱼，蒙古人各得数尾。并河南岸西行，时有野莲得食。五月朔，一争午，日有食之。既众星乃见，须臾复明。时在河南岸，蚀自西南，生自东北，其地朝凉而暮热。草多黄花，水流东北。两岸多高柳，蒙古人取之以造庐帐。行十有六日，河势远西北山去，不得穷其源。西南接鱼儿滦驿路，蒙古人喜曰：年前已闻父师来。因献黍米石有五斗。师以斗枣酬之，渠喜曰：未尝见此物，因舞谢而去。又行十日，夏至，量日影三尺六七寸，渐见大山峭拔，从此以西，渐有山阜。人烟颇众，亦皆以黑车白帐为家。其俗牧且猎，衣以韦义，食以肉酪。男子结发垂两