出自《无上秘要》
玄炁结九霄，紫虚朗太阳。飞琼凌华英，流精凝玉霜。 天真乘运回，薄云茂玄梁。冥会自相感，丹霄映轻行。 幽期高晨府，携契朝玉京。灵化冲漠裹，寥寥冥运乡。 流芬翳朱日，回风迅奇香。焕烂金门上，琼台吐玉英。 兰芝盈玄谷，仰咽六胃昌。神逸感寂宫，幽思彻洞乡。 执契太霄馆，师真琼帝章。 太霄琅书，琼文帝章，皆以九玄微辞九天王于空洞之中，元始之先，玄歌理命，游庆霄庭，音句虚微，玄中而生神真宝诀，故着灵篇。得行此道，位同九天。微思至讳，存神念真。灵垂告感，自然登晨。 右出《洞真太霄琅书琼文帝章》 无上秘要卷之二十八 无上秘要卷之二十九 三十二天赞颂品 太上道君清斋持戒于西那玉国郁察山浮罗之岳，敷黄金荐地，白玉绿阶，七宝璎珞#1，光明焕日，黄云四缠，紫霞三匝。 元始天尊皆诸天大圣#2，十方至真、无极神王、天仙、飞仙、地仙、五帝真人，浮空降席，流光朗彻，二景冥合。太上道君不胜喜悦，前进作礼，上白天尊：今日众圣回降空山，群真欢乐不比于常，伏愿天尊赐命西宫上玄真人披空洞之弦，和自然之灵章，使未见者见，未闻者闻。天尊欢喜而言#3，空洞灵章，诸天玉音，上宫所重，秘不下传。今既良燕，欢乐难称，运非常会，理不容藏，今当普告三十二天，斋真合和，披诵灵章。于是道君稽首称庆，诸天欢喜而各作颂曰： 太黄皇曾天颂 梵行冠大罗，淳风抗玄纪。天形有常存，观世翻然理。 屡践不终劫，探幽度生死。三乘通便路，清虚无尘滓。 长夜息对魂，地狱五苦解。剑树不摇条，刀山不伤体。 门有浩劫公，地无夭年子。今日庆期会，诸天并欢喜。 不胜情欣悦，高唱稽首礼。 太明玉完天颂#4 宴景玉完上#5，游轮踯玄都。逍遥太明中，长灯焕翠罗。 灵风拂重云，龙阜郁嵯峨。上有飞天人，羽衣互纷葩。 下有龙汉民，皆是浩劫家。五道息对魂，九幽罢三涂。 天马运东井，长源无巨沙。不闻孤魂声，但作兴乐歌。 斯乐今无极，当奈来运何。 清明何童天颂 无色何童上，梵元理太清。华绮丽玉京，黄云缠四𫐌。 紫林翠南阜，飘风振朱琼。凤啸长夜开，十转九幽明。 乌母遏天河，龙负寒井缺。五道绝对根，三涂不羁兵。 回旗征天魔，黄幡校北营。洞章度幽魂，三界无谣声。 上有福德宫，下有更生形。是为元始法，妙哉空洞经。 喜庆稽首诵，高唱欢万龄。 玄胎平育天颂 平育抗三层，回神度十方。上披长夜户，下朗九幽房。 苦魂乘庆归，飞行入福堂。山无对怨人，但有浩劫公。 元始回玉驾，黄旗召灵风。扫除五道场，缘对乘运通。 飞天并欢乐，庆我长生宫。 元明文举天颂 □圆纲舞空洞，紫轮伟玉庭。文举敷丹晖，三便理玉清。 离罗曜长庚，九夜焕高明。三界无死魂，亿劫皆成灵。 巍巍十圣公，梵行飞天经。一诵诸天礼，十转枯骨生。 七玄升朱宫，享福入无形。 上明七曜天颂 乘景游三素，高奔日月宫。七耀焕上清#6，郁仪晞琳房。 消魔非洞友，结璘以我朋。迥度十天人，齐啜飞华皇。 朝准五云炁，夕嗡三晨光。魔夷无世界，偏无五道场。 亿劫并皇民，称为福德堂。 虚无越衡天颂 虚无梵大罗，飞纲舞天关。推度总元纪，四炁昼夜分。 九会非常运。号曰越衡门。天地理自定，欢乐岂常存。 此为福德界，自生不恶根。柰何来运促，代谢不齐辰。 度今悼来生#7，故诵哀乐文。 太极蒙翳天颂 蒙翳焕重虚，曜灵映朱扉。三十二天童，锦披飞青衣#8。 把幡执命籍，摄召苦魂归。长夜披五户，朗朗九幽开。 太极长生宫，名入并仙飞。法门度天人，亿劫自相随。 七祖离苦根，长歌升紫微。 赤明和阳天颂 赤明开元图，阳和回上虚。元始敷灵篇，十部飞天书。 开度九幽祖，万遍道自居。五阜秀琳宫，生死福德庐。 自无黄箓简，苦根焉得除。长斋诵灵章，五灵互相扶。 功成天地基，世世庆有余。 玄明恭华天颂 恭华十方经，回解诸天音。敷行遍五道，拔度好尚心。 黄魔征大魔#9，赤书灭高林。三界通玄路，天心悲魂吟。 拔过八难庭，逍遥玉绮岑。身入众梵行，长乐七宝林。 永享无极庆，劫劫自相寻。 曜明宗飘天颂 跃明高映，宗飘通玄。元始开图，敷落五篇。 赤童掌录，黄云四缠。八威备卫，灵兽侍真。 华光饰发，反香拂尘。绮合长阜，游回十天#10。 高唱空洞，飞步入玄。枯魂升阳，灰骸还人。 神王度命，乘虚驾烟#11。礼诵灵章，与劫同年。 竺落皇笳天颂#12 皇笳摄元，竺落总神。白简度品，青箓定仙。 黄江回灵，赤书招真。灵风鼓旗，十绝绕骞。 日精炼魂，枯骸生津。十转八难#13，功登飞天。 洞章命魔，稽首上玄。灭落九夜，断绝胞根。 名度南玄，保命三便。 虚明堂曜天颂 虚明大梵，梵行大馆。元公临正，司命执算。 是日嘉庆，五道披散。锦云仰回，月华下灌。 朱童度苦，灵章拔难。七玄升轩，十转登汉。 七宝林中，欢乐璀璨。 观明端靖天颂#14 端靖理运，十回观明。龙汉荡荡，五欲不生。 下有沌民#14，上有三灵。灭度九道，转轮魂形。 五帝卧度，魔王保明。休息宿对缘，来运乘福生。 欢乐无终已，逍遥三界庭。诸天齐十圣，稽首诵洞经。 玄明恭庆天颂 玄明洞虚，流晖九霞。恭庆承梵，灵风散华。 长魔回仙，赤文摄魔。召龙负水，乌母卑河。 九幽开夜，休息三涂。五苦长解，地狱清和。 斩根绝对，反生王家。 太焕极瑶天颂 太焕既振，极瑶承浮。开清九门，三便飞流。 长更续命，玉灯朗嵎。圆华营瑛#15，黄云四敷。 回风混合，百神召无。公子执籍，太一度符。 司命拔死，生骸起灰。逍遥七宝，林中熙游。 十圣齐真，飞天同俦。出入法门，万劫何忧。 元载孔升天颂 元载众梵炁，孔升纲八罗。敷云回金门，虹映焕朱霞。 上有授生童，飞天互参差。食炁长息穴#17，咽津黄水华。 开夜拔朽体#18，还童反素牙。身入不死劫，名继玉灵都。 神玉定仙箓，五帝符大魔。保明三界难，世世为仙家。 太安皇崖天颂 太安皇崖天，紫微映朱日。上有八会炁，灵风鼓庆室。 五老携宾驾，宴景西郁察。金童数帝席，神公辅太一。 命灵盟五符，摄魔度仙秩。寒庭开夜窗，对魂被幽出#19。 万万善缘生，亿亿恶根绝。天有福堂宾，地无牢狱结。 不胜三界清，五神欢且悦。 显定极风天颂 极风罗八员#20，碧鸡启扶摇。风转八员回，长更朗幽辽。 天通九夜清，众圣命羽飘。飞步七宝园，大小悉逍遥。 高唱诵灵章，一遍诸天朝。十转众生度，苦魂返旧条。 朗朗大有明，恶缘应神消。斯运真难喻，奈何来运雕。 始皇孝芒天颂 始皇元一炁，上梵玄中精。运周尘沙劫，开化度众生。 龙汉承康界，开图号赤明。妙哉元始公，倏欻敷三灵。 五帝承符会，赤书朗长冥。十部大乘门，众圣赞洞经。 飞步旋玄都，三洞绕宫城。神王稽首唱，魔王伏真形。 三徒息不掠，朽骸自然荣。南堂多福宾，世为欢乐庭。 但恐尘沙讫，福尽天地倾。运来非时求，苦哉难为情。 太黄翁重天颂 太黄翁重天，德为三界宗。上有鉴天君，总领鬼神宫。 开度生死户，安置善恶方。缘对互相寻，劳心总阴阳。 诸天并庆集，欢乐不比常。于是三涂解，罢除五难场。 刀山落锋刃，九幽开夜光。苦魂披重幽#21，飙飙升福堂。 轮我三乘门，世世生仙王。 无思江由天颂 无思无色界，眇眇元始初。江由映高玄，焕落五篇舒。 十天绿罗室，义和皎重虚。五老餐圆宫，妙童准灵墟。 仰嗡长更井，练胎反婴孩。太一保命录，南陵拔夜居。 九幽无死魂，门有更生躯。宿对五苦断，劫劫生仙庐。 诸一天并称庆，萧条诵灵书。 上揲阮乐天颂 阮乐飞玄景，丹云敷三罗。回旗征万灵，锺鼓召天魔。 钟鼓召天魔，扫通九幽径，龙乌负长河。飘飘元色上。 骞树秀玉霞#22。众圣集琳宫，金母命清歌。双成阳妙曲， 一唱飞天和。十唱五苦解，夜魂披重罗，七神返灵胎， 朽骨还更华。福堂饶清宾，地狱无对家。运役自然炁， 于是息三涂。一畅万劫感，庆贺西玉那。 无极昙誓天颂 昙誓高澄，虚落十回。青精始周，元炁敷晖。 大有通明，赤帝徘徊。五符流焕，元公放威。 万灵伏爽，群魔消摧。天清地除，九幽廓开。 亿劫告对，承运各归。斩根绝胞，死尸生辉。 七祖受灵，皆得仙飞。灭度无极，福庆巍 皓庭霄度天颂 皓庭映十，素晖西浮。朱童振杖，策灵九丘。 飞步摄魔，制灵召无。总炁御运，元始熙游。 倏欻四八，大象交周。历度开生，五帝焕符。 十转回玄，法泽滂流。地藏发泄，金玉满隅。 死魂竞归，白骨生躯。逍遥高台，飞天为俦。 渊通元洞天颂收 元洞皓明，太白上精。金仙黄母，号曰素灵。 右侠月女，左带扶生。七元吐光，日童掷铃。 威振渊通，焕赫奔星。总归万方#23，受度仙庭。 炁不绕死#24，梵行生生。金阙积简，上有劫名。 功满升度，月宫谏形。欲得羽衣，当妙朱婴#25。 朱婴相度，简入华青。五帝携别，降致飞𫐌。 七袓同欢，俱登上清。 翰宠妙成天颂 妙成上京，玄范化通。周回梵行，弥落十方#26。 无形乘运，观世大公。左日右月，德有威光#28。 一明天地，生死普隆。 诸苦拔难，长离北酆。冠带南治，林落朽容#29。 朽骸起步，飞登太空。逍遥玄虚，衣食福堂。 元始同缘，世世仙王。 秀乐禁上天颂 秀乐劫运，禁上回神。周历诸天，三十二关。 轮舞空洞，倏欻上轩。诸圣朝庆，齐礼玉门。 飞行步虚，萧条灵篇。庆霄流明，反香瑞尘#29。 月水莹华，日精炼仙。飞景四滂，金玉缠旋。 大运冥会，万劫蒙迁。生死同乐，熙怡欣欣。 飞天携提，游宴紫晨。握运留年，永享自然。 无上常融天颂 常融灌灵炁，诸天承其真。集采日月华，奔景步结璘。 上啜无上道，长更续暮年。不乐腾天飞，取度经北玄。 荡荡龙汉始，无有恶对民。但患仙者苦，乐为游方圆。 飘飘乘运归，亦不为苦辛。经古履来会，今得同天宾。 齐景西那都，肆欢善因缘#30。开度七祖奔，万始集福堂#31。 冠带飞天群，振翮洪波上。麾我度命幡，俄顷二仪判，倏欻谒帝尊。 太极贾奕天颂 ]眇眇大罗天，太极玉清畿。贾奕沌元炁，八通坦幽微。 梵行无景色，高固无倾危。数尽大劫交，独为澄清晖。 天地并化消，众圣皆竞归。旋绕七宝台，蹑空振羽衣。 遨游玉园圃，琼林何萋萋。熙怡不悟朝#32，倏欻大运回。 此时乐何乐，灵宝焕真仪。五文植玄根#33，豁落诸天开。 生过大罗界#34，大小边悉仙飞。今日众真会，元始难常希。 抚掌和空洞，弦歌一何悲。高唱称万劫，太上命长麾。 右出《洞玄空洞灵章经》 无上秘要卷之二十九竟 #1璎珞：敦煌写本作『缨络』。 #2皆：敦煌写本作一从』。 #3欢喜：敦煌写本作『含笑』。 #4完：教煌写本作『儿』。 #5完：敦煌写本作『儿』。 #6耀：敦煌写本作『曜』。 #7度：敦煌写本作『庆』。 #8披：敦煌写本作『帔』。 #9黄魔：敦煌写本作『黄麾』。 #10游过：教煌写本作『旋回』。 #11烟：敦煌写本作『烟』。 #12笳：敦煌写本作『茄』。 #13八：敦煌写本作『拔』。 #14靖：敦煌写本作『静』。 #15沌：敦煌写本作『淳』。 #16营瑛：敦煌写本作『莹映』。 #17长息：敦煌写本作『长阜』。 #18体：敦煌写本作『骸』。 #19被：敦煌写本作『披』。 #20员：敦煌写本作『圆』。 #21幽：敦煌写本作『出』。 #22骞：敦煌写本作『蹇』。 #23归：敦煌写本作『监』。万方：敦煌写本作『万万』。 #24绕：敦煌写本作『统』。 #25妙：敦煌写本作『识』。 #26落：敦煌写本作『络』。 #27德：敦煌写本作『顷』。 #28林落：敦煌写本作『沐浴』。 #39瑞：敦煌写本作『拂』。 #30肆欢喜因缘：此下敦煌写本作另有佚文四十一句：『常融无地官，皆是圣皇臣。生死三色上，斯乐岂可陈。玉隆腾胜天颂 玉隆何崔鬼，腾胜万道基。三炁生沓烟，紫微焕郁仪。无色飞空上，眇眇难可思。中有不死神，姓桃字回孩。自非玄都民，色内莫能知。为人正命藉，勒算延康期。运为长乐世，相与同一时。自以开皇去，万劫各何之？虽是不终界，下世将难治。诸天欲拔苦，勤礼七宝台。龙变梵度天颂 龙变重霄上，梵度行劫端。三罗飞天界，总开十仙门。眇眇人定炁，唯有帝一君。运度诸天纽，长回亿劫关。大会元始交，玉台简灵魂。上圣游七宝，飞天颂灵文。一唱众仙和，口转生死分。拔出无穷幽』。 #31始：敦煌写本作『劫』 #32悟：敦煌写本作『觉』。 #33植：敦煌写本作『殖』。 #34过：敦煌写本作『遇』。 无上秘要卷之三十 经文出所品 九天之王，万炁本宗，众帝之祖先，乃九炁之精源。以天地未凝、三晨未明，结自然而生于空洞之内、溟涬之中，历九万劫而分炁各治，置立九天，日月星辰于是而明。万炁流演，结成道真。元始上皇、高上玉虚并生始天之中。三十九帝、二十四真遂有宫阙次序之官。上皇宝经皆结自然之章，以行长生之道、不死之方。符章玉诀，皆起于九天之王，传于代代之真。至三五改运，九灵应期，后圣九玄道君推校本元，以历九万亿九千累劫，上皇典格多不相参道君，以中皇元年九月一织日于玉天琼房金阙，上宫命东华青宫寻俯仰之格，拣校古文，改定撰集，灵篇集为宝经三百卷，以付上相青童君。《太霄琅书》乃九天王飞霄之曲，琼文帝章乃九天之上文，并以元始之初生于自然虚洞之中，虚皇玉帝受之于九玄。 太微黄书八卷素诀乃合于九天玄母，结文空胎，历稔劫数，以成自然之章，太皇中年岁。 右出《洞真太霄琅书妙经》 《洞真金真玉光八景飞经》， 元始天王名之《八景飞经》， 广生太真名之《八素上经》， 青真小童名之《豁落七元》， 大上道君名日《隐书玉诀金章》。 右出《洞真金真玉光八景飞经》 《洞真大洞真经》， 东华上仙曰《太上八素隐书》， 南华上仙日《大洞真经》， 北华上仙日《萧条九曜豁落七元上经》， 玉皇中仙曰《太上高圣八景玉箓》。 右出《洞真大洞真经》 《洞真太上九真中经》， 一名《天上飞文》， 一名《外国放品》， 一名《神州灵章》。虽有四号，故一书耳。 右出《洞真太上九真中经》 《洞真玉晨明镜金华洞房雌一五老宝经》， 一名《三元玉晨法》， 一名《雌一隐玄经》。 右出《洞真玉晨明镜金华洞房雌一五老宝经》 《洞真中央黄老君八道秘言经》， 太虚真人南岳赤松子曰：此经或 名《九素上书》，或名《太极中真玉文》或名《八道金策》。 右出《洞真中央黄老君八道秘言经》 《洞秘神箓经》， 《小有经下》记曰：三皇治世，各受一卷，以治天下。有急，召天上神、地下鬼，皆𠡠使之，号曰三坟。 后有八帝，次三皇而治，又各受一卷，亦以神灵之教治天下。上三卷曰三精，次三卷曰三变，次二卷曰二化。凡八卷，号曰八素。 右出《洞秘神箓经》 《洞玄真文赤书玉诀经》， 东方九炁青天真文赤书》， 一名《生神宝真洞玄章》， 一名《东山神咒八威策文》。 《南方三炁丹天真文赤书》， 一名《南云通天宝灵衿》， 一名《九天神咒》， 一名《赤帝八威策文》。 《中央黄天真文赤书》， 一名《宝劫洞清九天灵书》， 一名《黄神大咒》， 一名《黄帝威灵策文》。 《西方七炁素天真文赤书》， 一名《金真宝明洞微篇》， 一名《西山神咒》， 一名《八威召龙文》。 《北方五炁玄天真文赤书》， 一名《元神生真宝洞文》， 一名《北山神咒》。 在西旬九月上甲之日，放梵宝王国之天神化奇挺，法运皇篇，灵图隐方，结成真文。 《紫度炎光神玄变经》者，非紫度炎光有本文，乃是神经自生空虚之中，凝炁成章，玄光炎映。积七千年其文乃见，太微天帝君以紫简结其篇目，金简正书其文，仍记为《紫度炎光神玄变经》者，从玄中变而名焉。 九天丈人告三天玉童曰：《九丹上化胎精中记》，乃生九玄之初，结太空自然之炁以成，宝文，二十四真三十九帝悉所修行。 《隐地八术》乃紫清帝君游隐之道，去变之诀，旧文乃有八卷，变化八方，藏形隐景之事。 《外国放品经》皆玄古洞空之书，自然之章，谓是上真帝皇以下及学仙得道，莫不受音于太空。 《太上黄素》、《四十四方》皆九天之上书，八会之隐文也。是以太上大道君命上清高仙太极真人科集品目，陈其次序，合为黄素神方四十四首。《太上九赤班符》、《五帝内真经》乃九天之炁，飞玄羽章，结成玉文。 太上神虎真符，太真九天父母所出。 太微天帝君金虎玉精真符，乃太元上景自然金章之音。 太上神宗玉绶神虎内真符，太真九天父母所出。 高上玉晨凤台曲素，如是九凤文，忧乐之曲。玄丘太真皆九天自然之炁结而成焉。 又高上玉晨忧乐之曲，空生凤台之上，灵文明于五方，金音逸朗于十天，九曲上真皆铸金为简，紫笔书文。 《八素真经》乃玄清玉皇之道。 又有地仙，自复有《八素经论》，服王气吐纳之道也。 又有《九素经论》，召鬼使精，行厨检魂魄之事。《神州七转七变舞天经》，凡上清宝经三百卷，玉诀九千篇，符图七千章，皆出元始高上玉章，禀承自然之章，玄古之道。 右出《洞玄真文赤书玉诀经》 《三九素语玉精真诀》， 上相青童君曰：《三九素语》出于九帝三真命咒之辞，理炁停年，开解灵关，五藏华鲜。 右出《三九素语玉精真诀》 《龙景九文紫凤赤书》，太上闲居峻崚之台，金华九曲之房，说《龙景九天紫凤赤书》。 《琼宫五帝灵飞六甲内文》， 太上六甲素奏丹符， 五帝内真通灵之文， 灵飞左右六十上符。 右并生于九玄之中，结清阳之炁，以成玉文。 右出《龙景九文紫凤赤书》 《玉佩金珰太极金书》， 元始天王与太帝君欣灵瑞于太空，请上法于九天，启誓告灵，清斋霄庭。是日，忽天光昏翳，日月昼冥，三日三夜，碧鸡启晨，时有九日焕明，东方玄光朗曜，天元复真青乌来翔，口衔紫书集于玉轩，飞空下降，玄授天王、太帝二君，克齐高天，奉受真文。 《青要紫书金根众经》，乃九天真王受空玄自生之章。 《三天正法》乃与元始俱生，太上所受。 《石精金光藏景录形神经》，乃是高圣玉帝所出。 《金真玉光太上隐书》，太上大道君所受九玄之精。 右出《玉佩金珰太极金书》 《大洞真经三十九章》， 此经之作，乃自古玄微十方元始天王所运。 右出《大洞真经三十九章》 《洞玄赤书经》 《元始洞玄灵宝赤书五篇真文》，生于元始之先，空洞之中。 又云：《五老灵宝五篇真文》，元始天书，生于空洞之中，为天地之根。 又云：《元始赤书五篇真文》，上清自然之书，九天始生之玄札，空洞之灵章，成天立地。开张万化。 右出《洞玄赤书经》 《洞玄智慧大戒经》， 元始天尊以开皇元年七月一日，于西那玉国郁察山浮罗之岳长桑林中，授太上大道君智慧上品大戒法文。 右出《洞玄智慧大戒经》 《洞玄通微定志经》， 天尊曰：卿并还坐，吾欲以思微定志旨诀告之。其要简易，从易得悟，不亦快乎！二真曰：思微定志为有经 也。天尊曰：都无文字。二真曰：斯徒触壁，无底大痴，如无文字，何从得悟？答曰：即时一切经书本无文字也。今日之言，不亦经乎？ 右出《洞玄通微定志经》 经符异名品 《洞真黄庭内景经》， 一名《太上琴心文》， 一名《东华玉篇》， 右出《洞真黄庭内景经》 《洞真高上灭魔玉帝神慧隐书经》 高上灭魔杀鬼上法， 一名《九天命灵文》。 《高上九天驱除玉帝神慧》。 一名《九天驱除神咒内法》 右出《洞真高上灭魔玉帝神慧隐书经》 《洞真金根经》上， 《上清玉霞紫映内观上法》 一名《金精石景水母王胞经》， 一名《采服日根招霞之道》， 右出《洞真金根经上》 《洞真九赤斑符五帝内真经》， 一名《白羽中林飞天九符》， 右出《洞真九赤斑符五帝内真经》 《洞真丹景道精隐地八术经》， 一名《乘虚驭空》，. 一名《隐轮飞霄》， 一名《飞灵八方》， 一名《解形遁变》， 一名《回晨转玄》， 一名《隐地舞天》。 右出《洞真丹景道精隐地八术经》 《洞真三元玉检三元布经》， 一名全二元玄台玉检紫文》， 一名《九天真书元始检地之录》， 一名《三元虎书》， 一名《飞天上真》， 一名《检仙真书》， 一名《太真阴阳灵箓三元章》。 右出《洞真三元玉检三元布经》 《洞真黄气阳精三道顺行经》， 一名《藏天偃月》。 右出《洞真黄气阳精三道顺行经》 《洞真九丹上化胎精中记》， 一名《琼胎灵跃》。 右出《洞真九丹上化胎精中记》 《洞真太丹隐书》， 一名《帝君七化变景九形》， 一名《太一三度帝宝五精》。 右出《洞真太丹隐书》 《洞真玉佩金珰太极金书上经》， 玉佩以九天魂精，九天之上名曰晨灯， 一名《太上隐玄洞飞宝章》。 金珰以九天魂灵，九天之上名曰虹映， 一名《上清华盖阴景之内真》。 右出《洞真玉佩金珰太极金书上经》 《洞真琼宫左右灵飞六甲上符》， 一名《玉精真诀》， 一名《景中之道》， 一名《白羽乌翮》。 右出《洞真琼宫左右灵飞六甲上符》 《隐元上经》， 《洞真经》三十九章，高上元皇道君元始自然玉章。 一名太真道经， 一名三天龙书。 右出《隐元上经》 《洞真神州七转七变舞天经》， 一名《藏景匿形》， 一名《出有入无》。 右出《洞真神州七转七变舞天经》 《洞真太微黄书八坦上经》， 第一名《八坦四门高上经》， 第二名《九灵中华紫素》， 第三名《上元录金安明》， 第四名《玉室宝云中曜》， 第五名《三气九变水火母》， 第六名《太微中神五道步空飞行》， 第七名《石景金阳素经》， 第八名《九天八录交带真文》， 一名《八威制天文》。 右出《洞真太微黄书八坦上经》 《洞玄太极隐注经》 《太上玉经隐注》曰：上清之高旨，极真之微辞，飞仙之妙经也。《灵宝经》，或曰《洞玄》，或云《太上升玄经》，皆高仙之上品，虚无之至真，大道之幽宝也。《三皇天文》，或云洞神，或云洞仙，或云《太上玉策》。此三洞经符，道之纲纪，太虚之玄宗，上真之首经矣，岂中仙之所闻哉！ 右出《洞玄太极隐注经》 无上秘要卷之三十竟 无上秘要卷之三十一 经德品 五老灵宝五篇真文，元始天书，生于空洞之中，为天地之根，灵尊妙贵，法教威严，三元开张，德冠诸天，有一十四德： 一者，其德如太虚空无荡荡，为元始之宗； 二者，其德如虚无，无中生有，有中归无； 三者，其德如大道，威灵恢廓，为神明之宝； 四者，其德如天，澄清高虚，广覆无边； 五者，其德如地，开张广纳，无毫不载； 六者，其德如三光，照耀诸天，普受光明； 七者，其德如高真，敷演玄教，为天中之尊； 八者，其德如神人，广度一切，普受自然； 九者，其德如大玄，清开广置，为神仙之都； 十者，其德如云雨，一切万物普受其荫润； 十一者，其德如风，一切万物受其施泄； 十二者，其德如四时，一切万物受其成生； 十三者，其德如泰山，保固元祚，安灵镇神； 十四者，其德如大江，荡荡无碍，莫不开容 灵文妙重，斯一十四德。其德如之，巍巍高范。量难可胜，岳荫神流。万劫无穷，开明元化，莫不由焉。 右出《洞玄赤书经》 老子曰：太上灵宝，常先天地始生，从本无数劫来，混沌自然，道真者也。在道为道本，在法为法先，十方神人皆始于灵宝。 老子曰：混沌之初，微妙之源，开辟以前，如有灵宝自然真文，象帝之先，吾为灵宝大道之渊门，受其精妙即为天地人之神。 老子曰：太上灵宝生于天地万物无象空洞，大道之常运于无极无为而混成自然，贵不可称，尊无有上，故曰太上。大无不包，细无不入，理妙叵寻，天地人所由也。在天五星运炁，日月耀光；在地五岳致镇，山高海渊；在人五体安全。 夫天无灵宝，何以耀明？地无灵宝，何以表形？人无灵宝，何以得生？是故万物芸芸，以吾为根，以我为门。何以为根门？吾有灵宝文。 老子曰：蛇得灵宝化为神龙，乌得之变为凤凰，凡兽得之改为麒麟，凡夫得之号曰圣人。何谓圣人？子有通圣真文，能服之游戏五岳，逍遥于空，改易五内，变化形容，役使鬼神，通微十方，隐见无常，登高乘云，远游高清。 老子曰：灵者，通道也，能通大道至灵，致役万神。宝者，能与天地相保。故曰灵宝太上，道之极尊。 老子曰：国之将兴，修致此文；人欲富贵不老，能致灵宝。天子得之，凤凰来仪，五星合度，日月光耀，四方宾伏，天下清晏，妖恶不生，诸侯同归，寿与天地，万兆不衰。诸侯得之，列宿合光，利国宜家，位主升迁，长生久视，终保无殃。大夫得之，长延无穷，贵位重禄，升进王侯。 右出《洞玄五称经》 《高上三元布经》，乃上清三天真书，上真玉检飞空之篇，上元检天大录，下元检地玉文，中元检仙真书。 《三元篇》曰：玉检之文，出于九玄空洞之仙，结自然之炁，以成玉文，九天分判，三道演明。 天无此文，则三光昏翳，五帝错位。九运翻度，七宿奔精。 地无此文，则九土沦渊，五岳崩溃，山河倒倾。 学无此文，仙官不降，地官不营，九天之上不书玄名，徒劳为学，道无由成。其法高妙。三元秘篇，有得其文，位加仙卿。 右出《洞真三元玉检经》 道言：《升玄经》者，盖天地之要，道德之宗，上圣所尊贵，鬼神所畏服。其高则出九天之上，其深则通九地之下，千变万化，道尽于此。 太上曰：吾前世为求神仙，炼石服芝，正得延年，虽寿千年万岁，死辄更苦，虽有力能移山驻流，怀藏日月，故不免三涂八难。后遇无上天尊，得闻《 灵宝经》 并斋法，案经修行，千有七载，得成真道，遂见过去、将来、现在三世善恶之事。 道陵曰：不审升玄以何义，故愿垂哀念，分别解说，使将来有缘得了幽奥。 道言：汝所谘问，甚为真要。吾当判说，谛听勿忘。夫升者，上也。是诸十方大圣，不生不死真人。得道者，莫不升度三界，上登金阙，身生水火，与空合德，弥纶至精，辽豁无穷，上包诸天罗于无涯，下入无底妙于细微，升上无形湛体自然。 玄者，无光之象，无物之状，迎之无首，追之无后，近不可以亲，远不可以疏，总统大妙、天中之天，真中之真，神中之神，有得之者，即名升玄。 道陵曰：弟子成真以来，身登玄宫，经今九载，方得受闻《升玄妙经》 右出《升玄经》 高上老子曰：道家经之大者，莫过五千文，洞玄洞真之咏也。此书虚远诵之，致大圣为降云车宝盖，驰骋龙驾，白日升天。五千文是道德之祖宗，真中之真，不闻秽贱，终始可转读，敷演妙义则王侯致治，斋而诵之则身飞仙。 右出《洞玄请问经》 经文存废品 天尊言：我历观诸天，从亿劫以来至于今日，上天得道高圣大神及诸天真人、九宫五岳飞仙之人，莫不悉从灵宝受度而得为真。斯经尊妙，度人无量。大劫交周，天崩地沦，四海溟合，金玉化消，万道势讫，而此经独存，其法不绝。凡是诸杂法、导引养生法术、变化经方、支散杂俗并系六天之中，欲界之内，遇小劫一会，其法并灭，无复遣余。其是太清杂化符图、太平道经、大小品经，并周旋上下十八天中，在色界之内。至大劫之交，天地改度，其文仍没，无复遗余。其玉清上道三洞神经、神真虎文、金书玉字、灵宝真经，并出元始，处于二十八天无色之上。入劫周时，其文并还无上大罗天中玉京之上七宝玄台，灾所不及。 右出《洞玄灵书度命经》 道言：吾法轮妙经，从无数劫来，有如尘沙历劫，不足为譬，天地成败非可胜数，众经尽消，而吾经不灭，随运转轮，开化日隆，广度无极，经中之尊，犹如诸天开化，无有是经，其法不行。如是一切施张教法，此经最为其先。如众星普耀，此经如月盛，最为其明照耀十方，犹如三界闻冥不消，是经如日之出，普照诸天，无不朗清。犹如万川之流，是经如汤谷之渊，为巨海之源，无不归宗。犹如须弥之高，是经如玉京之山，无不包藏。此经微妙，与天地长存，诸天元王、高仙上真、无亿数量，莫不奉命。此经如是普济众生，学与不学，广开法门，上理三光，中调阴阳，下开万生，皆从受覆荫，拔度七祖，开济穷魂，生死伤败，莫不成就，轮转不灭，如船渡人。 右出《洞玄法轮妙经》 遇经宿分品 《七圣玄纪》，回天上文，或以韵合，或支类相参，或上下相会，以成字音，或标其正讳，或单复相兼，皆出玄古空洞之中。高圣撰集，以明灵文，后学之士，名参其篇，得受宝诀，自然上仙。然有六合，复有七伤，宝之则合，忽之则亡。有分之身，勤加精诚，长斋灵阜，远寻幽山，烧香行礼，晨夕诵经，弃诸杂想，心注太真，克得玄降，白日飞腾。 凡后学之士，或名不书玄简而备得宝经者，皆以己身有宿世重德丰柯，垂荫庆逮其身，或身有冥功，志分出群，单心苦行，上感玉皇，四极所奏，五岳记名，致遇经师，得受宝文。如使精勤不犯七伤，则致真人下降，授其真文，得见上圣玄纪之文者，皆以玄古有飞仙之分，克书于未生之象，逆注于玄虚之篇，既禀人道，青宫疏名，四司所保，五帝所证，玉虚结藏，紫络植根，骨有奇光，举形合仙，四极潜降，阴授宝文，太一定籍，司命改年，魂固魄安，六骨结真，万神总具，克成上仙。 高圣帝君曰：凡得《七圣玄纪》，回天九霄，虽未升腾，皆青宫疏名，告下五岳符，诸灵山河海司官防卫其身，玉童玉女各十二人侍卫灵文，奉经行真。此玄挺应会，理合自然，上圣皆以逆注青箓，位淮仙卿，须以道备，四真诣房，降下灵舆，白日登晨，俯仰之格，随品进仙，此道遐妙，非以常学所可窥闻。 高圣帝君曰：凡有玉骨丹文，列名帝图，得见《七圣玄纪》。 凡有金髓紫脏，名题金札。得见《隐书内文》。 凡有神奇异毛，紫胞玉络，名标上必清，得见白简上篇。 诸有流精紫光，内照外缠，宝藏金容，名书玉虚，得见青箓之文。 诸有神挺应图，琼胎紫虚，名题东华，得见七伤检文。 高圣帝君曰：后学有好尚务勤修，人和行柔，包弘四大，触类有容，如此之人皆玄名题于帝籍，紫字结于玉篇，纳炁启于神图，德尚显于合仙，内则太极监映，外则总大匠之宗，功满道备，则自然白日升天。 右出《洞真七圣元纪经》 紫微夫人说王母言曰：九炁陶铸，太一运神，子既得为人，人亦众矣，自无太一灵简、三元金名、司命隐符、五老紫籍，虽受天炁而生，皆不得闻见至道。 子又无玄官紫札#1上皇宝名、太一玉箓、东华隐图、三元铭神、太帝参魂者，虽受天之性，既得暂闻至道，亦不能修为、为不能久，久如不固，固而不专，专不能洞，适可忆存五岳，登行常生之涂耳！不得八景超霄，浮烟控晖，飞腾灵羽，踊跃太无。 又无琼台羽札、流云五板#2、太一金阁、五皇隐箓、后圣七符、空山石函，丹台素章、玄黄五行、天母抱图、太上图名保真、秀景光炼#3神躯之录者，皆不得见洞真玄经，睹帝君之变，又不得闻消魔神虎智梵之咏#4，又不得闻太上隐书八素之辞，又不得闻太洞真经三十九章、金真玉光豁落七元。 诸学真之人而受此书皆有太帝目名，西华宫有琅简蕊书于紫宫，当为真人者乃得此文，乃是子未生之前五千岁已有玄名定录。当遇此经，子勿以始受此书而谓非宿命之分。 右出《洞真太丹隐书经》 凡名参上清金书玉箓者，得见太上众文箓。 凡名参太极白简青文者，得见除六天文三天正法。 凡名参方诸玄素紫名者，得见太微灵都婉转真文。 凡名参金阙玉名者，得见九老仙都玄流紫极元君真书。 凡名参太清玉籍绛名者，得见清和宫天帝君真书。 凡名参太素琼简金字者，得见紫微玄宫玉帝飞天真书。 凡名参玄都丹台白玉金字者，得见玄洲仙伯开天万仙真书。 凡名参南极丹文紫箓者，得见昆仑墉台飞天真文。 凡名参玄宫青金赤书者，得见蓬莱高上真书。 凡名参三元宫琳札青书者，得见天帝丈人黄上真书。 右出《洞真三天正法经》 若有金名东华绿字存上清者，得遇此符。 右出《洞真神虎内符》 非有琼箓玉名刻简三清者，皆不得金虎内符及闻太上之玉篇。 右出 洞真太微天帝君金虎真符》 自无金名兰台丹字紫房，不得见闻此书。 右出《洞真金元羽章玉清隐书》 有金名玉字列图者，骨藏生华，当得此文。 右出《洞真消魔大王白神内祝文》 若有金骨玉名，名参清宫，得有此文。 右出《洞真高上灭魔神慧隐文》 若有玄图帝简，绿字上清，金骨玉藏，当得此文。 右出《洞真金房度命内真经》 凡有金名帝简，紫字上清，得受此文，皆宿挺应仙青宫记名。 兆身无奇炁，特锺自然合神神光，内照羽晖，映玄太素，生五藏七灵，入泥丸骨，有五帝之玉晖，血有流金之浩泉，如此皆天仙之相，自无此天相，亦终不与此经师相遇。 右出 洞真高圣金元八景玉箓经》 上相青童曰：凡有金骨玉体，名参青宫，得有此文。 右出《洞真素灵大有妙经》 自非有金阙玉名及绿字东华，皆不闻见此二章之篇目。 又云：自非宿有飞玄天仙之骨录者，莫得而见闻。 右出《洞真郁仪奔日赤景玉文太上玉晨结璘奔月黄景玉章》 若有金书东华，得见此文，则宿运应仙。 又云：自非金名玉格，莫得闻见。求仙之夫无五符佩身，五岳仙官不卫兆形。 右出《洞真紫度炎光神元经》 若有骨相值合，或精求苦念感彻上清，得见此文。其名便已逆注青宫，依科奏简，便成真明矣。 右出《洞真青要紫书金根众经》 玄映上道玉清高灵之文，皆授宿一有玄名，九天刻简，来生金书玉箓琅此琼文。应为真人者。 右出《洞真回元九道飞行羽经》 若有金名东华，绿字紫庭，得受妙篇，位登玉清。 又云：子有玉骨，得见此文。 右出《洞真三九素语经》 若有玄图帝简，录字紫清，金骨玉髓，名书青宫，九天王自当遣四极真人下授兆身琼文帝章也。若有宿缘，遭遇明师，玄挺运会，应得此文，克成上仙。 右出《洞真太霄琅书琼文经》 夫有宿命，应得见此文者，皆玄挺开会，必有神仙定分。 右出《 洞真黄炁四十四方经》 有金名玉骨，宝字上清，得有此符，佩之三年，便得为五岳真人。 右出《洞真九赤斑符五帝内真经》 宿有玉名，应为神仙真人者，有能究其篇者，有金名东华，书字凤阙，乃得见此文。 右出《洞真玉晨凤台曲素上经》 若有金名玉字，列奏玄图，应得此文。 右出《洞真黄炁阳精三道顺行经》 南极上元宝秘玉检之文，自无金骨玉髓玄名帝图，不得见其篇第。 右出《洞真三元玉检布经》 有骨相合仙，名书帝箓之人，乃得有其文。 右出《洞真九丹上仙胎精中记经》 当传骨相合仙之人，有得见者，太极书名，奏之上清。 右出《洞真玉佩金珰太极金书上经》 有金名列于上清，精丹感于九天，得见此经。 右出《洞真元真洞飞二景宝经》 #1官：教煌写本作『宫』 #2云：教煌写本作『灵』 #3炼：教煌写本作『炼』 #4得：教煌写本无。梵：教煌写本作『慧』。