出自《碧岩录》
象森罗。纵横显现。此是有功勋。法眼云。证佛地者。名持此经。此两句颂公案毕。胡汉不来。全无伎俩。雪窦裂转鼻孔。也有胡汉来。则教尔现。若忽胡汉俱不来时。又且如何。到这里。佛眼也觑不见。且道是功勋是罪业。是胡是汉。直似羚羊挂角。莫道声响踪迹气息也无。向什么处摸索。至使诸天捧花无路。魔外潜觑无门。是故洞山和尚。一生住院。土地神觅他踪迹不见。一日厨前抛撒米面。洞山起心曰。常住物色。何得作践如此。土地神遂得一见便礼拜。雪窦道。伎俩既无。若到此无伎俩处。波旬也教失途。世尊以一切众生为赤子。若有一人。发心修行。波旬宫殿。为之振裂。他便来恼乱修行者。雪窦道。直饶波旬恁么来。也须教失却途路无近傍处。雪窦更自点胸云。瞿昙瞿昙识我也无。莫道是波旬。任是佛来。还识我也无。释迦老子尚自不见。诸人向什么处摸索。复云。勘破了也。且道是雪窦勘破瞿昙。瞿昙勘破雪窦。具眼者试定当看。 垂示云。一夏唠唠打葛藤。几乎绊倒五湖僧。金刚宝剑当头截。始觉从来百不能。且道作么生是金刚宝剑。眨上眉毛。试请露锋铓看。 【九八】举。天平和尚行脚时参西院。常云。莫道会佛法。觅个举话人也无(漏逗不少。这汉是则是。争奈灵龟曳尾)一日西院遥见召云。从漪(铙钩搭索了也)平举头(著。两重公案)西院云。错(也须是炉里煅过始得。劈腹剜心。三要印开朱点窄。未容拟议。主宾分)平行三两步(已是半前落后。这汉泥里洗土块)西院又云。错(劈腹剜心。人皆唤作两重公案。殊不知似水入水。如金博金)平近前(依前不知落处。展转摸索不著)西院云。适来这两错。是西院错。是西院错。是上座错(前箭犹轻后箭深)平云。从漪错(错认马鞍桥。唤作爷下颔。以恁么衲僧。打杀千个万个。有什么罪)西院云。错(雪上加霜)平休去(错认定盘星。果然不知落处。轩知尔鼻孔在别人手里)西院云。且在这里过夏。待共上座商量这两错(西院寻常脊梁硬似铁。当时何不赶将出去)平当时便行(也似衲僧。似则似。是则未是)后住院谓众云(贫儿思旧债。也须是点过)我当初行脚时。被业风吹。到思明长老处。连下两错。更留我过夏。待共我商量。我不道恁么时错。我发足向南方去时。早知道错了也(争奈这两错何。千错万错。争奈没交涉。转见郎当愁杀人)漪(于宜切水文也)。 思明先参大觉。后承嗣前宝寿。一日问。踏破化城来时如何。寿云。利剑不斩死汉。明云。斩寿便打。思明十回道斩。寿十回打云。这汉著甚死急。将个死尸。抵他痛棒。遂喝出。其时有一僧。问宝寿云。适来问话底僧。甚有道理。和尚方便接他。宝寿亦打赶出这僧。且道宝寿亦赶这僧。唯当道他说是说非。且别有道理。意作么生。后来俱承嗣宝寿。思明一日出见南院。院问云。甚处来。明云。许州来。院云。将得什么来。明云。将得个江西剃刀。献与和尚。院云。既从许州来。因甚却有江西剃刀(明把院手掏一掏。院云。侍者收取。思明以衣袖拂一拂便行。院云。阿刺刺)阿刺刺。天平曾参进山主来。为他到诸方。参得些萝卜头禅。在肚皮里。到处便轻开大口道。我会禅会道。常云。莫道会佛法。觅个举话人也无。屎臭气薰人。只管放轻薄。且如诸佛未出世。祖师未西来。未有问答。未有公案已前。还有禅道么。古人事不获已。对机垂示。后人唤作公案。因世尊拈花。迦叶微笑。后来阿难问迦叶。世尊传金襕外别传何法。迦叶云。阿难。阿难应诺。迦叶云。倒却门前刹竿著。只如未拈花阿难未问已前。甚处得公案来。只管被诸方冬瓜印子印定了便道。我会佛法奇特。莫教人知。天平正如此。被西院叫来连下两错。直得周慞惶怖分疏不下。前不构村后不迭店。有者道。说个西来意。早错了也。殊不知西院这两错落处。诸人且道。落在什么处。所以道。他参活句不参死句。天平举头。已是落二落三了也。西院云。错。他却不荐得当阳用处。只道我肚皮里有禅。莫管他。又行三两步。西院又云。错。却依旧黑漫漫地。天平近前。西院云。适来两错。是西院错。是上座错。天平云。从漪错。且喜没交涉。已是第七第八头了也。西院云。且在这里度夏。待共上座商量这两错。天平当时便行。似则也似。是则未是。也不道他不是。只是赶不上。虽然如是。却有些子衲僧气息。天平后住院谓众云。我当初行脚时。被业风吹到思明和尚处。连下两错。更留我度夏。待共我商量。我不道恁么时错。我发足向南方去时。早知道错了也。这汉也杀道。只是落第七第八头。料掉没交涉。如今人闻他道。发足向南方去时。早知道错了也。便去卜度道。未行脚时。自无许多佛法禅道。及至行脚。被诸方热瞒。不可未行脚时。唤地作天。唤山作水。幸无一星事。若总恁么作流俗见解。何不买一片帽戴大家过时。有什么用处。佛法不是这个道理。若论此事。岂有许多般葛藤。尔若道我会他不会。担一檐禅。绕天下走。被明眼人勘破。一点也使不著。雪窦正如此颂出。 禅家流(漆桶。一状领过) 爱轻薄(也有些子。呵佛骂祖。如麻似粟) 满肚参来用不著(只宜有用处。方木不逗圆孔。阇[黎-(暴-(日/共))+(恭-共)]与他同参) 堪悲堪笑天平老(天下衲僧跳不出。不怕旁人攒眉。也得人钝闷) 却谓当初悔行脚(未行脚已前错了也。踏破草鞋堪作何用。一笔句下) 错错(是什么。雪窦已错下名言了也) 西院清风顿销铄(西院在什么处。何似生。莫道西院。三世诸佛天下老和尚。亦须倒退三千始得。于斯会得。许尔天下横行) 复云。忽有个衲僧出云错(一状领过。犹较些子)雪窦错。何似天平错(西院又出世。据款结案。总没交涉。且道毕竟如何。打云。错)。 禅家流爱轻薄。满肚参来用不著。这汉会则会。只是用不得。寻常目视云霄道。他会得多少禅。及至向烘罏里才烹。元来一点使不著。五祖先师道。有一般人参禅。如琉璃瓶里捣糍糕相似更动转不得。抖擞不出。触著便破。若要活泼泼地。但参皮壳漏子禅。直向高山上。扑将下来。亦不破亦不坏。古人道。设使言前荐得。犹是滞壳迷封。直饶句下精通。未免触途狂见。堪悲堪笑天平老。却谓当初悔行脚。雪窦道。堪悲他对人说不出。堪笑他会一肚皮禅。更使些子不著。错错这两错。有者道。天平不会是错。又有底道。无语底是错。有什么交涉。殊不知这两错。如击石火。似闪电光。是他向上人行履处。如仗剑斩人直取人咽喉命根方断。若向此剑刃上行得。便七纵八横。若会得两错。便可以见西院清风顿销铄。雪窦上堂。举此话了。意道错。我且问尔。雪窦这。两错。何似天平错。且参三十年。 垂示云。龙吟雾起虎啸风生。出世宗猷金玉相振。通方作略箭锋相拄。遍界不藏远近齐彰。古今明辨。且道是什么人境界。试举看。 【九九】举。肃宗帝问忠问师。如何是十身调御(作家君王。大唐天子。也合知恁么。头上卷轮冠脚下无忧履)国师云。檀越踏毗卢顶上行(须弥那畔把手共行。犹有这个在)帝云。寡人不会(何不领话。可惜许。好彩不分付帝当时便喝。更用会作什么)国师云。莫认自己清净法身(虽然葛藤。却有出身处。醉后郎当愁杀人)。 肃宗皇帝。在东宫时。已参忠国师。后来即位。敬之愈笃。出入迎送躬自捧车辇。一日致个问端来。问国师云。如何是十身调御。师云。檀越踏毗卢顶上行。国师平生。一条脊梁骨硬如生铁。及至帝王面前。如烂泥相似。虽然答得廉纤。却有个好处。他道。尔要会得。檀越须是向毗卢顶[寧*頁]上行始得。他却不荐。更道。寡人不会。国师后面。忒杀郎当落草。更注头上底一句云。莫错认自己清净法身。所谓人人具足。个个圆成。看他一放一收。八面受敌。不见道。善为师者。应机设教。看风使帆。若只僻守一隅。岂能回互。看他黄檗老善能接人。遇著临济。三回便痛施六十棒。临济当下便会去。及至为裴相国。葛藤忒杀。此岂不是善为人师。忠国师善巧方便。接肃宗帝。盖为他有八面受敌底手段。十身调御者。即是十种他受用身。法报化三身。即法身也。何故报化非真佛。亦非说法者。据法身。则一片虚凝。灵明寂照。太原孚上座。在扬州光孝寺。讲涅槃经。有游方僧。即夹山典座。在寺阻雪。因往听讲。讲至三因佛性三德法身。广谈法身妙理。典座忽然失笑。孚乃目顾。讲罢令请禅者问云。某素智狭劣。依文解义。适来讲次。见上人失笑。某必有所短乏处。请上人说。典座云。座主不问。即不敢说。座主既问。则不可不言。某实是笑座主不识法身。孚云。如此解说。何处不是。典座云。请座主更说一遍。孚曰。法身之理。犹若太虚。竖穷三际。横亘十方。弥纶八极。包括二仪。随缘赴感。靡不周遍。典座曰。不道座主说不是。只识得法身量边事。实未识法身在。孚曰。既然如是。禅者当为我说。典座曰。若如是。座主暂辍讲旬日。于静室中端然静虑。收心摄念。善恶诸缘一时放却。自穷究看。孚一依所言。从初夜至五更。闻鼓角鸣。忽然契悟。便去叩禅者门。典座曰。阿谁。孚曰某甲。典座咄曰。教汝传持大教。代佛说法。夜半为什么。醉酒卧街。孚曰。自来讲经。将生身父母鼻孔扭捏。从今日已后。更不敢如是。看他奇特汉。岂只去认个昭昭灵灵。落在驴前马后。须是打破业识。无一丝毫头可得。犹只得一半在。古人道。不起纤毫修学心。无相光中常自在。但识常寂灭底。莫认声色。但识灵知。莫认妄想。所以道。假使铁轮顶上旋。定慧圆明终不失。达磨问二祖。汝立雪断臂。当为何事。祖曰。某甲心未安。乞师安心。磨云。将心来。与汝安。祖曰。觅心了不可得。磨曰。与汝安心竟。二祖忽然领悟。且道。正当恁么时。法身在什么处。长沙云。学道之人不识真。只为从前认识神。无量劫来生死本。痴人唤作本来人。如今人只认得个昭昭灵灵。便瞠眼努目弄精魂。有什么交涉。只如他道莫认自己清净法身。且如自己法身。尔也未梦见在。更说什么莫认。教家以清净法身为极则。为什么却不教人认。不见道。认著依前还不是咄。好便与棒。会得此意者。始会他道莫认自己清净法身。雪窦嫌他老婆心切。争奈烂泥里有刺。岂不见洞山和尚接人有三路。所谓玄路鸟道展手。初机学道。且向此三路行履。僧问师。寻常教学人行鸟道。未审如何是鸟道。洞山云。不逢一人。僧云。如何行。山云。直须足下无私去。僧云。只如行鸟道。莫便是本来面目否。山云。阇黎因什么颠倒。僧云。什么处是学人颠倒处。山云。若不颠倒。为什么认奴作郎。僧云。如何是本来面目。山云。不行鸟道。须是见倒这般田地。方有少分相应。直下打叠教削迹吞声。犹是衲僧门下。沙弥童行见解在。更须回首尘劳。繁兴大用始得。雪窦颂云。 一国之师亦强名(何必空花水月。风过树头摇) 南阳独许振嘉声(果然坐断要津。千个万个中难得一个半个) 大唐扶得真天子(可怜生。接得堪作何用。接得瞎衲僧济什么事) 曾踏毗卢顶上行(一切人何不恁么去。直得天上天下。上座作么生踏) 铁锤击碎黄金骨(畅快平生。已在言前) 天地之间更何物(茫茫四海少知音。全身担荷撒沙撒土) 三千刹海夜沉沉(高着眼。把定封疆。尔待入鬼窟里去那) 不知谁入苍龙窟(三十棒。一棒也少不得。拈了也。还会么咄。诸人鼻孔被雪窦穿了也。莫错认自己清净法身) 一国之师亦强名。南阳独许振嘉声。此颂一似个真赞相似。不见道。至人无名。唤作国师。亦是强安名了。国师之道。不可比伦。善能恁么接人。独许南阳是个作家。大唐扶得真天子。曾踏毗卢顶上行。若是具眼衲僧眼脑。须是向毗卢顶上行。方见此十身调御。佛谓之调御。便是十号之一数也。一身化十身。十身化百身。乃至千百亿身。大纲只是一身。这一颂却易说。后颂他道莫认自己清净法身。颂得水洒不著。直是难下口说。铁锤击碎黄金骨。此颂莫认自己清净法身。雪窦忒杀赞叹他。黄金骨一锤击碎了也。天地之间更何物。直须净裸裸赤洒洒。更无一物可得。乃是本地风光。一似三千刹海夜沉沉。三千大千世界香水海中有无边刹。一刹有一海。正当夜静更深时。天地一时澄澄地。且道是什么。切忌作闭目合眼会。若恁么会。正堕在毒海。不知谁入苍龙窟。展脚缩脚。且道是谁。诸人鼻孔一时被雪窦穿却了也。 垂示云。收因结果。尽始尽终。对面无私。元不曾说。忽有个出来道一夏请益为什么不曾说。待尔悟来向尔道。且道为复是当面讳却。为复别有长处。试举看。 【一○○】举。僧问巴陵。如何是吹毛剑(斩险)。陵云。珊瑚枝枝撑著月(光吞万象。四海九州)。 巴陵不动干戈。四海五湖多少人舌头落地。云门接人正如此。他是云门的子。亦各具个作略。是故道。我爱韶阳新定机。一生与人抽钉拔楔。这个话正恁么地也。于一句中。自然具三句。函盖乾坤句。截断众流句。随波逐浪句。答得也不妨奇特。浮山远录公云。未透底人参句不如参意。透得底人。