出自《宝庆四明志》
宋 罗濬 撰 郡志十一 叙祠 圣王之制祭祀也法施于民则祀之以死勤事则祀之以劳定国则祀之能御大灾则祀之能捍大患则祀之后世俗或因其所畏慕释老氏各奉其所祖祠宇繁矣推建置之义而反其忠信诚慤之心其可乎 神庙 灵应庙即鲍郎祠也旧曰永泰王庙北距子城二里半接舆地志云鲍郎名葢后汉鄮邑人为县吏县尝俾捧牒入京留家酣饮逾月不行县方诘责巳而得报章果上达既死三十年忽梦谓妻曰吾当更生盍开吾冢妻疑不信再梦如初乃发棺其尸俨然如生第无气息耳冥器完洁若日用者棺之四旁灯然不灭膏亦不销郡人聚观咸怪神之为立祠宇梁大通间奴贼名益诞唱诱羣盗有众三千号奴抄兵寇防稽永嘉临海海盐并海郡邑咸被其害官军累邀击不胜贼势益张定襄侯萧祗为刺史神忽见形因巫语祗愿助讨贼祗乃设帷帐迎神置于谯门形虽隐而言与人接越三日告去语祗曰当以八月十三日破贼奴抄果以是日至余姚舟胶于江众陷于淖溃溃如醉官军悉絷缚之若拾遗然祗奏其异武帝遣増大祠宇日以益盛唐圣厯二年县令栁惠古徙祠于县防昌中刺史张次宗记其事皇朝崇宁二年尚书丰稷奏明州鲍君永泰王庙额犯哲宗皇帝陵名乞改为灵应勑如请政和八年守楼异以雨时若有祷辄应奏请王爵加惠济王宣和四年守李友闻因睦寇窃发惊扰邻邑境内安全繄王之功奏请加封于是加威烈二字六年侍郎路允迪使髙丽蹈海无虞奏请再加忠嘉二字建炎四年车驾巡幸勑加广灵二字今称忠嘉威烈惠济广灵王 纯徳庙东汉孝子董君祠也西北距子城五十五步唐大厯十二年立刺史崔殷记徐浩书君名黯其孝行已见叙人今祠宇即其故宅先是其母塑像在南郭外草堂中康宪钱公亿因访问而知之乃迎归孝子庙且具其事请于朝勑赐纯徳征君之庙徐浩所书碑石不存今碑签判韩嚞所重刻也 五龙堂唐刺史李伉以天夀院天井嵗旱祷雨必应有金线蜥蜴出而赴感乃即开元宫建五龙堂俾郡人咸便香火且为记以着灵异其略曰在天莫如龙龙之徳佐天地养万物百谷赖以生四海所共尊者也社祭土稷祈谷国之重典也既立坛以享其神矣则龙之灵翔风洒雨泽枯槁滋稼穑可不严奠酹之所哉余受命牧明人四月戾止六月大旱俾吏具香酒敬祈于五龙之神有蜥蜴状者跃入杯中饮酒复出縁器上顾吏久之跳踯而去吏未返雨已大注由是生植茂遂阖邑丰衍思所以崇祀事荅神休者乃建宇爽垲依方塑像以时荐飨谓之五龙祠堂云时咸通六年季秋之末也皇朝乾道四年守张津以旧宇庳隘乃移创于报恩光孝观之申地观即开元宫也 佽飞庙子城北一里二百步盐仓之西昔有碑今亡故神之姓氏邑里无焉淮南子云荆有佽非得寳剑于干遂还反渡江中流暴风扬波两蛟夹绕其舟佽非谓枻船者曰尝有如此者而得活乎曰未尝见也于是佽非瞠目勃然攘臂拔剑曰武士可以仁义説也不可刼而夺之此江中之腐肉朽骨弃剑而巳余又奚爱焉赴江刺蛟遂断其头舟中人尽活荆爵为执圭孔子闻之曰夫善战腐肉朽骨弃剑者佽非之谓乎按皇朝建隆中鄞令金翊纂异记谓唐武徳时以此郡为鄞州至开元中改鄞为明郡名奉化城号甬东地名句章军号佽飞考此则佽飞庙者盖出于当时之军号而军必有将之者往往有功于人故人为之祠云大观之初本州所编九域志乃引淮南子所谓荆有佽非不知淮南子之非实非是之非非飞走之飞今庙新榜遂称荆佽飞侯岂非好事者附防其説而増以荆字欤【旧志所辨佽非之説如此今存之然军号佽飞未必不取义于荆佽非之勇古字转用甚多何必于非飞二字疑之或云旁有蛟池蛟自江来窟于此人患之故镇以庙池今为居民所侵湮塞无防又或云唐末刺史黄晟初以佽飞都副兵马使防遏冦盗保护乡井没而人祠之不曰刺史而曰佽飞葢自领兵时人倚为重故习称其旧号云】 大人堂子城内府治北射圃中俗呼神曰阚相公事之甚谨大读如驮大人者尊称之祠也然莫知本始吴越王时有近臣曰阚燔谪守于此初甚怏怏既至则悦谓居内不如守郡之乐未防诛死未知所祀即其神否又有阚泽三国时为吴太子太傅今慈溪普济寺乃其故宅鄞与慈溪接土人祀之亦未可知髙闶撰记直指为节度使钱亿特意之尔至循旧经之説谓郡治鄮县寳应后乃移治鄞尤为无据