出自《名臣碑传琬琰之集》
祖宗法中岁定额不可添长四曰罢市易五曰敛保甲六曰禁钱币出关起知陈州未行召赴闗除兼侍读提举中太一宫兼集禧观公事加大学士维言先帝以夏国主秉常受朝廷爵命而国母擅行囚废故兴兵问罪今国母死秉常复位所为恭顺有藩臣礼宜复还其故地以成先帝圣意因陈兵之不可不息者有三地之不可不弃者有五又言光禄大夫致仕范镇仁庙朝首倡大议乞择宗室之贤豫建储副自此大臣始有论奏一时忠勲皆被宠禄而赏不及镇乞褒显其勲朝廷从之元祐元年为门下侍郎诏臣僚不得言先朝事而台谏欲有所言乞改诏语维于帘前抗议以为帝王诏令信四方岂可防改御史张舜民以言事罢王岩叟固争简上官均问舜民事如何语泄朝廷下岩叟分析维曰朝廷但论其所言是非若所言是则折简聚谈更相督责乃是相率为善何害于理若所言不善虽杜门不通问讯各执已见论议非为国事无补亦恐人情隔也初维与王安石雅相厚善至安石执政维议国事始多异同至是议欲废三经义维以为安石经义宜与先儒之説并行不当废司马光与维平生交俱以耆德进用至临事未尝一语附合务为苟同人服其平时中官梁惟简除入内内侍省押班范纯仁等累奏未允维于帘前力争许之其后惟简迁官蘓辙缴还词头维因面奏论内降且言仁宗寛仁每苦近习贵戚侥求恩泽宣谕执政卿等但依公执奏可以寝罢臣备位执政自可执奏不敢避人怨憎惟简罢迁官二年以资政殿大学士知邓州改汝州继除提举西京嵩山崇福宫就差知颍昌府累章告老加太子少傅致仕郊恩以诸子封太子少师维自嘉祐以来为名臣神宗知之尤深屡欲大用防王安石用事变更旧法维言多所异及元祐初起为门下侍郎宣仁哲宗眷礼优异维自以四朝旧臣身任天下之重庶几行其所知而在位不逾年逐去天下惜之绍圣二年坐奸党降左朝议大夫致仕再责崇信军节度副使均州安置诸子乞尽归其官听父居里上怜其先朝旧臣特许之元符元年上幸睿成宫复左朝议大夫卒年八十二子宗儒宗文宗质 名臣碑传琬琰之集下巻十七 钦定四库全书 名臣碑传琬琰之集下巻十八 宋杜大珪编 蔡忠怀公确传 实録 元祐八年正月甲申英州别驾新州安置蔡确卒确字持正泉州进江人父黄裳徙陈州确有智数尚气不防细行少登进士第为邠州司理防军陜西转运使薛向始欲按其贜汚既至见确姿状秀伟召与语竒之更加延誉丞相韩绛宣抚陜西喜确所造乐语荐其才移太平州繁昌令改著作佐郎知陜州阌乡县事绛又荐于其弟维维知开封府奏为管勾右厢公事后知府刘庠责确廷防确以为藩镇辟除掾属乃有此礼今辇毂下比肩事主虽故事不可用庠不能屈神庙闻而嘉之改充三班院主簿擢太子中允权监察御史里行尝论开封府讼不能决者悉付司狱民寃吏横不可不戒有诏轮推官一员监勘王韶开熈河费用无艺郭逵等奏韶盗贷官钱诏杜纯推鞫纯以实闻宰相王安石怒却其奏再遣确鞫于秦州确希意直韶逵纯皆坐谴自是安石始亲厚确朝廷患官冗其事废诏补京朝官皆立试法确谓未及使臣则任官之未革请下枢宻院详议立法从之奉使契丹迁太常丞赐绯衣银鱼除直集贤院开封府界提防诸县镇兼提举常平仓请增畿内保户马免其岁刍罢钱布之赐熈河措置财利司言熈州籴十四万缗管勾熈河文字张维以官钱贷银十五万有竒大半不知主名诏确乗传并劾之除御史知杂事迁右正言知审官院诏定夺渭州运河及黄河濬川把等利害主范子渊而抑熊本本罢知制诰判司农寺遂除确知制诰赐三品服知谏院兼判司农三司使沈括以免役事诣吴充确论括为近臣见朝廷法令有所未便不公言之而阴以异论干执政意王安石罢相大臣于法令或有所更易为朋党之资耳括坐是出知宣州又劾宣徽使郭逵经制安南逗留不即平贼天章阁待制赵卨失措置刍粮知洪州王韶谢表妄为自洁之辞归过于上又论陈绎汚丑朋附不宜居侍从于是逵以左卫将军安置卨降职韶落职知鄂州绎罢知制诰天子意确孤立无党颇信用之确益以弹击为已任御史中丞邓润甫监察御史上官均方受诏治相州冯言狱有防遣确诣台防治狱起皇城卒事多不实润甫均欲辨理于上前确独煆炼其事以相州签书判官陈安民尝属大理评事文及甫谕宰相吴充为地安民乃及甫之舅而及甫充婿也甫均奏确掠讯过差人悉诬服润甫均畱身经筵极论其不可确耳目长具得所论曲折即劾二人党有罪请并逐之确又任残贼吏日引诸囚如使者虑问状称寃者辄苦辱之有人情所不能堪者上初疑滥及无辜遣谏官黄履中使李舜举审覆囚不知为诏使无敢一辞异者由是润甫落翰林学士御史中丞兼侍读出知抚州均责授光禄寺丞知邵武军光泽县而确迁右谏议大夫权御史中丞充理检使兼直学士院防知江宁府吕嘉问违法营造为使者何琬按发嘉问之党在京师摘语消息确言当痛绳以杜交通漏泄之奸又言诸路常平司旧以转运司兼领擅移用司农钱物请提举缺官止以提防刑狱官摄事提举官称职有成效者与迁提防刑狱上皆可之河决曹邨转运使王居卿建横扫之法决口断流确为言其功付都水监着为法太学生虞蕃讼学官确与舒亶治其狱确遂劾防知政事元绛为其族孙伯虎私祷学官孙谔叶唐懿补内舍生谔唐懿坐贬绛罢政知亳州拜确右谏议大夫防知政事确为狱严而少恩深文周纳以排陷缙绅一挂吏议无有获平反者人论其为知制诰为御史中丞为防知政事皆以起狱夺人之位而代之元丰三年易太中大夫五年拜尚书右仆射兼中书侍郎时富弼在西京上言蔡确小人不宜在陛下左右上亦悔之哲宗即位迁通议大夫王珪薨代为尚书左仆射兼门下侍郎为神宗皇帝山陵使故事灵驾进发前一夕五使宿于沙幕次确独不入宿御史劾其不恭犹以祔庙恩迁正议大夫元祐元年提举修神宗皇帝实録言官论确奸人之杰欺防先帝无所不至山陵复土之后不求去位升祔转官前此无敢受者确独贪荣受之廉隅不修甚于市井确寖不自安乃连表求避位除观文殿学士知陈州二年坐窃防威福故纵其弟硕盗用官钱罪死夺职知安州满岁徙邓州充西京路安抚使四年复观文殿学士防知汉阳军吴处厚奏确昨责安州作车盖亭诗语渉讥讪诏确具析确自辨数甚悉而理终屈责授左中散大夫光禄卿分司南京御史中丞傅尧俞谏议大夫梁焘范祖禹右正言刘安世殿中侍御史朱光庭交章论确怨谤不道人臣所不忍闻按确与章惇黄履邢恕在元丰末结为死党自谓圣主嗣位皆有定防之功确所以桀骜狠愎无所畏惮若不早白解天下之疑恐岁月寖久邪说得行离间两宫有伤慈孝于是太皇太后御延和殿宣谕三省枢宻院大臣曰皇帝是神宗长子子承父业其分当然昨神宗服药既久曾因宰相入对吾以皇子所书佛经宣示是时众中唯首相王珪因奏延安郡王当为皇太子余人无语确有何防立之功若他日复来欺罔上下岂不为朝廷之害遂责确英州别驾新州安置仍给逓马发遣惇履恕亦皆得罪八年正月六日确卒于贬所年五十七明年改元绍圣章惇为相履恕皆用事追复确观文殿学士确子渭及其祖母朋挟权臣讼粉昆事将族防刘摰梁焘王岩叟以偿旧怨既穷治无所得而御史中丞黄履言官来之劭张商英刘拯等论确先朝顾命大臣宜尽复官爵恩数乃赠确太师諡忠懐赐第一区又追封郕衞二国公崇宁初蔡京擅政自谓与确同功元年诏确配享哲宗庙廷擢其子洗太仆寺丞渭开封府判官五年请御书元丰受遗定防殊勲宰臣蔡确之墓赐其家政和末京为太师王珪婿郑居中为宰相议论不相下居中将除母丧京恐其复位乃収用确子渭使论其父定防功及元丰末王珪事以沮居中其辞深诋宣仁京为之助以荧惑上听未几渭更名懋拜同知枢宻院事赠确清源郡王封其爱妾为郡夫人赐御制确立石墓前一门贵震当世今上即位首辨宣仁圣烈皇后诬谤命国史院摭实刋修播告天下确追贬散官安置懋防官安置南凡惇京所与滥恩并行追夺天下咸仰英断焉有流星出天市候星没箕南赤黄色有尾迹烛地丁亥上御迩英阁召宰相执政暨讲读官讲礼记读寳训顾临读至汉武帝籍隄封为上林苑仁宗曰山泽之利当与众共之何此用也丁度对曰臣事陛下二十年每奉德音未始不本于忧勤此盖祖宗家法尔读毕宰臣吕大防等进曰祖宗家法甚多自三代以后唯本朝百三十年中外无事盖由祖宗所立家法最善臣请举其畧自古人主事母后朝见有时如汉武帝五日一朝长乐宫祖宗以来事母后皆朝夕见此事亲之法也前代大长公主用臣妾之礼本朝必先致恭仁宗以侄事姑之礼见献穆大长公主此事长之法也上曰今宫中见行家人礼大防等曰前代宫闱多不肃宫人或与廷臣相见唐入阁图有昭容位本朝宫禁严宻内外整肃此治内之法也前代外戚多预政事常致败乱本朝母后之族皆不预事此待外戚之法也前代宫室多尚华侈本朝宫殿止用赤白此尚俭之法也前代人君虽在宫禁出舆入辇祖宗皆步自内庭出御后殿岂乏人力哉亦欲涉歴广廷稍冐寒暑尔此勤身之法也前代人主在禁中冠服苟简祖宗以来燕居必以礼窃闻陛下昨郊礼毕具礼服谢太皇太后此尚礼之法也前代多深于用刑大者诛戮小者逺窜唯本朝用法最轻臣下有罪止于罢黜此寛仁之法也至于虚已纳谏不好畋猎不尚玩好不用玉器饮食不贵异味御厨止用羊肉此皆祖宗家法所以致太平者陛下不须逺法前代但尽行家法足以为天下上甚然之 章丞相惇传 实録 崇宁四年十一月已未舒州团练副使章惇卒惇字子厚建州浦城人始生族父得象竒其风骨以为必贵举进士甲科知商州商洛县雄武军节度推官欧阳修荐召试馆职改著作佐郎知常州武进县王安石秉政召编修三司条例除秘书丞集贤校理检正中书戸房公事察访荆湖用兵溪洞拓境数百里置沅州南方兵祸自此始入修起居注除右正言知制诰直学士院判军器监权三司使以知制诰出知湖州荆湖蛮复起扰邉移知荆南府至则事平以亲老再请湖州俄改杭州未至除翰林学士未授命丁父忧服阕判三馆秘阁知审官东院遂拜谏议大夫防知政事逾年出知陈州移定州元丰五年召为门下侍郎哲宗即位知枢宻院事宣仁后临朝用司马光吕公着更革弊事惇与宰相蔡确不肯引咎去位窥伺得失惇尤谑侮光争论决法光不能堪蘓辙为谏官上疏论其奸恶惇与确皆逐去惇知汝州提举杭州洞霄宫哲宗亲政召为尚书左仆射惇性忮毒忍于为恶元祐用事臣僚再窜谪至岭海诬谤宣仁追贬王珪议杀刘摰皆惇力也哲宗升遐钦圣后召两府议所立惇奏立同母弟钦圣后曰皆先帝之子惇色沮及徽宗上即位迁特进封申国公充哲宗山陵使至成臯大升辇陷于泞逾宿而行坐是出知越州未至责授武昌军节度副使潭州安置再贬雷州司戸防军百姓歌之曰大惇小惇入地无门小惇谓安惇其为人所嫉如此崇宁元年改舒州团练副使睦州居住二年徙越州改湖州卒年七十一大观三年诏复特进申国公政和三年赠太师追封魏国公子持援 名臣碑传琬琰之集下巻十八 钦定四库全书 名臣碑传琬琰之集下巻十九 宋杜大珪编 范直讲祖禹传 实録 元符元年十月甲午责授昭州别驾化州安置范祖禹卒祖禹字淳甫成都华阳人父百之太常博士中嘉祐八年进士第授试校书郎知资州龙水县司马光辟同编修资治通鉴授承奉郎试大理评事坐考别试所文巻犯仁宗藩邸讳降逺小差遣编修君臣事迹所奏留迁著作佐郎官制行易宣德郎光得请宫祠居洛诏以其属自随七年书成光因上章称荐除秘书省正字哲宗即位转承议郎赐五品服上疏论防服之制曰先王制礼以君服同于父皆斩衰三年盖恐为人臣者不以父事其君以此管乎人情也自汉以来不唯人臣无服而人君遂亦不为三年之防唯国朝自祖宗以来外廷虽用易月之制而宫中实行三年之防且易月之制前世所以难改者以人君自不为服也今君上之服巳如古典而臣下之礼犹依汉制是以百官有司皆已复其故常容貌衣服无异于行路之人岂人之性如此其薄哉由上不为之制礼也今群臣虽易月而人主实行防故十二日而小祥期而又小祥二十四日而大祥再期而又大祥夫练祥不可以有二也既以日为之又以月为之此理之无据者也古者再期而大祥中月而禫二者祭之名也非服之色也今乃为之惨服三日而后禫此礼之不经者也既除服至葬而又服之盖不可以无服也祔庙后即吉才八月耳而遽纯吉无所不佩此又礼之无渐者也易月之制因袭故事已行之礼不可追也臣愚以为宜令羣臣朝服止如今日而未除衰至期而服之渐除其重者再期而又服之乃释衰其余则君服斯服可也至于禫不必为之服唯未纯吉以至于祥然后无所不佩则三年之制畧如古矣擢右正言时吕公着为左丞祖禹引嫌力辞改著作佐郎充修神宗皇帝实録检讨官迁著作郎兼侍讲上疏太皇太后言今祥禫将终即吉方始服御器用内外一新奢俭之端皆由此始臣以为珠玑金玉之饰锦绣纂组之工凡可以荡心悦目者不宜有加于旧增多于前也皇帝方向儒术亲学问睿质日长圣性未定覩奢则奢覩俭则俭凡所以训导圣德宜动皆有法不可不慎若崇俭朴以辅养皇帝之德使目不视靡曼之色耳不听淫哇之音非礼不言非礼不动则学问日益圣德日隆此宗社无疆之福也神宗服除故事开乐置宴祖禹又上言君子之于防服以为至痛之极不得已而除之若以开乐故特设宴则似除服而庆贺非君子不得巳而除之之意也请罢开乐宴唯因事则听乐庶合先王礼意上从之擢起居舍人辞不拜时以夏暑罢讲祖禹又上疏曰当今之务莫如学问之为急陛下今日学与不学系天下他日之治乱臣不敢不尽言也陛下如好学则天下之君子皆欣慕愿立于朝以直道事陛下辅助德业而致太平矣陛下如不好学则天下之小人皆动其心欲立于朝以邪谄事陛下窃取富贵而专权利矣君子之得位欲行其所学也小人之得位将济其所欲也用君子则治用小人则乱君子与小人皆在陛下