出自《名臣碑传琬琰集》
者二年某月某日其弟攽与其子奉世等葬公于某所以来请铭乃为之铭曰 呜呼维仲原父学强而博识敏而明其无疑贰一以诚见利如畏义必争触机复检危不倾畜大不施夺其龄惟其文章灿日星虽欲有毁知莫能维古圣贤皆后亨有如不信考斯铭 晁太史补之墓志铭 张耒 惟晁氏自汉御史大夫错而后不能谱其世国初为清丰人真宗皇帝时有讳逈者为翰林学士承旨谥文元始徙居开封或居巨野逈之子讳宗悫为参知政事谥文庄又三世而生公讳宗简赠特进吏部尚书者为皇曽祖讳仲偃尚书员外郎即为皇祖考公讳补之字无咎幼豪迈英爽不群七岁能属文日诵千言年十三从王安国于常州学官安国名重天下于后进少许可一见公大竒之公从祖考抗之新城公览观钱塘人物之盛丽山川之秀异为之作文以志之名曰七述今端明苏公轼通判杭州苏公蜀人恱杭之美而思有赋焉公谒见苏公出七述公读之叹曰吾可以阁笔矣公以文章名一时士争归之得一言足以自重而延誉公如不及至屈軰行与公交由此公名籍甚于士大夫间举进士礼部别试第一而考官谓其文词近世未有遂以进御神宗见之曰是深于经可革浮靡于是名重一时遂中第调澶州司户召试学士时试者累百而所取者五人公中其选除北京国子监教授未行除太学正哲宗即位右丞李清臣举公馆职召试学士院除秘书正字俄迁校书郎以亲老求补外除秘阁校理通判扬州有逃卒用货得户部判至淮南理逋欠公辨其奸事既决一府不敢欺召为著作佐郎又迁秘书丞又迁著作郎官制检讨官于是公为秘书省官十五年矣而怡静乐道未尝近权要士论髙之遂知齐州境有羣盗白昼掠涂人公黙得其姓名囊槖皆审一日因宴客召捕吏以方路授之酒行未终悉擒而还一府大惊郡为无警岁饥河北民流道齐境不絶公请粟于朝得万斛乃为流者治舎次具器用人既集则又为具糜粥药物公皆躬临治之活数千人又择髙原以葬死者男女异墟使者颇媢其功欲有以挠之既至境按视乃更叹服绍圣元年朝廷治党人公亦坐累降通判应天府以亲嫌通判亳州复落职监处州酒税中途丁母忧毁瘠几不胜丧服除监信州酒公治职事甚力了无迁谪意今上即位迁签书武寜军判官赐绯衣银鱼寻复通判河中府未行召为著作佐郎俄迁尙书吏部贠外郎除哲宗实录院检讨官改礼部郎中又改神宗国史编修官公皆以非才辞逊再三不允又力请外官复留以为吏部郎中异日事有留滞无究治者吏縁为奸尝有岭外尉捕获盗八人法当改官而考功谓获盗不同处曲沮欲壊其赏吏持之不决尉客京师乆窘甚诣公愬之公悯然曰当奏即为上之七日而得迁官于是吏畏服部无留事俄除知河中府郡当大河扼三门有浮梁乆且壊公视事亟欲营缮有司难之公乃预为鸠材既集则为规画一日而成城中欢呼民为画像立祠徙知湖州其治如河中又徙知密州尤用前政累迁吏部授知果州不行因得管句江州太平观又改西京崇福宫又改南京鸿庆宫居乡闾以学行为人所敬而尤好陶渊明之为人其居室庐园圃悉取渊明归去来辞名之其讲学至老不废大观四年用近制诣部授知逹州擢知泗州到官无几何以疾卒年五十八公于文章盖其天性读书不过一再终身不忘自少为文即能追考左氏战国策太史公班固扬雄刘向屈原宋玉韩愈栁宗元文作促驾而乃鞭之务与之齐而后已其凌厉竒卓出于天性非酝酿而成者自韩愈以来盖不足道也有集若干巻性刚直果敢勇于为义其事亲友兄弟睦姻族有人所不能为者家素贫先大夫没时有女未嫁者五人公力贫营办皆以时嫁为士人妻与人交无隐情见事有不当于义者必直告之而受人之尽言亦未尝愠也公既于书内外无所不观下至于阴阳术数皆研极其妙其祸福徃徃先言之夕有大星殒于州廨之燕寝人惊视之公已奄然矣公少好读庄老书通其说既自又为未至学于佛而求之于心泰然若有得也及属纩精爽不乱娶户部侍郎杜纯之女治家教子皆有法封永嘉县君男二人公为公似女二人长适梁頥吉次尚幼有文及著作若干巻其孤以某年月日葬公任城县吕村之原从先大夫之兆耒与公兄弟交故其孤来乞铭曰 矫矫家令以身殉国文元雍雍为时俊德凛凛无咎继起有赫束髪坟史白首翰墨追古作者蹈藉陵跞气戞星斗声韵金石不施于邦祗有藻泽人一之难公易千百我原其文惟质之淳孝爱忠信施及乡人是独何亏一仆莫振车坚马良不得出门将昌其声而啬其身呜呼无咎万世之闻 邵康节先生雍墓志铭 程颐 熈寜丁巳孟秋癸丑尧夫先生疾终于家洛之人吊哭者相属于涂其尤亲且旧者又聚谋其所以葬先生之子泣以告曰昔先人有言志于墓必属吾伯淳噫先生知我者以是命我我何可辞谨按邵本姬姓系出召公故世为燕人大王父讳令进以军职逮事艺祖始家衡漳祖讳祖新父讳古皆隐德不仕母李氏其继杨氏先生之初从父徙共城晚迁河南葬其亲于伊川遂为河南人先生生于祥符辛亥至是盖六十七矣雍先生之名而尧夫其字也娶王氏伯温仲良其二子也先生之官初举遗逸试将作监主簿后又以为颍川团练推官辞疾不赴先生始学于百原坚苦刻厉冬不炉夏不扇夜不就席者数年卫人贤之先生叹曰昔之人尚友于古而吾未尝及四方遽可已乎于是走吴适楚过齐鲁客梁晋久之而归曰道其在是矣盖始有定居之意先生少时自雄其才慷慨有大志既学力务髙逺谓先王之事为可必致及其学益老德益邵玩心髙明观于天地之运化阴阳之消长以逹乎万物之变然后颓然其顺浩然其归在洛几三十年始至也蓬壁环堵不蔽风雨躬爨以飬其父母居之裕如讲学于家未尝强以语人而就问者日众乡里化之逺近尊之士大夫之过洛者有不之公府而必之先生之庐先生德气粹然望之可知其贤然不事表襮不设方畛正而不谅通而不污清明坦夷洞彻中外接人无贵贱亲疎之间群居燕饮语笑终日不敢取异于人顾吾所乐何如耳病畏寒暑常以春秋时行于城中士大夫家听其车音倒屣迎致虽儿曹奴隶皆知欢喜尊奉其与人言必依于孝悌忠信乐道人之善而未尝及其恶故贤者恱其德不贤者服其化所以厚风俗成人才者先生之功多矣昔七十子学于仲尼其传可见者惟曽子之所以告子思而子思之所以授孟子者耳其余门人各以其才之所宜为学虽同尊圣人所因而入者门户则众矣况后此千余岁师道不立学者莫知其从来独先生之学为有传也先生得之于李挺之挺之得之于穆伯长推其源流有端绪今穆李之言及其行事槩可见矣而先生淳一不杂汪洋而大及其所自得者多矣然而名其学者岂所谓门户之众各有所因而入者欤语成德者难其名若先生之道就所至而论之可谓安且成矣先生有书六十三巻命曰皇极经世古律诗二千篇题曰击壤集先生之葬祔于先茔实其终之年孟冬丁酉也铭曰 呜呼先生志豪力雄阔步长趍凌髙厉空探幽索隐曲畅旁通在古或难先生从容有问有观以饫以丰天不憗遗哲人之凶鸣皐在南伊流在东有寜一宫先生所终 名臣碑传琬琰之集中卷三十四 ●钦定四库全书 名臣碑传琬琰之集中巻三十五 （宋）杜大珪 编 胡先生瑗墓表 欧阳修 先生讳瑗字翼之姓胡氏其上世为陵州人后为泰州如皐人先生为人师言行而身化之使诚明者逹昏愚者励而顽傲者革故其为法严而信为道乆而尊师道废乆矣自景佑明道以来学者有师惟先生暨泰山孙明复石守道三人而先生之徒最盛其在湖州之学弟子去来常数百人各以其经转相传受其教学之法最备行之数年东南之士莫不以仁义礼乐为学庆歴四年天子开天章阁与大臣讲天下事始慨然诏州县皆立学于是建大学于京师而有司请下湖州取先生之法以为太学法至今为着令后十余年先生始来居太学学者自逺而至太学不能容取旁官署以为学舎礼部贡举岁所得士先生弟子十常居四五其高弟者知名当时或取甲科居显仕其余散在四方随其人贤愚皆循循雅饬其言谈举止遇之不问可知为先生弟子其学者相语称先生不问可知为胡公也先生初以白衣见天子论乐拜秘书省校书郎辟丹州军事推官改密州观察推官丁父忧去职服除为保寕军节度推官遂居湖学召为诸王宫教授以疾免已而以太子中舎致仕迁殿中丞于家皇佑中驿召至京师议乐复以为大理评事兼太常寺主簿又以疾辞岁余为光禄寺丞国子监直讲乃居太学迁大理寺丞赐绯衣银鱼嘉佑元年迁太子中允天章阁侍讲仍居太学已而病不能朝天子数遣使者存问又以太常博士致仕东归之日太学之诸生与朝廷贤士大夫送之东门执弟子礼路人嗟叹以为荣以四年六月六日卒于杭州享年六十有七以明年十月五日葬于乌程何山之原其世次官邑与其行事莆阳蔡君谟且志于幽堂呜呼先生之徳在乎人不待表而见于后世然非此无以慰学者之思乃掲于其墓之原六年八月三日庐陵欧阳修述 孙先生复墓志铭 欧阳修 先生讳复字明复姓孙氏晋州平阳人也少举进士不中退居泰山之阳学春秋着尊王发微鲁多学者其尤贤而有道者石介自介而下皆以弟子事之先生年逾四十家贫不娶李丞相迪将以其弟之女妻之先生疑焉介与羣弟子进曰公卿不下士乆矣今丞相不以先生贫贱而欲托以子是高先生之行义也先生冝因以成丞相之贤名于是乃许孔给事道辅为人刚直严重不妄与人闻先生之风就见之介执杖屦侍左右先生坐侧立升降拜则扶之及其徃谢也亦然鲁人既素高此两人由是始识师弟子之礼莫不叹嗟之而李丞相孔给事亦以此见称于士大夫其后介为学官语于朝曰先生非隐者也欲仕而未得其方也庆歴二年枢密副使范仲淹资政殿学士冨弼言其道徳经术冝在朝廷召拜校书郎国子监直讲尝召见迩英阁说诗将以为侍讲而嫉之者言其讲说多异先儒遂止七年徐州人孔直温以狂谋捕治索其家得诗有先生姓名坐贬监虔州商税徙泗州又徙知河南府长水县签署应天府判官公事通判陵州翰林学士赵槩等十余人上言孙某行为世法经为人师不冝弃之逺方乃复为国子监直讲居三岁以嘉佑二年七月某日以疾卒于家享年六十有六官至殿中丞先生在太学时为大理评事天子临幸赐以绯衣银鱼及闻其丧恻然予其家钱十万而公卿大夫朋友太学之诸生相与吊哭赙治其丧于是以某年某月某日葬先生于郓州湏城县卢泉乡之北扈原先生治春秋不惑传注不为曲说以乱经其言简易明于诸侯大夫功罪以考时之盛衰而惟见王道之治乱得于经之本义为多方其病时枢密使韩琦言之天子选书吏给纸笔命其门人祖无择就其家得其书十有五篇録之藏于秘阁先生一子大年尚幼铭曰 圣人既没经更焚逃藏脱乱仅传存众说乗之汨其原怪迂百出杂伪真后生牵卑习前闻有欲患之寡攻群徃徃止疗以膏薪有勇夫子辟浮云刮磨蔽蚀相吐吞日月卒复光破昏博哉功利无穷垠有考其不在斯文 徂徕先生石介墓志铭 欧阳修 徂徕先生姓石氏名介字守道兖州奉符人也徂徕鲁东山而先生非隐者也其仕尝位于朝矣鲁之人不称其官而称其徳以为徂徕鲁之望先生鲁人之所尊故因其所居山以配其有徳之称曰徂徕先生者鲁人之志也先生貌厚而气完学笃而志大虽在畎畆不忘天下之忧以谓时无不可为为之无不至不在其位则行其言吾言用功利施于天下不必出乎巳吾言不用虽获祸咎至死而不悔其遇事发愤作为文章极陈古今治乱成败以指切当世贤愚善恶是是非非无所讳忌世俗颇骇其言由是谤议喧然而小人尤嫉恶之相与出力必挤之死先生安然不惑不变曰吾道固如是吾勇过孟轲矣不幸遇疾以卒既卒而奸人有欲以竒祸中伤大臣者犹指先生以起事谓其诈死而北走契丹矣请发棺以验頼天子仁圣察其诬得不发棺而保全其妻子先生世为农家父讳丙始以仕进官至太常博士先生年二十六举进士甲科为郓州观察推官南京留守推官御史台辟主簿未至以上书论赦罢不召秩满迁某军节度掌书记代其父官于蜀为嘉州军事判官丁内外艰云官垢面跣足躬耕徂徕之下葬其五世未葬者七十丧服除召入国子监直讲是时兵讨元昊乆无功海内重困天子奋然思欲振起威徳而进二三大臣増置谏官御史所以求治之意甚鋭先生跃然喜曰此盛事也雅颂吾职其可已乎乃作庆歴圣徳诗以褒贬大臣分别邪正累数百言诗出泰山孙明复曰子祸始于此矣明复先生之师友也其后所谓奸人作竒祸者乃诗之所斥也先生自闲居徂徕后官于南京常以经术教授及在太学益以师道自居门人弟子从之者甚众太学之兴自先生始其所为文章曰某集者若干巻其斥佛老时文则有怪说中国论曰去此三者然后可以有为其戒奸臣宦女则有唐鉴曰吾非为一世监也其余喜怒哀乐必见于文其辞博辨雄伟而忧思深逺其为言曰学者学为仁义也惟忠能忘其身信笃于自信者乃可以力行也以是行于已亦以是教于人所谓尧舜禹汤文武周公孔子孟轲杨雄韩愈氏者未尝一日不诵于口思与天下之士皆为周孔之徒以致其君为尧舜之君民为尧舜之民亦未尝一日少忘于心至其违世惊众人或笑之则曰吾非狂痴者也是以君子察其行而信其言推其用而哀其志先生直讲岁余杜祁公荐之天子拜太子中允今丞相韩公又荐之乃直集贤院又岁余始去太学通判濮州方待次于徂徕以庆歴五年七月某日卒于家享年四十有一友人庐陵欧阳修哭之以诗以谓待彼谤焰熄然后先生之道明矣先生既殁妻子冻馁不自胜今丞相韩公与河阳冨公分俸买田以活之后二十一年其家始克葬先生于某所将葬其子师讷与其门人姜潜杜黙徐遁等来告曰谤焰熄矣可以发先生之光矣敢请铭某曰吾诗不云乎子道自能乆也何必吾铭遁等曰虽然鲁人之欲也乃为之铭曰徂徕之岩岩与子之德兮鲁人之所瞻汶水之汤汤与子之道兮逾逺而弥长道之难行兮孔孟遑遑一世之屯兮万世之光曰吾不有命兮安在夫桓魋与臧仓自古圣贤皆然兮噫子虽毁其何伤 孔处士盿墓志铭 王安石