出自《廉吏传》
羊之裘从者曰车新则安马肥则疾狐裘则温何不为也孙叔曰吾闻君子服美益恭小人服美益倨吾无德以堪之矣其在楚三得相而不喜三去相而不悔曰吾以为其来不可却其去不可止也吾以为得失之非我也无悔而巳矣何以过人哉孙叔将死戒其子曰亟封我矣吾不受也我死王必封汝汝必无受利地楚越间有寝丘者其地不利其名甚恶楚人鬼而越人禨可长有者惟此孙叔死王果以善地封其子子不受请之寝丘王与之四百邑其祀后十世不絶 论曰观近臣以其所为主观逺臣以其所主虞丘子之言曰久固髙位不进贤能者诬也不逊爵禄者贪也观虞丘子之进退可观其所举矣孙叔之为令尹也舆服不饬得失裕然其将死也犹戒其子不受利地观孙叔之始终可谓无负所知矣 百里奚 百里奚号五羖大夫荆之鄙人也闻秦穆公之贤而愿望见行而无资自鬻于秦被褐食牛期年穆公知之举之牛车之下而加之百姓之上秦国莫敢望焉相秦六七年劳不坐乘暑不张盖行于国中不从车乘不操干戈名藏于府库德施于后世五羖大夫死秦国男女流涕童子不歌謡舂者不相杵 论曰昔魏文侯问置相于李克克对曰穷视其所不为贫视其所不取观百里奚之处贫穷也养生者五羊之皮甘自饭牛车下其羞恶之心已行乎所不为所不取之间矣及其相秦而东伐郑三置晋国之君一救荆国之祸发教封内而巴人致贡施德诸侯而八戎来服由余闻之款闗请见其功如此之大而自将如此之啬是盖能无忘贫穷时尔夫处富贵利达而不忘于贫穷无他在我之羞恶不为富贵利达之所溺也 公仪休 公仪休者鲁之博士也以髙第为鲁相奉法循理无所变更百官自正使食禄者不得与下民争利受大者不得取小客有遗相鱼者相不受客曰闻君嗜鱼遗君鱼何故不受也相曰以嗜鱼故不受也今为相能自给鱼今受鱼而免谁复给我鱼者吾故不受也食茹而美拔其园葵而弃之见其家织布好而疾出其家妇燔其机且云欲令农士工女安所雠其货乎 论曰昔之记礼者谓伐氷之家不畜牛羊盖乘富贵之资以与民争利者非所宜为也公仪休居春秋之末去先王之泽逺矣而拔葵燔机之举杰然见于为鲁相之日呜呼可嘉也巳 ○西汉 尝谓战国以来其为士也贱挟揣摩捭阖之术以取富贵惟恐其舌之不利甚者报一饭之德作车鱼之歌效鸡鸣狗盗之力尚复有廉耻哉汉兴所用皆贩缯屠狗之人论功行封往往有不平之色如萧何之杰犹或说之买田自污始为久安之策盖时未有以导之故也自武帝表章六经尊崇圣道天下士稍稍知礼义羞茍贱自时厥后清介髙洁之士有可纪者矣作西汉廉吏传 郑当时 郑当时字庄陈人也少以任侠自喜声闻梁楚间孝景时为太子舍人武帝即位稍迁至九卿后为大吏戒门下客至亡贵贱亡留门下者执宾主之礼以其贵下人性廉又不治产卬奉赐给诸公然其馈遗人不过具噐食毎朝候上间说未尝不言天下长者其推毂士及官属承史诚有味其言也常引以为贤于已未尝名吏与官属言若恐伤之闻人之善言进之上唯恐后山东诸公以此翕然称郑庄当时死家无余财 公孙弘 公孙弘菑川薛人也元光五年征贤良文学菑川国推上弘时对者百余人太常奏弘第居下筞奏天子擢弘对为第一召见容貌甚丽拜为博士待诏金马门歴位御史大夫汲黯曰弘位在三公俸禄甚多然为布被此诈也上问弘弘对曰有之夫九卿与臣善者无过黯然今日廷诘弘诚中弘之病夫以三公为布被诚饰诈欲以钓名且臣闻管仲相齐有三归侈拟于君齐公以霸亦上僭于君晏婴相景公食不重肉妾不衣丝齐国以治亦下比于民今臣弘位为御史大夫为布被自九卿以下至于小吏无差诚如黯言且无黯陛下安闻此言上以为有逊愈益贤之时上方兴功业屡举贤良弘自见为举首起徒歩数年至宰相封侯于是起客馆开东阁以延贤人与参谋议弘身食一肉脱粟饭故人宾客仰衣食奉禄皆以给之家无余财然其性意忌外寛内深诸尝与弘有隙无近逺虽阳与善后竟报其过杀主父偃徙董仲舒弘力也年八十终丞相位 论曰郑当时公孙弘皆贵俭啬自将其奉廪皆以食宾客礼贤下士称于一时诚可嘉矣然当时为大吏好推毂士及援引官属闻人之善进之上惟恐后而弘为宰相矣虽起客馆开东阁讫不闻朝廷间谁为弘所进用者又性意忌有隙必报传称主父偃之杀董仲舒之徙弘与有谋呜呼使弘能休休进拔一时贤士行宰相之职岂不能作配周公之美哉此清议所共惜也 王吉 王吉字子阳琅邪皋虞人也少好学明经以郡吏举孝廉为郎后举贤良为昌邑中尉始吉少时学问居长安东家有一大枣树垂吉庭中吉妇取枣以啖吉吉后知之乃去妇东家闻而欲伐其树邻里共止之因固请吉还妇里中为之语曰东家有树王阳去妇东家枣全去妇复还其厉志如此吉子骏骏子崇以父任歴位为大司空自吉至崇世名清廉然材噐名称稍不能及父而禄位弥隆皆好车马衣服其自奉养极为鲜明而亡金银锦绣之物及迁徙去处所载不过嚢衣不畜积余财去位家居亦布衣疏食天下服其廉而怪其奢故俗传王阳能作黄金 论曰昔者公仪休之家织布好而疾遂燔其机出其家妇盖恩与义不两立恩有重于义则以恩断义义有重于恩则以义断恩君子处之而不疑也啖东家之枣在众人视之若不至伤廉而吉以此去其妇岂非义不可轻犯故耶然吉之家世名清廉犹不免鲜车美服过自奉养使天下服其廉而怪其奢呜呼吉之奢虽不害其廉而天下之人毎至于害廉者未尝不以奢也语曰礼与其奢也宁俭惜乎吉独不知此哉 贡禹 贡禹字少翁琅邪人也以明经洁行着闻召为博士举贤良为河南令岁余以职事为府官所责免冠谢禹曰冠一免安可复冠也遂去官成帝时为御史大夫书十数上禹以为武帝时犯法者赎罪入谷者补吏是以天下奢侈官乱民贫今欲兴至治致太平宜除赎罪之法相守选举不以实及有赃者輙行其诛亡但免官则争尽力为善贵孝弟贱贾人进真贤举实廉而天下治矣在位数月卒 论曰君子之所谓廉非特不取而巳也激浊扬清志在天下其为廉大矣观禹上书指入谷补吏之弊行赃墨之诛期进举真贤实廉以兴至治孟子曰闻伯夷之风者顽夫廉懦夫有立志禹之心其庶几焉其后东汉第五伦以正白见称袁彭有清洁之美时人皆比前朝贡禹然则禹之大节可考而知矣 尹翁归 尹翁归字子兄河东平阳人也徙杜陵翁归少孤与季父居为狱小吏晓文法是时大将军霍光秉政诸霍在平阳奴客持刀兵入市鬬变吏不能禁及翁归为市吏莫敢犯者公廉不受馈百贾畏之后去吏居家会田延年为河东守行县至平阳悉召故吏五六十人延年新临见令有文者东有武者西翁归自以文武兼备延年竒之徙署督邮后举亷为维氏尉歴官征拜东海太守东海大治以髙第入守右扶风课常为三辅冣翁归为政虽任刑其在公卿之间清洁自守语不及私然温良谦退不以行能骄人元康四年病卒家无余财天子贤之制诏旌其廉平赐翁归子金以奉其祭祀 论曰尹翁归自为市小吏能持公廉使诸霍家奴不敢盗权侵法盖其身正不令而行恶在髙官尊爵然后能行其志也暨举廉入官所至有声扬雄著书持一代人物权衡品藻之严为汉春秋乃曰尹扶风之洁可谓近音况世名卿呜呼雄非矫诬于人者一字之褒岂特无负翁归一时之清贤实嘉赖之矣 盖寛饶 盖寛饶字次公魏郡人也明经为郡文学以孝廉为郎寛饶为人刚直髙节志在奉公家贫俸钱月数千半以给吏民为耳目言事者身为司子常歩行自戍北边公廉如此然深刻喜陷害人在位及贵戚人与为怨又好言事刺讥奸上意上以其儒者优容之然亦不得迁同列后进或至九卿寛饶自以行清能髙有益于国而为凢庸所越愈失意不快 论曰人之贪墨无耻者大抵为家谋而修洁不茍者率志在奉国寛饶既贫窭所得俸钱半以给吏民为耳目其子徒歩逺戌至不自恤兹岂为家谋者哉然史官谓寛饶好言事讥刺喜陷害人愚谓不然盖清则必介介则必不容物呜呼与其清不容物孰若清而不介之为愈也 薛宣 薛宣字赣君东海郯人也少为廷尉书佐都船狱吏后以大司农斗食属察廉补不其丞琅邪太守赵贡行县见宣甚说其能察宣廉迁乐浪都尉丞入守左冯翊始髙陵令杨湛栎阳令谢游皆贪猾不逊持郡短长前二千石数案不能竟及宣视事诣府谒宣设酒饭与相对接待甚备巳而阴求其罪赃具得所受取宣察湛有改节敬宣之效乃手自牒书条其奸赃封与湛湛自知罪赃皆应记而宣辞语温润无伤害之意湛实时解印绶付吏为记谢宣终无怨言而栎阳令游自以大儒有名轻宣宣独移书显责之游得檄亦解印绶去池阳令举廉吏狱掾王立府未及召闻立受囚家钱宣责让县县案验狱掾乃其妻独受系者钱万六千受之再宿狱掾实不知掾惭恐自杀宣闻之移书池阳曰县所举廉吏狱掾王立家私受财而立不知杀身以自明立诚廉士甚可悯惜其以府决曹掾书立之柩以显其魂及代张禹为丞相宣为相府辞讼例不满万钱不为移书后皆遵用薛侯故事然官属讥其烦碎无大体不称贤也 朱博 朱博字子元杜陵人也成帝时以髙第入守左冯翊长陵大姓尚方禁少时尝盗人妻见所创着其颊府功曹受赂白除禁调守卫博闻知以他事召见视其面果有瘢博辟左右问禁是何等创也禁叩头服状博笑曰冯翊欲洒卿耻扙拭用禁能自效不禁且喜且惧对曰必死博因勑禁毋得泄语有便宜輙记言因亲信之以为耳目禁晨夜发起部中盗贼及他伏奸有功效博擢禁连守县令久之召见功曹闭阁数责以禁等事与笔札使自记积受取一钱以上无得有所匿功曹惶怖具自疏奸赃大小不敢隠博知其对以实遣出就职功曹后常战栗不敢蹉跌博为人廉俭不好酒色游宴自微贱至富贵食不重味案上不过三桮然好乐士大夫为郡守九卿宾客满门欲仕宦者荐举之欲报仇怨者解劔以带之其趋事待士如是博以此自立然终用败 翟方进 翟方进字子威汝南上蔡人也家世微贱年十二三失父孤学给事太守府为小吏后厌掾吏詈辱从蔡父相形竒之遂去之京师受经积十年以射筞甲科为郎河平中为丞相司直是时起昌陵营作陵邑贵戚近臣子弟宾客多辜榷为奸利者方进部掾吏覆案发大奸赃数千万上以为任公卿欲试以治民徙方进为京兆尹搏击豪强京师畏之擢为丞相在位公洁请托不行于郡国尝奏陈咸逢信邪枉贪污营私多欲皆知陈汤奸佞倾覆利口不轨而亲交赂遗以求荐举信咸幸得备九卿不思尽忠正身内知行辟亡功效而官媚邪臣欲以徼幸茍得亡耻孔子曰鄙夫可与事君也与哉咸信之谓也遂奏免绥和二年荧惑守心帝赐册诘问方进登位十年无治效即日自杀上秘之亲临吊者数至谥曰恭侯 论曰班固谓薛宣朱博翟方进皆以廉俭至公卿夷考三子行事之迹率以发摘奸赃见称史传古人有言曰有诸己然后望诸人无诸已然后责诸人三子者之嫉恶如此非其廉何以能之 朱邑 朱邑字仲卿庐江舒人也少时为桐乡啬夫亷平不苛以爱利为行以治行第一入为大司农贡荐贤士大夫多得其助者身为列卿居处节俭禄赐以共九族乡党家无余财神爵元年卒天子悯惜下诏称扬曰大司农邑廉洁守节退食自公亡疆外之交束修之馈可谓淑人君子 论曰为吏之道莫先于无欲无欲则处己也公待物也明教化易行而人将爱之矣诗之甘棠是也朱邑为汉循吏尝戒其子死塟桐乡曰异时吾子孙不若桐乡民之爱我也其后踰百年果奉祀不絶原其当时为政本无他术惟廉平而已何则我无欲则知爱人人乌得不爱之哉 东汉 尝谓自古中兴未有如东汉之治且久也盖天下之民俗常系于士而士俗未尝不因于时孟子曰无常产而有常心者惟士为然今所谓士俗未尝不因于时岂为士者视时而上下哉盖时在天下所以制时者在人君其为士者怀徳义而修廉耻非其义也非其道也系马千驷弗视也禄以万锺弗顾也夫时焉敦俭而恶侈时焉尚洁而鄙贪则为士者莫不乐为时用以其常心发为美行清髙廉正者进茍贱不廉者退清与浊分廉与贪判有所劝有所激则士俗成士俗成而民俗成矣呜呼东汉多名节之士维持巩固以成久逺之治此后世所共知也所以导而成之岂不在于时耶初光武长于民间人之情伪尽知之矣稼穑艰难百姓病害所亲见之至天下己定务守勤约身衣大练色无重采耳不聴郑卫之音手不持珠玉之玩宫房无私爱左右无偏恩异国有献名马日行千里诏驾鼔车又进寳剑贾赚百金即赐骑士损上林池籞之官废驰射弋猎之事加以劝奬廉善观纳风謡故当中兴之日有事为之功而时无矜劳要宠之将世有守义修己之臣方投戈解甲以复汉业而兴廉尚耻者旋在职位逮其久也流风不替一代名节之士所以扶危持安为世用者甚盛太平之治无愧前朝信有以导之欤作东汉廉吏传 吴汉 呉汉字子颜南阳宛人也家贫给事县为亭长王莽末以宾客犯法乃亡命至渔阳资用乏以贩马自业往来燕蓟间所至皆交结豪杰汉素闻光武长者独欲归心光武后为大将军光武即位拜大司马汉常出征妻子在后买田业汉还责之曰军师在外吏士不足何多买田宅乎尽以分昆弟外家汉薨有诏悼愍赐谥曰忠侯 论曰髙祖建业光武中兴皆资英雄以成大功然髙祖入咸阳诸将争取秦所蓄珍寳而呉汉为光武倚信独念军师在外吏士不足悉以妻子所买田宅分与亲党两主之将臣可以分其优劣矣观髙祖既定天下诸将军以罪诛戮吴汉既死之后帝念其功吴氏之封侯者凡五国呜呼人之佐主立功亦乌在贪贿殖产以为目前之计哉取二代之将考其初终而观之可以鉴矣 宣秉 宣秉字巨公冯翊云阳人也少修髙节显名三辅哀平际见王莽擅权常称疾不仕有辟命固不应更始即位征为侍中建武元年拜御史中丞光武特诏御史中丞与司隶校尉尚书令会同并专席而坐故京师号曰三独坐迁司隶校尉务举大纲简略苛细百僚敬之秉性节约常服布衣疏食瓦噐帝尝幸其府舍见而叹曰楚国二龚不如云阳宣巨公四年拜大司徒司直所得禄俸辄以收养亲族其孤弱者分与田地自无儋石之储六年卒于官 王良 王良字仲子东海兰陵人也少好学王莽时称疾不仕教授