出自《清先正事略选》
李生光（附党成、陶世征） 李先生讳生光，字闇章；山西绦州人。未冠，为诸生。闻辛聘君（复元）倡学河汾，遂往受业；质疑问难无虚日。生平笃于躬行，事亲至孝；聘君深重之。甲申之变，先生北向痛哭，楚其青衿，自号「汾曲逸民」。构草堂，日夕燕处其中，读书自得。诸弟子罗列其下，谈经课艺外，训以二南大义、程朱微言，所成就者众。着有「儒教辨正」、「崇正黜邪编」，凡万余言；卫道之力甚勇。又着「正气犹存」、「西山阁笔」、「友于集」诸书，皆直写胸肊，以浅近语寓觉世牖民之意。其处子吟曰：『东邻有处子，夙明列女篇；字人尚未嫁，而乃失所天。痛兹生命薄，守贞期自全；毁容绝膏沐，矢志穷益坚。爱人贵以德，姑姊莫相怜；侃辞谢媒妁，何用日諓諓』！是可以见先生之志矣。 同州党先生成，字宪公，号冰壑。其学以朱子为宗，以明理去私为本。生平不求人知，人即知而乐道之，终非其志也。州守前后表宅里，士大夫公举纯孝、举实学，州守贳其租庸；先生皆若罔闻知。魏敏果公屡遗书商学业、说士品，太守袁公礼币式闾敦请开讲，范彪西先生曾扬之于观察张公、郡守梁公；先生闻之，皆逊谢，意甚不怿。时以古狷者推之。其辨朱、陆异同，谓『论者多以陆为「尊德性」、朱为「道问学」，此言殊未然。盖朱子之「道问学」，实以「尊德性」也。陆氏则自锢其德性矣，何尊之可云！陆子尝曰：「不求本根，驰心外物」；理岂在于外乎？此告子义之学也。朱子曰：「本心物理，原无内外」；以外物为外者，是告子义外之学也。即此数语，可以见二家之异同矣。若粗论其同，二家皆欲扶世教，皆欲崇天理、去私欲；其秉心似无大异者。而实究其学宗，则博文约礼者，孔、颜之家法，屡见于「论语」；朱子得其正矣。陆氏乃言「「六经」皆我注脚」，又言「不识一字，管取堂堂作大丈夫」；岂不偏哉』！先生之语气和平而辩论精当，类如此。 又陶先生世征字视庵，亦绦州人；与李闇章、党冰壑两先生同学。平生愿学孔子；尝言一部「论语」皆神命脉之所存。久之，觉夫子之真面目跃然欲出，恍若亲承提命者然；可谓极羹墙之慕矣。