出自《清先正事略选》
汪佑 汪先生佑，字启我，号星溪；安徽休宁人。十岁，读「四子书」至「孔子作「春秋」、孟子闲圣道」章，夜屡梦天日晦冥，举手扪之。觉而询诸师，师曰：『此皆圣道之榛莽，杨、墨之流祸；汝今所读，正人心、息邪说，孟子良谓此也』。稍长，慕刘因氏所评周、程、张、邵、朱、吕之说，谓『幸生朱子之乡』！遂愿私淑以终身焉。笃好「小学近思录」；遵朱子半日静坐、半日读书法。 明崇祯末，寇事棘，先生忧之；着「平寇十六策」，思效伊川诣阙上书故事，以时不可为，不果上。遂隐居事亲，学日进。友人杨景陶邀赴还古书院会讲，先生见所讲多杂陆、王之说，乃与同人发明程、朱正学。会汪君觉斯倡复天泉书院讲会，先生见汪君所学甚正，遂授以陈清澜「学蔀通辨」，互相考究。尝曰：『有善无恶，性之体；有善有恶，情之动。知善知恶为良知，为善去恶为良能；扩而充之，尽其才穷理尽性至于命，斯为大中至正、斯为至诚旡妄。乃阳明宗旨反以无善无恶为心之体，何耶？顾端文有言：「释氏「三藏」十三部五千四百八十卷，一言以蔽之，曰无善无恶」；其害可胜言哉！紫阳书院，正吾党讲学明道坛坫之地』。乃与汪正叔、江卫道、汪月岩、胡匏更、吴敬庵、汪石樵、吴慎先、汪括斋、朱济臣、陈书四、谢兼善诸君振兴紫阳大会，订六邑同人岁以朱子生日行释菜礼。学三日讲一，遵白鹿洞遗规；严斥歧趋，循正规。此外，若休城四孟会、白岳圣诞会、各邑塾月讲会，皆不惮远涉，应期必赴。盖先生自遯世以后，视富贵如浮云、避势利如蛇蝎，格格不谐于俗者四十年；而一时同人皆知崇尚正学，则为功多矣。所着有「诗传阐要」、「易传阐要」、「礼记问答」、「礼记订讹」、「大乐嘉成」、「四书阐要」、「四书讲录」、「五子近思录」、「四子近思翼」、「明儒崇正录」、「明儒通考」、「明儒性理汇编」、「史笔记」、「星溪文集」、「日记」、「家训」诸书。而尤邃者「明儒通考」一书，读择精而语详；高汇旃先生千里借钞，以为得见此书，虽暝目而无憾云。 子监，安贫读书，能嗣其家学。